世说新语//只是为了证明自己更强吗？

年轻气盛的许询，听说大家总把他和另一位才子王脩相提并论，心里很不服气。于是，他专门跑到名流云集的会稽西寺，找到王脩当面“掰头”。

为了证明自己更强，他使出浑身解数，“苦相折挫”，用尽言辞机锋，直到把王脩驳得哑口无言。

这还不够，为了展示自己全方位的碾压，他又主动提出互换立场——他持王脩的观点，让王脩持他的观点，重新再辩一场。

结果，王脩再次败下阵来。

许询志得意满，像一只斗胜的公鸡，转向在场德高望重的支遁法师，期待一句夸奖：“弟子刚才说得怎么样？”

支遁法师淡淡地说：“很好。不过，你只是为了证明自己更强吗？至于道理究竟怎样，你不关心的吗？”

我们为何总在“求胜”，而非“求理”？

也许我们太想“赢”了，以至于忘记了沟通的初衷。

当胜负心占据上风，道理就成了武器，交流就成了竞技。

而坐在我们对面的，不再是值得尊重的对话者，而是必须被击倒的“对手”。

支遁法师那句轻描淡写的点评，穿越千年而来，果然我佛慈悲，不忍众生执迷不悟。

【原文】许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及支法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣，苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉？”

【译文】许询年轻时，人们都把他比作王脩，许询大为不满。当时很多名士以及支遁都在会稽的西寺清谈，王脩也在那里。许询心中很不服气，便去西寺与王脩辩论玄理，一定要决出个胜负来。两人相互之间都竭尽全力要折服对方，王脩于是大受挫折。许询又持王脩的道理，王脩则持许询的道理，再一次互相反复辩论，王脩又一次输了。许询对支遁说：“我刚才的言辞怎么样？”支遁不慌不忙地说：“您的言辞好是好的，但何至于苦苦相逼呢？这哪里是恰到好处的玄理之论辩呢？”