北宋才子参观书院，题写了一首七律，文采斐然，蕴含深意

古代书院是文脉薪传的灯塔，也是一处修身养性的港湾，不仅有白鹿洞开、鹅湖论道的传奇故事，而且还让后人体会到无数先贤为天地立心的高尚情操。

书院贵在开新，譬如王阳明在龙场书院顿悟心学，就是以书院这块肥沃土壤，催发出思想的新枝。下面分享北宋才子参观书院，题写了一首七律，文采斐然，蕴含深意。

题义门胡氏华林书院

北宋 · 李虚己

绿池寒竹绕书斋，鼓箧横经任往回。

积善原从千里应，表门恩自九天来。

文章卷里蟾枝秀，礼义乡中棣萼开。

记得浮云深处景，岩深应长栋梁材。

诗的大意是：

书斋周围环绕着碧绿池塘与苍翠竹林，学子们携带书籍，往来其间，他们研读经典，切磋学问。学子们积累了善行，自会从千里之外得到善报；家族因德行卓著，也能蒙受朝廷的表彰和恩荣。

才子们精研典籍，才华出众，蟾宫折桂易如反掌；来自礼仪之邦的子弟，恰如竞相绽放的棣棠花，整个家族和睦兴盛。犹记云雾深处的书院景象，料想幽深岩谷之间，定能培育出栋梁之材。

李虚己，大约生活于宋太宗至宋真宗年间，进士及第后历官沈邱县尉、殿中丞、遂州知州等职务，官至工部侍郎，宋真宗曾称赞其儒雅循谨。李虚己喜爱作诗，精于格律，经常与晏殊等人唱和。

这首诗写于作者参观华林书院之后，表达了诗人对书院培育人才的高度赞许。义门胡氏是北宋时期著名的大家族，因累世同居、和睦向善，被朝廷表彰为义门。华林书院是其家族创办的私学，为社会培养了众多人才。

书院的主要作用在于育才，经史子集可以启智，忠孝节义能够立德。位于江西宜春的华林书院，就曾培养出五十多位进士，他们也都成了国之栋梁。当战火焚毁官学、典籍散佚之时，书院里的架楹叠阁，依然贮存着各种经文，从而让孔孟之道弦歌不辍。

作者首先通过绿池、寒竹和书斋的和谐布局，暗示出远离喧嚣的清幽氛围，学子们都能沉浸在自然与学问的双重宁静中。鼓箧（qiè）原指学子入学时击鼓开箱、取出书籍，此处代指携带书籍的学子。横经指学子们将经书横陈于前，认真钻研研读儒家经典。

颔联进一步描述华林书院的历史渊源，“积善原从千里应，表门恩自九天来。” 胡氏家族向来都是通过孝义传家、仁德济世，宋太宗为表彰其卓越贡献，曾亲题“华林书院”匾额，并免去胡氏家族的徭役。李虚己巧妙地将家族伦理与皇恩浩荡结合，折射出宋代以文治天下的国策。

宋代书院既是文化传承的载体，也是维系家族与国家关系的纽带。华林书院则通过积善获得官方认可，又借朝廷表彰提升办学影响力，这种互动模式成为其发展的重要路径，也为后世白鹿洞书院“忠孝廉节”的校训提供了思想源头。

“文章卷里蟾枝秀，礼义乡中棣萼开”，颈联颂扬书院的教育成果。棣萼出自《诗经》，比喻兄弟和睦、家族兴盛。蟾枝即指蟾宫折桂，此处借指学子才华出众。

诗人称赞书院教育兼具穷理正心与修己治人的双重使命，从而让个体成才、家族兴旺、地方风化，更能形成一种良性循环。

诗人借此告诉大家。要想成为社稷的肱骨，既要在学识上有所成就，又要在家庭中恪守伦理，才学与德行、个人成就与家庭温情并行不悖，尽显温润的人文情怀。

结尾表达出作者对书院未来的期许，“记得浮云深处景，岩深应长栋梁材。”书院隐于山林深处，暗喻着学问高远莫测的境界；深岩非为困木，反而有利于培育英才。

华林书院依山而建，隔绝俗尘，践行宁静致远的治学理念，将自然景观与人文精神结合，创造了一种天人合一的教化模式。诗人凭此预测，华林书院必将培养出经世致用的国之栋梁。

全文文采斐然，蕴含深意，展现了书院文化的巨大作用，既是自然与人文的和谐共生之地，也是文章礼义并重的教化殿堂，更是孕育未来领袖的沃土！