韩翃奉劝友人重返仕途，题赠一首七律，苦口婆心，卒章显志

自古以来，送别都是文人墨客绕不开的话题。长亭折柳处，总见离人望断天涯路；古道扬尘时，常闻游子吟尽别绪诗。世间没有谁不曾经历过别离，那些优秀的送别诗作，经常会直击人心，甚至感人肺腑。

而当送别遇上仕与隐的抉择，那份深情便会变得复更加杂，到底是羡慕归者遁入林泉的闲适，还是感慨自身困于宦海的牵绊？如此交织纷杂的情愫，就曾在一首唐诗中静静流淌，下面一起欣赏：

送田明府归终南别业

唐 · 韩翃

故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。

近馆应逢沈道士，比邻自识卞田君。

离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。

相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。

韩翃，大历十才子之一，出身名门，祖父韩朝宗曾任荆州刺史，父亲韩质官至京兆少尹。由于家道中落，韩翃早年生活贫寒，不过由于他刻苦读书，不负期望，26岁时考中进士。入仕之后，韩翃本欲一展抱负，却不幸遭逢安史之乱，不得已辗转于各个幕府任职。

韩翃后来无意间创作了一首《寒食》，却得到了唐德宗的赏识，从此他的人生就像开了挂，也让他的亲友们刮目相看。这首送别诗描绘了友人归隐后的闲适生活，诗人赞誉对方的济世之志与高洁品格，最后又委婉地劝说友人再入仕途。

韩翃有一位姓田的朋友，本来是一位普通的官员，他卸任后打算隐居于终南山别业。终南山作为中唐士人的隐仕缓冲带，既是高士们的栖居之地，也是一些别有用心者待机出仕的终南捷径。这样的写作背景，使得诗歌主题带有中唐文人特有的情感特点。

开篇充满想象，故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。今日你就将回到自己的旧居，那里一定有许多秀丽风景供人赏玩。窗边的清泉潺潺流淌，竹丛的白云悠悠飘荡。诗人一方面祝福友人可以过上悠闲自在的日子，另一方面也含蓄地抒写了自己的羡慕之意。

接下来，作者进一步对友人说：你隐居终南山之后，应能在附近的道观中遇见高士，也可结识志同道合的乡邻。“沈道士”泛指修仙问道之人，“卞田君”则是南朝梁时隐居句容的卞彬，后来被奉为土地神，此处借指志趣相投的隐者。

作者在此表达出对友人选择的认同，也暗指自己对无官一身轻境界的向往。闹市中只见屋脊重叠，人烟稠密，而山林里却是天地独对一人的清旷，瞬间就能让人忘怀得失，看淡名利，更无须在意各种是非恩怨。

离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。登山时远远望见了皇帝行宫的树影，穿过雪地时听到了皇家园林传来的钟声。终南山离京城并非很远，友人隐居在那里，随时可以接受帝王的征召，也很方便交接儒释道人士，可谓进退自如。

作者将以视觉和听觉相结合，刻画出一幅开阔而静谧的画面，营造出悠远、清冷的意境，同时也暗表出友人内心一定充满挣扎，或许夜梦中都在考虑，下一步如何在仕与隐之间抉择。

相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。通过前三联的描写和铺垫，韩翃笔下的人物已经呼之欲出。他是一位隐退的官员，曾经行走在朝堂，或许还深得皇帝宠幸，可是人生总有低谷，也会格外怀念美好时光。

丹凤阙下，自有功名利禄；白鸥群中，独得山水清音。世人多向往前者，而真正懂得后者价值的，百无一人。诗人仔细观察友人面庞，已少了几分焦灼，反而多了一丝从容，似乎迫不及待地准备归隐。

韩翃奉劝友人重返仕途，题赠一首七律，苦口婆心，卒章显志。友人隐居山林可能只是迫不得已，如果有人愿意提携和举荐，一定会反复权衡和斟酌。

所以诗人便趁热打铁，奉劝对方不要久恋隐居，希望他早日回归朝堂，其中主要原因，还是担心友人错失施展抱负的机会。田才子最后到底山居还是朝隐，其实皆在一心之间。