才子路过曹雪芹故居，题写一首七律，引人遐想，耐人咀嚼

站在曹雪芹故居前，时光仿佛在青砖灰瓦间放缓了速度。木质的门环，早被往来访客摩挲得发亮，墙角静立的草木，都像是无声的诉说者。

狭小而宁静的院落，曾庇护过一颗经历了巨变的心灵。那些细腻而恢弘的文字，或许正是在如此寻常的光景中悄然地孕育。

一位诗人穿行其间，心中不禁感慨，他在不停地思考，到底是怎样的沉淀，最终凝结成了穿越时空的伟大作品。下面一起读诗：

过曹雪芹故居

近现代 · 朱帆

薜萝破屋久经霜，手迹犹留旧粉墙。

青史千年皆戏剧，红楼一梦本荒唐。

山前柳老蝉吟苦，门外槐存蚁穴忙。

岭表卖文吾已惯，却来畿辅吊曹郎。

曹雪芹出身江宁织造世家，早年享受荣华，后来家族遭到抄家，晚年隐居在北京西山，贫病交加。他耗尽毕生心血创作的《红楼梦》，凝练了自身身世与时代沧桑，成为古典小说的巅峰。

朱帆，1928年出生，湖南湘乡人，曾任广东教育学院教授，深耕旧体诗词与楹联创作。作为久居岭表、以卖文为生的近现代诗人，朱帆与三百年前在这间破屋里耗尽心血的曹雪芹，隔着时光的烟尘完成了一场无声对话。

才子踏入曹雪芹故居的刹那，最先撞入眼帘的是破屋里满墙攀附的薜萝。薜萝本是山野蔓生植物，如今却好像成了茅屋的主人。藤蔓虬结如网，将破败的屋梁缠绕得密不透风，仿佛要将岁月的痕迹都封存其中。

“久经霜”三字，写尽了人事的沧桑变迁。曾几何时，这里的主人锦衣玉食、诗酒风流，可是一场家族巨变，让他从云端跌落泥沼，晚年更是陷入举家食粥酒常赊的窘境。

粉墙早已斑驳脱落，或许是几行残诗，或许是一段草稿，却成了曹公存在过的直接证据。曹公心中装着宝黛的儿女情长，现实却是中年丧妻、晚年失子的锥心之痛。这些手迹是落魄文人在孤灯之下、饥寒交迫中，为一部石头记耗尽心力的印记。

“青史千年皆戏剧”，作者凝视着破屋与手迹，思绪从眼前飘向了辽远的时空，于是便发出了穿透古今的感慨。那些被载入青史的帝王将相、英雄豪杰，不过是在历史舞台上，演绎了一场场悲欢离合的戏剧，曲终人散后，只留下一堆故纸堆，任凭后人评说。

“红楼一梦本荒唐”，正是作者读懂了曹公的这份辛酸。高墙深院里的繁华有多热闹，现实的悲凉就有多刺骨；书中的爱情有多纯粹，世俗的功利就有多丑陋。“荒唐”二字，表明人生本是一场大梦，聚散离合、荣辱得失，皆是梦中景象。

颈联描写屋前屋后的景物，“山前柳老蝉吟苦，门外槐存蚁穴忙。” 山前的柳树早已苍老，枝条枯疏，叶子泛黄；树上的蝉鸣不再是夏日欢歌，而是带着几分凄苦与悲凉。门外古槐依然挺立，树下蚁群围绕着巢穴，终日奔忙不息。

一静一动，一苦一忙，构成鲜明对比，暗合了曹雪芹与世俗之人的命运分野。曹公晚年贫病交加，居无定所，常常靠朋友接济度日，即便如此，他也从未放弃创作。他在破屋里对着孤灯，不断地地修改文稿，将人生感悟、家族兴衰，以及对人性思考都融入其中。

结尾将目光拉回到自身，“岭表卖文吾已惯，却来畿辅吊曹郎。” 朱帆久居岭南，以卖文为生，在动荡年代里，文人笔墨往往难以糊口。“卖文”二字，也指一种人生选择，他不愿随波逐流，而选择了清贫日子，正如曹公不想攀附权贵，却坚守在破屋里创作。

畿辅是指京城及周边地区，作者习惯了岭南的清贫生活，当他来到曹公故居前，还是忍不住停下脚步，凭吊这位三百年前的知音。“曹郎”二字显得非常亲切，仿佛他们是相识多年的好友，如今又跨越时空相遇，诉说着各自的境遇与心声。

才子路过曹雪芹故居，题写一首七律，开篇引人遐想，中间两联耐人咀嚼。故居虽破，却收藏了珍贵的精神财富；笔墨虽淡，却写尽了深刻的人生感悟。正所谓，霜痕蚀尽丹砂色，犹向秋风说痴情。千古兴亡皆过客，唯有墨痕映月明。