才子聆听秋声，题写一首七律，层次分明，超越了一般的悲秋之作

人有七情六欲，世呈千姿百态，花草本来无意，文人偏自多情。北宋的欧阳修有一次听到秋声飒飒，继而萧萧，于是便开始悚然悲叹，并写下了千古名篇《秋声赋》。从此以后，一些多愁善感的才子，若是胸中块垒堆积，看见落叶飘飞便如闻断弦。

杜甫四处漂泊，曾悲戚低吟万里悲秋常作客；刘禹锡多次被贬，却豪迈高歌我言秋日胜春朝。可见人们若能心怀霁月，秋声便别具清刚，其中似乎还夹杂着金戈铁马之音。秋声本无情感，悲喜皆由人心，人间万般感触，不过是将胸中气象，投射于天地之间。下面一起读诗：

秋声

明 · 陆深

高阁烦襟生远兴，忽闻凉籁动罗帏。

随风已去传鸣柝，傍月还来助捣衣。

疑有波涛从地起，独怜乌鹊正南飞。

长安此夜悲秋客，细数流年感是非。

陆深，28岁考取进士，官至詹事府詹事、兼翰林院学士，明代中期茶陵派后学中、兼具官僚与学者双重身份的文人。陆深出身江南士族，年少得志，却因不附权贵，始终沉沦下僚，晚年虽获嘉靖帝赏识，却因身体羸弱，屡请归乡，最终病逝于任上。

陆深任职翰林院期间，因为目睹朝堂党争，自己即使置身事外，却无法脱身，于是便逐渐开始厌倦仕途，并借助景物传达内心的复杂情感。作者以“秋声”为线索，抒发了对时光流逝、以及世事变迁的感慨。

不同于杜甫《秋兴八首》的沉雄，也异于马致远《天净沙·秋思》的直白，陆深的这首诗融合了高阁、罗帏、鸣柝、捣衣、波涛、乌鹊等多种意象，在时空交织中，抒写了悲秋主题，却又显得别具一格。

开篇表达出作者对秋声的关注，“高阁烦襟生远兴，忽闻凉籁动罗帏。” 登上高楼，本想驱散烦闷心情，忽然间一阵清凉的秋风，吹动了丝织帐幕，才子顿时生出悠远兴致。秋声本来无形，作者却将其转化为有形的视觉动作，罗帏被秋风吹动，仿佛秋声有了重量与质感。

“随风已去传鸣柝，傍月还来助捣衣”，颔联进一步抒写秋声似乎无处不在。秋声先是随着风，将打更声传向远方；然后又伴着月色折返回来，为捣衣的妇人助力。

秋声仿佛化身成为人们生活中的伙伴，既能为市井鸣柝报时，又关联着闺阁女子的捣衣备寒。结合古典诗词中捣衣常含思亲的传统，字里行间也暗藏作者对亲人的一丝牵挂。

诗人在此营造出一种静谧、柔和、又充满烟火气的氛围，将平凡的声响与自然景象揉进诗句，令人感受到时光缓慢、生活细碎的温柔。

颈联极富想象，“疑有波涛从地起，独怜乌鹊正南飞。” 恍惚间感觉波涛从地面涌起，独自怜惜那些正往南飞的乌鹊。秋声并非江海波涛，却从平地涌起，仿佛大地正在发出轰鸣，也在暗示诗人内心的起伏与不安。

这种想象源于连绵不绝的秋声就像波涛起伏，更暗含诗人内心的情感波澜，仕途上的压抑、对世事的困惑，全都借此得以宣泄，此时的秋声成了诗人情绪外化的载体。

“独怜”二字，将诗人的目光空中孤鹊，既是对弱小生命的怜惜，也是对自身游子身份的隐喻。乌鹊朝着南方独自飞去，像是在追寻什么，又仿佛漫无目的地漂泊。诗人借乌鹊的孤飞无依，暗写自己的漂泊之苦、孤独之感。

“长安此夜悲秋客，细数流年感是非”，结尾抒写感慨。我寄寓京城，今夜不仅心生悲秋之情，还会细细数算流逝的岁月，感慨世间的是非得失。诗人刚开始被秋声触动，或许只是一位旁听者，最后他则主动将自己归入秋日画面，显然已经与大自然融为一体了。

才子聆听秋声，题写一首七律，层次分明，超越了一般的悲秋之作。作者曾在一封家书中这样写道：秋夜独坐高阁，闻市声渐寂，惟柝声与捣衣声相间，忽觉流年暗换，是非满眼。全文从唐代的家国悲秋、宋代的哲理悲秋，转向了个体悲秋，从而让悲秋不再是抽象情感，而是具体的生命反思。