如皋“韦红勤”为红学研究指明方向
发布时间:2025-09-13 17:33 浏览量:1
作者:韦红勤
中国红学靠伟科,伟科靠得住???江苏红学靠怀民,怀民愧巢民!!!如皋红学靠桂江,桂江有希望???
红学高大上,小民发声难。百年红楼梦,真相朱明藏。作者是冒襄,成书崇祯皇。
《红楼梦》是崇祯皇帝避难在如皋水绘园,与冒辟疆一起著作完成。《红楼梦》假家是由冠首皇帝级人物组成,警幻道:“庸常之辈则无册录矣”。所有庸常之辈的研究都是错误的。
《红楼梦》是《石头崇祯记》,重点是隐写明末朱明皇家血泪史。“贾王薛史”是“家亡血史”,贾家是假家,大观园是中华九洲。
宁府是崇祯皇帝、王士禛、冒辟疆、朱若极、李自成、张献忠、朱由崧、朱聿键、郑成功、朱由榔、吴三桂等。
荣府是努尔哈赤、皇太极、孝庄文皇后、多尔衮、顺治、康熙等。
故事隐写冠首皇帝级人物争夺天下,最终成就康熙帝统一中华。书中主要人物都是这些冠首皇帝级人物演化而成。《红楼梦》是由一个个真实故事串连起来美化而成的小说。
研究《红楼梦》需在一至五回确立人物与方向,然后顺此方向才能研究出故事真相,如果不确立方向,单纯用故事情节去理解,历史太多的巧合,好比民间瞎子算命,怎么说都会有点像。
甄士隐是崇祯皇帝是作者,是记实作者前半生经历,以真实事件为基础,将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》,贾雨村是作者借假语村言说事。
李自成取了明朝政权,而最后却被清朝取得了天下。大荒山是大明江山。山海经大荒之中有日月山,天枢也。天倾西北,地陷东南,北京崇祯皇帝避难在东南维扬大如州。“地陷东南”是“帝陷东南”。
维扬如皋定慧寺崇祯皇帝题对联: “金分乾亥龙游宿水护神皋,玉立东南凤起丹山朝帝阙。”铜鼎锛有“皇帝万岁”。 明末一僧避难水绘园,冒辟疆尊僧为主,自己是客,更园为庵,水绘园自改名水绘庵以后,几十年名动天下,天下名士学子莫不以如皋为归宿。对应崇祯皇帝题的对联,此僧是崇祯皇帝变身龙僧,成了清朝僧人。
如皋水绘园存有朱耷崇祯皇帝的溪山诗思画幅,小人引领清兵抢夺道人的大荒山;石道人题“翠岭碧峯”清朝木椅;崇祯皇帝一六六四年在如皋募建“福慧庵”的题匾;江山留人、溪山无书、查士标、高士奇、冒辟疆一六九三年齐聚水绘园题字等证据。
甄士隐家火灾不是真火灾,是南明招祸的开始,是抢田夺地,争夺天下。三月十五开始李自成占领北京门户,接二连三,三月十七包围北京,十八北京城破,牵五挂四,牵连九五崇祯,第四天三月十九挂树。
甄应莲所写开卷之第一个女子,谁谓独寄兴于一“情”字耶?真应怜是可怜的南明,被满清吴三桂折磨致亡,石呆子二十把扇子。是满清与吴三桂折磨南明二十年。三岁女儿五岁丢失,是三月十五明亡,借情写屈死英雄,忠臣孝子,仁人志士,词客骚人。是武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨的崇祯南明史。
冷子兴演说荣国府非正文本旨,即俗谓冷中出热、无中生有也。其演说荣府一篇者,盖因族大人多,若从作者笔下一一叙出,尽一二回不能得明,则成何文字?故借用冷字一人,略出其大半,使阅者心中,已有一荣府隐隐在心,然后用黛玉、宝钗等两三次皴染,则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。”开笔即写贾夫人已死,是特使黛玉入荣之速也。
