弘一法师临终前，将弟子叫到身边说：等会装进棺材的时候，在四个小角的位置放上小碗水 弟子不理解，最后才明白他的深意，忍不住泪流满面

1942年农历九月初四，泉州温陵养老院的灯烛摇曳，弘一法师气息渐微。他望着围侍的弟子，虚弱却清晰地叮嘱：“入棺时，四角各置一碗清水。”

弟子彼时未解，直至火化之日见清水护佑棺边蝼蚁，才懂这份临终慈悲，泪如雨下。这一幕，恰是大师一生的缩影——以通透对生死，以悲悯待众生。

世人熟知弘一法师，却也难忘他入世时的名字：李叔同。前半生的他，是民国文化界的“传奇符号”：诗词书画冠绝一时，音乐戏剧开风气之先，执教于浙江一师时更培育出丰子恺、刘质平等栋梁。他赏过沪上繁华，品过世间百味，活得如烈火烹油般绚烂。

可当人生抵达盛处，他却在杭州虎跑寺断食十八日，斩断红尘牵绊，皈依南山律宗，成了持戒最严的“弘一师”。

这一转身，便是二十四年。他褪去锦衣华服，身着补丁百衲衣，行脚于闽浙山水间，传律宗要义，为贫苦百姓施药赠粮。昔日才子风骨，化作佛门清癯，却引得无数名士倾心。

刚硬如鲁迅，获其墨宝便欣然不已；毒舌如张爱玲，亦坦言“在他院墙外，我是谦卑的”。丰子恺、郁达夫等辈更纷纷提笔，追忆这位“半世入世半世出世”的奇人。

大师的一生，从未与病痛绝缘。少年时便写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”，似是早勘破世事虚妄。晚年更是恶疾缠身：四肢浮肿溃烂，发热不止，皮肉腐坏的疼痛日夜侵蚀。

弟子忧心问“病可好些”，他却轻摇手：“不必问病，当问我念佛否？病中忘没忘念佛？这才是根本。”床榻之上，他枯瘦的手捻着念珠，嘴唇始终微翕，佛号成了对抗苦难的唯一回响。

有人问他怕不怕死，他淡然一笑：“死，芥蒂事耳。了生死，却是大事。”这份通透，在生命尽头愈发分明。预感大限将至，他断绝外缘，不食不药，写下“悲欣交集”四字绝笔——悲的是众生苦，欣的是证道归。直至最后一刻，他念兹在兹的仍是众生：一碗清水护蝼蚁，这份慈悲，早已刻入骨髓。

火化后，大师遗骨化作舍利，晶莹剔透如他心性。多年后，福耀玻璃董事长曹德旺仍念及：“弘一法师的书，是我灵魂的指引。”这份指引，藏在他的《人生没什么不可放下》里，更藏在他的一生践行中。

“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。”大师的话，道尽处世智慧。他放下的是功名富贵、声色犬马，却从未放下慈悲与责任。于我们而言，不必如他般斩断红尘，但若能放下执念、取舍得失，便已是对生命的善待。

西山落日虽短，曾照亮天际；草上白霜虽薄，曾映过晨光。弘一法师用一生告诉我们：人生的真谛从不在“拥有”，而在“放下”后的通透，与“慈悲”中的安宁。这或许，正是他留给世人最珍贵的舍利。

如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？