白居易秋日感怀，看似悲凉，实则字字珠玑，满满的人间清醒

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前言：

唐宪宗元和十年的秋天来得有点早，八月就进入了霜降节气，一夜霜寒木叶秋，长安城秋意泠泠。

彼时，那位曾以“野火烧不尽，春风吹又生”惊动中唐诗坛的才子，正经历着人生最凛冽的寒潮。

他就是白居易，时年四十四岁，因力主严惩刺杀宰相武元衡的凶手，遭人构陷，被贬为江州司马。

这突如其来的打击，不仅终结了他“三登甲乙第”的辉煌仕途，更是将他的人生分为前后两部分。

在这件事之前，“达则兼济天下”是他的壮怀，这件事以后，“穷则独善其身”则成为他的达观。

这首五律《途中感秋》，即作于他离京赴任江州司马的途中，哀而不伤，堪称其精神蜕变的起点。

节物行摇落，年颜坐变衰。

树初黄叶日，人欲白头时。

乡国程程远，亲朋处处辞。

唯残病与老，一步不相离。——唐 白居易《途中感秋》

赏析：

节物行摇落，年颜坐变衰。

首联语义双关，既是交代时节，也是慨叹流年易逝，途中见秋日凋零的景象，睹物伤怀，感叹流年似水青春不在。

“节物”指季节风物，“摇落”典出宋玉“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”之句，用以比喻草木凋零。

“坐变衰”即随着时光流逝变衰老，“坐”是因为或随着之意，景物凋零，容颜苍老，这是诗人对时光的无力感。

白居易生于乱世，少年颠沛流离，22岁丧父，为科举中第寒窗苦读，因昼夜书写而口舌生疮，手肘都磨出了老茧。

“白发生一茎，朝来明镜里”，在他三十岁左右，就已经头生华发，但这一切都是值得的，努力换来光明前途。

故之前的衰老并不会令他感到悲戚，他难过的是自己彼时的际遇，秋风瑟瑟，白发萧萧，和难以从头再来的无奈。

树初黄叶日，人欲白头时。

关于时光与衰老，司空曙说“雨中黄叶树，灯下白头人”，韦应物亦诗曰“窗里人将老，门前树已秋”。

树已逢秋，人怎能不老？岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？那每一片黄叶，都似诗人鬓边新生的白发。

“以我观物，故物皆著我之色彩”，以简笔写深邃，将自然规律与生命衰老同频共振，这是此诗的精髓。

白居易此种笔法，颇有李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的意境，虽有凄凉之意，却不哀伤。

乡国程程远，亲朋处处辞。

这年八月，白居易辞别亲友离长安，出蓝田，经商於古道，抵襄阳，然后乘船经鄂州水路南下，初冬到江州。

“浔阳仅四千”，彼时，从长安到江州将近四千里，并不算遥远，但含冤遭贬，背井离乡，自然是凄楚满怀。

“是非不由己，祸患安可防”，从庙堂之高的兼济天下，到江湖之远的无可奈何，如何叫他不变形色坦然于胸？

所以此联中“程程”、“处处”的叠字运用，写出了他的踟蹰不前，如鼓点般敲击出漂泊的绵长与离散的彻底。

这是“我生本无乡”的宿命感，白居易一生迁徙频繁，祖籍太原，生于新郑，长于符离，宦游长安，终老洛阳。

唯残病与老，一步不相离。

尾联是白居易的人间清醒，不再诉诸胸臆，而是把抽象的命运具象为如影随形的实体，将全诗推向哲学的高度。

生老病死是一个永恒的话题，真话总是令人扎心，但若能坦然接受，这人生的路，是不是就会变得很从容了呢？

这是不争的事实，故较之杜甫“万里悲秋常作客”的苍凉沉郁，白居易这两句诗，则更添一份看透世事的冷峻。

后记：

白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗坛的巨擘，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

他与元稹一起倡导了“文章合为时而著”的新乐府运动，一生著述颇丰，最终以“诗魔”之誉垂范后世。

这首《途中感秋》，将政治失意、生命衰老和乡土情结熔铸一炉，是从“悲秋”到“悟秋”的情感升华。

这“残病与老”的“一步不相离”，更是他与现实和解的隐喻：当兼济天下成为泡影，那就选择独善其身。”

参考资料：

《白氏长庆集》