林如海是崇祯皇帝,林如海不是真正的维扬地方盐政点,是崇祯皇帝避难在维扬地区。林如海是暗写黛玉崇祯皇帝学海文林也。官制半遵古名,亦好。余最喜此等半有半无,半古半今,事之所无,理之必有,极玄极幻,荒唐不经之处。
林如海姑苏南京人氏,十二钗正出之地故用真。林如海是钟鼎之家,业经五世。起初只袭三世,至如海之父又袭了一代。作者苦拉君父作一干证护身符,证明林如海的真实身份是崇祯皇帝。
明朝建都南京,朱棣是明朝第三位皇帝。明世宗朱厚熜继承哥哥皇位,传至天启皇帝历经五世。又恩袭一代是崇祯皇帝接替哥哥皇位。
宁国公演与荣国公源,是明朝与后金。宁府是传至崇祯皇帝灭亡。
明朝皇室血统分为四代。宁公居长,开创明朝基业;第二代朱棣抢了侄儿皇位成为明朝第三位皇帝,四次南巡开创大明鼎盛王朝;第三代贾敬继承哥哥的皇位,只爱烧丹炼汞,大明从此开始衰落,大族末世常有之事,叹叹!传至天启是五世,又恩袭一代传至崇祯是第四代。
宁府最终结局是满清统一天下,这位珍爷也生了一个儿子,今年纔十六岁,名叫贾蓉,至蓉五代。康熙十六岁擒恶狗鳌拜亲政,无钱去打桂花油,八年艰苦平定吴三桂。
朱明皇家后代以木火土金水相生取名,宁府介绍以水开始,至木结束,演是水生木,寅也是林。崇祯朱由檢愧对祖先是负荆桢,《石头记》是崇祯皇帝公开认错,草民负荆桢演说朱由檢的事。
荣府荣公是努尔哈赤建立后金;第二代皇太极贾代善拉拢汉人,娶的是湘云冒辟疆的祖姑母孝庄为妻;第三代贾赦、贾政多尔衮摄政,政老爷王夫人孝庄生的贾珠顺治隐第四代。
湘云祖姑史氏太君孝庄真实存在,善训子的薛母训出顺治、康熙两代君王。摄政王多尔衮暴毙,顺治十四岁亲政,执政近二十年患天花亡。生子贾兰第五代,荣府传至康熙大帝。
假家最终都归贾兰所有,满清纳兰氏康熙大帝统一中华。刘姥姥活到七十五岁,孝庄文皇后活到七十五岁,逝于一六八八年。《红楼梦》成书在一六八八年之后。
荣府取名源摄政朱兰,朱传至兰,意朱明最终被满清取代,根源是摄政王多尔衮。
《石头记》改名《情僧录》是《清僧录》,道人抄录石头上的文字,几世几劫后带回金陵变成情僧,是朱耷崇祯皇帝由道人变成清朝僧人。情天情海幻情身,是清天情海幻前身。三劫九十春光寓言,只有七旬后才敢寓言自己能活九十春光,《红楼梦》著作时间是作者感叹康熙统一中华后的盛世,七旬后一六八三与冒辟疆一起开始著作,至一六九四成书。朱耷崇祯皇帝逝于一七零五年乙酉冬,享年九十五岁。
《风月宝鉴》两面人生,《红楼梦》人物正邪两赋,书中列举历代至近代正邪两赋名士的实例,细分为逸士高人、情痴情种、奇优名倡三组,并以他们为参照,塑造了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋才女才子群像。近日倪云林、唐伯虎、祝枝山,近日是指记录的人物与事情时间明末。
荣国府收养林黛,二字触目凄凉之至,贾母的心肝儿肉,书中的情爱全是假,全是诈。一年三百六十日,风霜刀剑严相逼,这才是林黛玉崇祯与南明的真相。黛玉葬花时间是大明三月十九亡国与扬州屠城日,王熙凤泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,都是写的崇祯与南明。一从二令三人木是朱由檢的“檢”字,哭向金陵事更衰,都证明崇祯皇帝避难到维扬大如州。
十六张楠木椅是明朝十六位皇帝,黛玉进荣府的方位描写非常细致,是真正的崇祯皇帝先前住的紫禁城,王熙凤与宝玉的穿着描写,都是暗示是崇祯皇帝规格。
