《滕王阁序》逐句精讲45:“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”

1、句子意思

“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”的意思是：迫使梁鸿这样的贤士流落到海滨偏远之地，难道是因为缺少圣明的时代吗？

2、字词释义

• 窜：此处并非“流放”的主动行为，而是“被迫隐匿、流亡”，强调梁鸿因遭迫害而不得不逃离的被动处境，暗含对当权者的隐晦批判。

• 梁鸿：东汉著名隐士、高士，以品德高洁、敢于直谏著称，因作《五噫歌》触怒朝廷而被迫逃亡。

• 海曲：指海滨偏僻之地（今山东日照一带），与“庙堂”“京城”相对，象征远离权力中心的边缘地带，暗喻贤才被排挤后的失意处境。

• 岂乏：“岂”为反问词，“乏”意为“缺少”，“岂乏”构成强烈反诘，字面是“难道缺少”，实则否定“时代不明”的借口，凸显“明时”与“弃贤”的矛盾。

• 明时：指政治清明、国泰民安的时代，此处特指汉章帝时期（东汉相对稳定的阶段），但王勃借“明时”的标签，反讽盛世下的人才困境。

3、典故解析

梁鸿的典故是理解此句的核心，其生平与遭遇可概括为三部分：

• 早年：节操的坚守

梁鸿家境贫寒，父亲早逝，却嗜学不倦，曾以养猪维持生计。一次因看书入神，不慎引发火灾，烧毁自家及邻舍财产。他主动以猪赔偿，不足则甘愿为邻户打工抵债，直至债务还清才离开。其“失火赔偿”的举动，坚守了“一诺千金”的节操，传为美谈。

• 婚姻：美满的婚姻

梁鸿的品德吸引了富家女孟光的青睐。孟光30岁未嫁，拒绝众多求婚者，直言“非梁鸿不嫁”。婚后，孟光初以盛装相见，梁鸿却沉默不语，许久后才说“我求的是能共守清贫的伴侣，而非注重妆容之人”。孟光随即换上布衣，与他共赴隐居生活。此后，孟光每次送饭都将食案举至眉际，以示对丈夫的敬重，“举案齐眉”的典故便源于此，展现了二人精神契合的美满婚姻。

• 遭逐：讽谏的代价

梁鸿隐居霸陵时，因名声渐起而迁居。途经洛阳，见宫殿奢华与百姓疾苦形成强烈对比，愤而作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”诗中以五个“噫”字抒发对统治者奢靡、百姓劳苦的痛心，触怒汉章帝，被下令追捕。梁鸿被迫携孟光逃往齐鲁海滨，隐姓埋名，以舂米为生，直至终老。

4、内容赏析

王勃写下此句时，正值仕途受挫之际。他年少成名，却因《檄英王鸡文》触怒唐高宗而被罢官，后又遭贬斥，一生困顿。梁鸿“因文获罪”的遭遇，与王勃“因文失志”的经历契合，因此这句既是对梁鸿的同情，更是对自身命运的哀叹——贤才在“明时”反而失意，实为时代的悲哀。

“岂乏明时”以反问打破表面的“盛世”幻象。汉章帝时期被视为东汉的“明时”，却容不下一首批判现实的诗歌；王勃所处的初唐，虽号称“贞观之治”后的盛世，却容不下一篇戏文。反问的语气如重锤，击碎了“圣明时代必容贤才”的谎言，揭露了封建王朝“爱才”表象下的专制本质。

“海曲”作为地理意象，不仅是梁鸿的流亡之地，更象征着贤才被“边缘化”的命运——他们远离政治中心，空有才华却无从施展，如同被抛入荒芜海滨的孤舟。这种象征让抽象的“怀才不遇”变得具体可感，增强了句子的感染力。

5、内容拓展

此句与《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙，非无圣主”形成工整对仗。贾谊是西汉才子，被汉文帝（公认的“圣主”）贬至长沙；梁鸿是东汉高士，被汉章帝（号称“明主”）逼至海曲。两句共同揭示了一个残酷现实：“圣主”“明时”从来难容直士，人才的命运往往不取决于时代是否清明，而取决于权力是否宽容。

“窜梁鸿于海曲”一句，则常被用于抒发怀才不遇的愤懑。如李白“大道如青天，我独不得出”，苏轼“人生识字忧患始”，都与王勃此句的精神内核相通，展现了中国知识分子对“才与遇”的深刻反思。

6、内容总结

“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”以梁鸿的典故为核心，讲述了东汉高士因直谏而流亡的故事，也寄寓了王勃对自身及历代贤才命运的感慨。展现了中国知识分子在理想与现实冲突中的坚守与无奈。