北宋才子的七律，娓娓道来，层层递进，堪称一份读书指南

青灯黄卷，萤窗雪案，自古书生多寂寞。十年寒窗，孤影相伴，三更灯火五更鸡。古代先贤勤学苦读、不负韶华，经过几番磨炼，学识和文采都会突飞猛进。笔锋如剑，剖开万卷书；心思似网，打捞千古意。

才子们寒暑易节而不辍，晨昏颠倒亦无悔，胸中自有丘壑，笔下渐生风云。苦读之人以书为梯，以笔为舟，待到一朝成名，昔日寒窗苦化作气象新，果然是腹有诗书气自华，从来功夫不负人。下面一起读诗：

秋日山居读书

北宋 · 欧阳澈

谢绝红尘万种非，杜门却扫下书帏。

圣贤若许同仁杰，子弟从教诋窦威。

反复始知经旨远，沉潜愈觉道心微。

自惭闻见多迂阔，何幸慈亲屡断机。

欧阳澈，北宋末年布衣志士。他出身寒微，却心系家国，靖康年间冒死进谏，痛陈朝廷弊政，提出御敌方案，并主张重用良臣、诛杀权奸。宋高宗即位后，他与太学生领袖陈东伏阙上书，力请抗金复国，终以语涉宫禁之罪，被斩于应天府，时年31岁。

这首诗不同于朱熹为学之道莫先于穷理的说教，也异于陆九渊六经注我的思辨，欧阳澈以诗歌为载体，将读书的环境选择、心态调适、方法要义与精神动力熔于28字中，更将读书从单纯的求知行为，升华为锤炼心性、深化认知的修行。

开篇阐述读书需要隔绝干扰，“谢绝红尘万种非，杜门却扫下书帏。” 世俗的琐碎是非、邻里的闲言碎语，都能能动摇心神，让人无法静心读书和思考。人们若是整日纠结于名利和得失，根本无法深入钻研，更难以在某一方面有所建树。

一个“扫”字，不仅是清扫庭院的动作，也是扫除内心杂念。诗人不在意他人的评价，也不对读书抱有功利化的期待，只有与经书对话的纯粹，如此才能感受书中自有黄金屋的奇妙。

杜门是一种主动的精神屏蔽，注意力不再分散：书帏如同为心灵筑了一道墙，墙外是纷乱世事，墙内是经书中的圣贤世界。诗人似乎在告诫后人，唯有心无旁骛，才能与书中道理真正相遇。

“圣贤若许同仁杰，子弟从教诋窦威”，颔联讲述读书时应该具有良好的心态，以圣贤为价值标杆，不在意世俗的非议。当人们了解到圣贤格局，便不会困于眼前的琐碎评价。仁杰本指唐代贤臣狄仁杰，曾辅佐武则天，是古代贤才的典型代表，此处代指杰出贤才。

窦威是唐初名臣，博学刚直，反遭时人非议。欧阳澈借此暗喻读书时的处境，或许乡里子弟嘲笑他不通世故，他却毫不在意，因为读书让他可以独立思考和判断，从而不被世俗左右。作者通过对比，感慨贤才不被晚辈理解、正直反遭非议，表达对贤愚认知错位的反思。

颈联讲述读书方法，“反复始知经旨远，沉潜愈觉道心微。”反复研读经书，才知其中旨意深远；深入钻研道义，更觉求道之心精微难测。诗人没有叙说空泛的勤奋和刻苦，而是给出了两个具体可操作的方法：重复与深入。

反复是一种精读之法，经书的旨意往往藏在文字背后，读了一遍可能只懂表层意思，再读一遍或许能够发现其中的逻辑关联，读到第三遍才会触及深层的思想内核。每一次重读，都是带着之前的理解，方可发现新的细节，最终才会有深刻的感悟。

沈潜则是深思之法，不能被动接受文字，而要主动沉浸其中，追问本质。沉下心来，不急于得出结论；深入进去，探究文字背后的思想。由此可见，反复是量的积累，沈潜是质的飞跃，欧阳澈把读书从识字变成了悟道，这才是真正的会读书。

最后两句说明读书的动力，诗人自惭见闻学识迂腐疏阔，幸运的是母亲多次曾经督促其勤学。读书需要持续的动力支撑，反复研读、深入思考，才会进一步意识到经书的旨远与道心之微，也会明白自己的浅薄。

作者又化用孟母断机的典故，孟母曾剪断织布机上的丝线，警示孟子读书要专心，不可半途而废。欧阳澈或因读书枯燥、想要放弃，或因外界非议、动摇心志，母教的动力让读书不再是孤独的修行，而是具有情感支撑的坚持。

北宋才子的七律，娓娓道来，层层递进，堪称一份读书指南。读书不是一种功利行为，而是为心灵筑境、以圣贤为标、用方法悟道、靠初心坚持的一场艰苦修行。