苏轼水平高超的名作，豪气干云，最后两句尽显旷达襟怀

华夏文明源远流长，诗词歌赋精彩纷呈，不过创作这些优秀作品的才子，其中的大多数都遭遇过各种磨难，人生之路也是极其坎坷。这些文人墨客仕途多舛，或如屈原路漫漫其修远兮的求索无依，或似李白大道如青天、我独不得出的愤懑难平。

然而很多志士从不困于境遇，比如陆游僵卧孤村，仍怀为国戍轮台的赤诚；辛弃疾即便身老沧州，依然怀揣醉里挑灯看剑的壮志。胸有丘壑，何惧道阻？心藏星河，无畏黑夜。下面分享苏轼水平高超的名作，豪气干云，最后两句尽显旷达襟怀。

水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺

北宋 · 苏轼

落日绣帘捲，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，攲枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

苏轼，四川眉山人，唐宋八大家之一，兼具文学家、书画家、美食家等多重身份。他21岁中进士，仕途却因新旧党争起伏，曾被贬黄州、惠州、儋州等地，但始终以豁达心态面对困境。苏轼的诗词题材广阔、风格豪放，与南宋的辛弃疾并称“苏辛”。

这首水调歌头乃是其豪放词的代表作之一，作于宋神宗元丰六年，当时苏轼被贬黄州已近四年。张偓佺即张怀民，与苏轼一样被贬黄州，二人心境相同、志趣相投。这年的十一月，张怀民在其新居西南筑亭，苏轼为亭命名“快哉亭”，并赠以此词。

词的上阕描写眼前景物，并展开联想。“落日绣帘捲，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红”，主人殷勤周到，为了迎接苏轼的来到，不仅在窗户上涂上了清油朱漆，还特地卷起帘布，方便客人眺望。

亭下的江水与碧空相接、远处的夕阳与亭台相映，展现出一片空阔无际的画面，也让子瞻想起当年在扬州参观平山堂的情形，暗含诗人对过往美好的留念、以及当前困境的无奈。

“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”，营造出一派空灵悠远的意境。当时词人悠然地靠着枕席，欣赏着江南烟雨，遥望着天际孤鸿出没。一个“孤”字，也委婉地到处作者身处异乡、举目无亲的困境。

“认得醉翁语，山色有无中”，则是作者通过回忆江南烟雨，以虚托实，从侧面烘托出快哉亭的景致。这种时空交织的表现手段，展现了苏轼深厚的文学底蕴。

下阕换头首先描绘出一幅静美的画面，江面广阔明净，碧绿山峰倒映其中，令人如痴如醉。接下来的两句突然跃入动态的奇观：江面上风云突变，一叶扁舟在惊涛骇浪中起伏不定，舟中的白发老翁却没有丝毫畏惧，反而开心地与波涛共舞。

这一画面堪称苏轼不屈精神的生动写照，外在环境越是险恶，内在斗志越是昂扬。清代词评家刘熙载在《艺概》中精准指出：“东坡词具神仙之姿”，正是指这种超然于逆境之上的气度。

“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄”，战国辞赋家宋玉曾将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”，苏轼觉得非常可笑，认为宋玉未解自然之理。庄子曾说天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。

最后两句乃是全文最出彩的部分，“一点浩然气，千里快哉风。” 苏轼以豪气干云之语，昭告世人，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中处之泰然，享受快意。

苏轼化用孟子“吾善养吾吾浩然之气”，展现出在困境的勇气；快哉风则是主体与自然契合无间的愉悦体验。苏轼将儒家的人格修养与道家的自然哲学完美融合，实现了心灵的真正自由。

他的弟弟苏辙读了这首词之后，写下了《黄州快哉亭记》，其中士生于世，不以物伤性，将何适而非快的观点，也强调了一个人只要内心坦然，就能在任何境遇中，获得畅快之感。苏轼将儒释道融合，儒家思想则是其精神底色，浩然之气给予他无穷力量，从而使他能在逆境中一次次挺立不倒！