一首很温暖的唐诗，韵味十足，值得细品

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暝虫喧暮色，默思坐西林。

听雨寒更彻，开门落叶深。

昔因京邑病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，迟回共至今。——唐 无可《秋寄从兄贾岛》

写作背景：

韩愈说，闻道有先后，术业有专攻。深以为然，毕竟一个人的精力有限，不可能面面俱到，全才毕竟凤毛麟角。

就像南唐后主李煜更适宜作词人，宋徽宗更适宜做艺术家一样，若只在自己的领域深耕，定会大放异彩。

可并不是每个人都有清醒的认知，古代学子更寄希望于学而优则仕，如苦吟诗人贾岛，遇到韩愈后就还俗求仕。

“秋风生渭水，落叶满长安”，贾岛爱诗成癖，字斟句酌，佳句频出，好诗不断，如若不为功名羁绊，也可潇洒一生。

理想很丰满，现实很骨感。他的科举之路走得很艰辛，一次次铩羽而归，一次次承受榜上无名的失落之痛。

考场失意后，他就重回寺院，以待时机，这一年，他又一次名落孙山，便与从弟无可同住长安西南圭峰的草堂寺。

“终有烟霞约，天台作近邻”，彼时，无可南游庐山，贾岛作《送无可上人》相赠，并与其相约仍回山皈依佛门。

可是，无可已在庐山西林寺修行数载，贾岛却还在俗世醉心科举，并未履行分别时的约定。

于是，在一个寒意泠泠的秋夜，无可写下这首《秋寄从兄贾岛》给贾岛，抚今忆昔，字字都是真情流露。

诗文赏析：

暝虫喧暮色，默思坐西林。

听雨寒更彻，开门落叶深。

这首诗的前四句描写西林寺深秋时节清幽寂静的景致，其中暗喻超然淡雅的禅趣，也是无可诗风的体现。

东晋时，高僧慧远在东林寺修行，其弟慧永则在西林寺禅修，更为巧合的是，兄弟二人与贾岛兄弟同姓。

西林寺在庐山香炉峰西南风景极佳处，无可在此静心修行，想到慧远兄弟，就十分牵挂还在长安的从兄。

这是一个深秋的黄昏，暮色苍茫，秋虫不停地啼叫，僧人无可安静地打坐在西林寺的禅房里，沉思不语。

室内，蒲团趺坐，禅定冥想，室外，苍苔露冷，菊径风寒，无可就这样不眠不休地过了一夜，直到五更。

天明后，当他推开门房门，看到庭前积得很深的落叶，方才恍然大悟，原来夜里听到的并非是潇潇雨声。

寒蝉凄切，人不成寐，虽然趺坐，却难禅定，只因心有所念，故能听得到松涛阵阵，寒雨（落叶）萧萧。

境由心生，一切景语皆情语。原来，从黄昏到深夜，再到次日的清晨，诗人彻夜不眠，竟然是怀念从兄。

昔因京邑病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，迟回共至今。

如果说前四句是写景，那后四句则是叙事和回忆，是对前尘往事的回忆，后两句则是对从兄的劝慰之情。

昔日，贾岛因为在长安科考落第，积郁成疾，在圭峰草堂寺一病不起，因屡遭打击，入仕的心思也淡了。

在无可无微不至的照顾下，贾岛渐渐地好了起来，无可南下庐山，贾岛就与他相约，他日一同皈依佛门。

“京邑”指京都或都城，此诗中指长安，“洞庭心”即归隐之心，范蠡功成后携西施从洞庭湖归隐五湖。

彼时，贾岛因为在京城长安科举落第，忧愤成疾，才起了归隐之意，故与无可有“天台作近邻”的约定。

后两句与其说是对贾岛的提醒，还不如用警醒二字更确切，归隐原本就是你的心愿，却迟疑徘徊到如今。

与其看不到希望地苦苦煎熬，何不做自己能做得到的事情呢？相比于贾岛，无可对时局有更清醒的认知。

贾岛兄弟出身寒微，年少出家栖身寺院，平生所学皆来自寺院，与寒窗数十载的学子竞争难度可想而知。

“三十老明经，五十少进士”，虽有韩愈举荐，但竞争激烈，以贾岛的家世功底，只怕是失望大于希望。

所以，无可还是委婉地规劝从兄，早日放下执念，履行同隐天台的约定，禅定清修，继续作喜欢的诗句。

唯有至亲之人，才会敞开心扉说实话，才会与我们推心置腹，忠言也许会逆耳，但字字句句都是心里话。

后来，贾岛接到无可的书信，也曾回话，说“名山思遍往，早晚到嵩丘”，意思是他没有忘记佛门清静。

可是说是一回事，做又是一回事，贾岛的内心始终是矛盾的，终其一生，他一直在出世和入仕之间徘徊。

“两句三年得，一吟双泪流”，贾岛为诗艺倾尽了一生心血，后来纵然勉强入仕，也是以读书作诗为先。

仕途坎坷，屡居下僚，困顿相仍，与其如此，何不专注于诗？也不至于饱受磋磨，凭这他就比不了无可。

无可与贾岛齐名，《唐才子传》评无可诗，赞曰“律调谨严，属兴清越”，张为也赞其“清奇雅正主”。

无可淡泊超脱，工诗，多五言，善书，他虽未入仕，但和彼时的张籍、姚合、马戴等人友好，交往频繁。

“自有林中趣，谁惊岁去频”，因心无挂碍，故无可从容，因纠结世俗，故贾岛心绪郁结，难得开心……

参考资料：

《全唐诗》