我为啥要写许昌县这位大才子

【养马铺清代才子杨如耀（7）】

我为啥要写许昌县这位大才子 ‖老家许昌

文‖杨明德 图‖网络

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“好读书，过目辄成诵”：辄是副词，表示立即或就的意思。具体说来辄表示看过之后就记住了，强调记忆的迅速和准确性。例如清代袁牧在《黄生借书说》中有这样的用法，“故有所览辄省记”，意思是迫切要读的书又得不到书，所以看过之后就记在心里了。还有宋代欧阳修的《醉翁亭记》中有“有所览，辄省记”，与黄生借书说上有相同的意思。

还有相传《三国演义》中张松就有过目不忘之功能，偷看了曹操所著兵书，烂熟于心，说蜀中小儿都会背诵，接着他背诵如流，惹得曹操将兵书付之一炬。岂不知我们杨如耀不但有过目不忘之能，还有过耳超强记忆之能耳，当年倒背《康熙字典》，他耳听强记，一遍便能倒背如流，可见此能力并非虚拟。

“为文义理精实，根抵六经，善诗”。六经指诗经、尚书、礼记、乐经、周易、春秋六种经典。根抵指草木的根，比喻事物的根基或植根，比喻做文章以六经为基础。黄宗羲曾说：学问必须以六经为根抵，游腹空谈，终无捞模，而“经术所以经世，方不为迂腐之学”。“根抵六经”解为“为文要根抵六经，蔺跞诸子百家，融液今古，四方求文者才日至于门”，说明杨如耀做文章写诗义理经实，必有出处，所以根抵六经耳。

登乾隆壬午科贤书第一，即1762年壬午年乡试科考第一名“解元”及第所得。

“太康县教谕，士大夫皆敬礼之”，清代教谕是县级教育机构的主官。杨如耀经会试一科，受良心谴责，一生无意功名，不贪利禄，两袖清风，且恃才傲物，虽做这么个小官，却是非常受人尊重之人。

“著有《守拙堂文稿》行于世”，对于杨如耀所著《守拙堂文稿》我非常上心，多次求真经均无果。拙字，从字意讲，是笨拙不灵巧。后笨拙引申为事物粗劣，事情不顺。老子在第四十五辩中说：大直若屈，大巧若拙，大辩若纳。这里拙是自谦之辞，如古人称自己的妻子为拙荆。守拙中的拙的释意是安守笨拙的天分，不去刻意进取，人生守拙三境界，不争对错，不乱分寸，不露锋芒。《箴言集》里有句话说，深藏不露是一种卓越才能，深以为然，天道忌满，人道忌全。一个人若是过于显露锋芒，便偏离了自然道法，违背了人性常识。真正的高手是不显山不露水，不争对错，避无端是非。

有则故事说：有一天，道长带道童布施回来，路经一条河流，遇到一位扭脚了的妇女，急着过河，于是道长背着妇人过了河，正巧被一位樵夫看见，樵夫对道长说：道长你今天犯了大忌，修行之人怎可接触女子。道长听后微微一笑答：是贫道错了，思虑不周啊。听罢樵夫满意的走了。

道童很疑惑地问道：师傅，刚才不是情况特殊吗？你是为帮助那位妇人，为何要说自己错了呢？道长说：你看那河里的水，不和岸边泥沙争高下，所以能够清澈明净，为人不也一样吗？仔细想来确是如此。

文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。勤奋努力，踏实有成，写文章做学问搞研究，都不是一朝一夕之功，难以做到速成，不管拥有多高的智商，如果无法俯下心来埋头苦干，往往流于空谈。抱朴守拙，涉事之道，涉世浅点染亦浅，历事深机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨不如疏狂。

心头洞明，表面糊塗，做人最高境界，就是抱朴守拙。守拙还有故意示弱，假装糊涂之意。马有失蹄人有失足，为人处世能不小心点吗？要明白的是，一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高摔得疼吗？守拙就是要去伪存真，真情流露以厚道为底线的笨拙。

四

我喜欢文学，河南籍作家刘振云与母亲有一段对话很有意思：文学可能不是揭示现实也不是反映现实的，它可能实现现实实现不了的东西。我妈说她能实现什么？我说这是人生最重要的问题。我妈问什么问题？我说：人呐，到了一定年龄得死，你是帝王将相也好，你是引车卖浆也好，世界对每一个人是公平的。皇帝一上台一般办两件事，一件事是找出一个长生不老的办法，寻找灵丹妙药。另一件事就是修墓，一个要生，一个要死，生死之间是人间最重要的事……清朝的雍正乾隆死了，但清朝还有几个人没有死。

我妈说：谁呀？我说你看过呀，贾宝玉林黛玉薛宝钗晴雯袭人，这是我们想跟清朝人接触见面交谈马上能找到的几个清朝人，文学能够把生命在时间和空间的坐标上，把它给固定住，只要是我们知道的，还没死的历史人物，他一定活在书里和故事里，不但不死，而且永葆青春。不死是人的第一要求，永葆青春是人的第二要求。他们没实现的贾宝玉林黛玉薛宝钗实现了，你什么时侯翻开《红楼梦》，他都是十四五岁的年龄，不死又葆青春，这是能够实现现实实现不了的东西，而且也是任何高科技无法实现的，文学给实现了。

我写杨如耀的目的就在于让杨如耀永远活在养马铺人心中，在今天的高科技时代，人们热衷于电脑手机，心情浮燥，我如果把杨如耀的人，杨如耀的精神，杨如耀的聪明才智留住，再传百年，二百年，我的目的就达到了。

（全文完）图4

另：当年的美好时光哪去了？那些曾经影响我们生活的风物为何慢慢无影无踪？为留住更多渐行渐远的消逝的老建筑、老寨、歌谣、现象、老行当、童年游戏等，“老家许昌”汇编了资料《消逝的风物》，希望留住那些影响了几代人的记忆。该资料长约29厘米，宽约21厘米，厚3厘米，重约3.2斤，50余万字，496页，全彩印刷。数量不多，欢迎留言咨询……

【作者简介】杨明德，1953年9月生于河南许昌，汉族，大专学历。1979年前在原籍读书，曾任民办教师。1979年至1989年在内蒙古乌海市乌达从事个体经营，1990年至2007年创办乌达丛柳造纸厂任厂长，乌达区政协第四、五、六届政协委员，第四、五届政协常委。1999年加入民革，曾任常务副主委。本人爱好书画及文学，系乌海市作家协会会员，乌达书画院院士。

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