中唐状元的七律，构思精妙，虚实结合，不愧为边塞诗中的佳作

唐代边塞诗仿佛华夏诗坛上的一幅泼墨长卷，既有金戈铁马的悍勇，又含孤烟落日的苍茫。那些流传千古的诗句，就像一柄饱饮风霜的利剑，锋刃上刻着大漠沙如雪的凛冽，剑穗间缠着春风不度玉门关的怅惘，豪迈与苍凉共生，终成令人望之叹惋的诗坛绝响。

在唐人的边塞诗中，黄沙经常与冷月相撞，烽火不时和残阳相融，既有万里赴戎机的壮怀，也藏着故园东望路漫漫的柔肠。才子们以山河为纸，以血汗为墨，把塞北的朔风、岭南的瘴气，征人的铠甲、思妇的泪痕，都融入到刚柔相济的文字中。下面一起读诗：

送客往夏州

中唐 · 杨凝

怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。

沙阔独行寻马迹，路迷遥指戍楼烟。

夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。

闻有故交今从骑，何须著论更言钱。

杨凝，大历十三年状元及第，名重一时。他历仕秘书郎、侍御史、右司郎中，官终兵部郎中，在任期间政绩卓越，受人爱戴。杨凝的诗作多为咏物赠别，风格清新自然，更给人以耳目一新的感觉。

这首诗不落俗套，情感真挚，展现出一幅苍凉的边塞图画。全文笔触细腻，脉络分明，充满了对友人的牵挂、对乱世的忧思，以及人性的温情。

诗的大意是：

怜惜你此次前往边塞需要经过居延，那里的古塞与黄云都显得缥缈和迷茫。你在广阔的沙漠中独自前行，不断地追寻着前方战马的踪迹；迷途中要辨别方向，只能凭借着远处戍楼上升起的烽烟。

夜晚投宿在孤寂的客栈，听到羌笛之声，或许会愁绪满怀；清晨望着路上扬起的尘灰，还要特别小心躲避可能射来的飞箭。听说往日的朋友也会一同骑马同行，那就不必担忧旅途的费用问题了。

开篇以“怜君”起笔，表达牵挂之意。“黄云”暗合边塞风沙漫天之景，既写实景，又暗喻前路茫茫。“古塞”则显出一份厚重与苍凉，暗示友人所去之地不仅是边塞要冲，更可能是人迹罕至的荒古之境。

一个“怜”字，表达出送别时的不舍与关切；“居延”乃是古代边塞重镇（今属甘肃），此处则暗示出旅途的偏远和艰辛；“渺然”二字，既写边塞的辽远，也将送别之情融入苍茫景象，显得余韵悠长。

中唐时期，安史之乱的余波未平，藩镇割据加剧了边地的动荡，行旅之难远超盛唐。夏州作为边塞要地（今陕西靖边），地处毛乌素沙漠边缘，居延位于内蒙古额济纳旗，更是汉代以来的极边之地。友人前往此地，无论是军务、政务还是谋生，都意味着要面对多重风险。

颔联进一步表达出关切之意，“沙阔、独行”展现出边塞旅途的空旷和孤寂；“寻马迹”三字，注重细节描写，与“路迷”二字共同点出作者身处的困境，随时都可能迷失方向。“戍楼烟”则在迷茫中透出一线希望，将旅途的艰险与希望融入到苍茫的画面里，尽显作者对行人安危的关切。

颈联虚实结合，展现出一派孤寂的场景，并利用代表离愁的凄清笛声，渲染出远行途中的孤独与愁闷；“朝望行尘”，既要留意前路踪迹，又要警惕可能遭遇的战乱或危险。

“控弦”是指拉弓射箭，暗示边塞可能遭遇的战乱或盗匪，诗人没有直接描述朋友可能遇到的危险，而是通过一个“避”字，提醒对方提高警惕，从而将紧张的感觉具象化，显得真实可感。

正如葛晓音在《中唐诗歌的转型》中所说：中唐诗人不再执着于建功立业的宏大叙事，而是更多凝视个体在时代洪流中的挣扎。诗人对个体命运的关注，区别于盛唐黄沙百战穿金甲的英雄主义。

结尾传达出宽慰之意，诗人得知朋友在当地还有一些故交，他们将在途中结伴同行，既然可以得到故交的照料和帮扶，朋友也就不必像古人那样，依靠写文章解决旅途的资费问题，诗人也就少了一些牵挂。

中唐状元的七律，构思精妙，虚实结合，不愧为边塞诗中的佳作。作者以边塞的荒寒，强化送别的愁绪；以送别的温情，柔化边塞的苍凉。诗人还在文中展现出对友情的珍视，超越了一般送别诗的俗套，彰显了人性的温暖。在世风日下、人心不古的中唐社会，这种真挚情谊极具现实意义。