李氏即贾珠之妻,起笔写薛家事,他偏写宫裁,是结黛玉,明李纨本末,又在人意料之外。李自成救了龚鼎孳与顾媚,二人暗助崇祯又辅佐康熙,被封为一品诰命。李纨是李自成,宫裁是龚鼎孳与顾媚,皇帝都裁定二人是好人。
冯渊李自成被薛蟠多尔衮打死,将大明江山送给满清,南明被折磨二十年灭亡。贾芸送两盆白海棠,是将崇祯皇帝的江山送给了掌管二支正白旗的多尔衮。贾雨村惹不起的二十房,八房在都外,是满清留守老巢的八旗,现原籍住十二房,是入侵中原八旗加投降四藩王。太上皇是多尔衮,新皇是顺治,顺治要全面掌权,必须要收服多尔衮册封的四王八公。
妙玉十七岁随师傅修行,崇祯皇帝执政十七年,与李自成斗了十七年。师傅圆寂后,妙玉独自到栊翠庵修行。李自成被多尔衮打死,崇祯避难大如州。
静镇深宫十七年,天子惊慌恨失守,今夜死何足惜,但惭死得不是所惜。世事洞明皆学问,人情练达即文章。盖作者正因古今王孙公子,劈头先下金针。这一切都证明崇祯皇帝没有吊死。
秦可卿停灵四十九天是帝王规格,秦可卿葬礼进行中,小厮昭儿回来报丧,林如海在九月初三日巳时去世。唐代诗人白居易《暮江吟》中 “可怜九月初三夜”。九月初三巳时,巳时正是十点,三月十九可怜夜隐其中。当时只有大明崇祯三月十九是可怜夜。
孽海情天是孽海清天,满清多尔衮犯下的罪行。被杀死的刘秀是假的,被逼死的崇祯也是假的,洪承畴、范文程是大明逆子,柚子都是后金手中的木瓜当球踢,连珠帐一个个朱家由子被杀,嫩寒锁梦因春冷,祖宗创下的基业都毁于三月十九。《浣纱记》吴越争霸西施泪,《石头记》崇祯隐写亡国泪。《会真记》始乱终弃。作者没有费笔。
秦可卿房中的十二样物品,从秦朝至清朝,没有秦、隋、清三朝物品。十二钗秦可卿倒数排在第一位。 “曹雪芹”多处运用谶语来暗示事的结局。
一秦朝谶语“亡秦者胡也”。满清胡人是大明灭亡的根源,对应荣府源摄政朱兰,朱明被满清纳兰氏取代的根源,是摄政王多尔衮这个外患。
二隋朝谶语 “桃李子,洪水绕杨山”。排在倒数第二位李纨判词 “桃李春风结子完”。朱明亡家是因为李自成这个家患。王熙凤说过,没有家患,这么大的家不会这么快倒下。
三明朝谶语“遇顺而止”。李自成国号大顺,江山送给满清顺治。排在倒数第三位的贾巧姐,是崇祯皇帝小儿子,化名王士禛,“不负民即不负国”的名言,胸怀国家万民,辅佐康熙大帝,完成了作者崇祯皇帝未能完成的补天之梦。
大姐儿与板儿日后结缘,弓弘上挂的香橼,朱家唯一幸存的永王朱慈炤,一生与冒辟疆肝胆相照,与康熙结缘,官至刑部尚书。
十二钗暗藏真相:林薛假家史妙,假家亡家李清。玉钗蠢蠢云玉 ,蠢蠢凤子完清。
宁荣两府是喻意安宁荣盛,国公贾演、贾代化、贾代善、贾源,是“演化善源”;贾代儒、贾代修, 儒家修养最高境界是“修身齐家治国平天下。
宁荣两府主要人物取名暗藏真相:“应临刑摄政王、滥赵还株连明”。应该将摄政王多尔衮临刑,杀李自成又株连明。
宁府:“穷顿荇璘㻞光影,容祯负荆效臣会瑞疆”。穷顿的崇祯和尚没有皇宫的玉光珠影了,容许负荆桢效仿臣子会见瑞玉一样品质的冒辟疆。
荣府:“蓁璜菖芸、蘅芷芹芬、芳藻菱荇、菌萍琮芝”。解译是:“祯皇常云、蘅芷清芬、方遭囹刑、君凭琮智”。
黛玉葬花图,作者言明是采芝图,是崇祯怀念方以智的“才智图”, 蘅芷清芬是怀念方以智,清芬阁是方以智家聚会作诗的地方。书中沁芳亭、桥、湖等,都是作者崇祯皇帝与冒辟疆心中没有忘记方以智。