一本被称作“名士段子合集”的奇书，藏着怎样的高级活法？

晨光熹微，暂搁昨日的烦忧，不急于奔赴前程，且共读一卷“清风之书”——《世说新语》。

有人称其为“名士的教科书”，也有人喻之为魏晋“小红书”；而不妨就将其视为一盏千年不熄的心灯，照亮中国人骨子里的率真、雅趣与勇敢。

乱世中的精神清音

《世说新语》成书于南朝刘宋时期，编者刘义庆身为皇室宗亲，却不慕权位，甘做一位“人间记录者”。那是一个多事之秋，命运如棋，生死无常。但也正因身处暗夜，那群士人反而活出了明亮的光芒——他们不论功利，只论风骨；不谈虚名，只谈真情。

他们品酒、赏雪、观鹤、听琴，在动荡中活出从容，在危机中修炼气度。刘义庆将这些闪光片段细心收拢，整理为三十六门、一千一百三十则笔记。最短的一则仅寥寥数字：“阮籍长啸，声若凤鸣。”如晨钟乍响，清音回荡。

照见千姿百态的人格图景

《世说新语》以“德行”“言语”“雅量”“任诞”等三十六门，照见千姿百态的人格图景。

德行第一：何为真正的高洁？

“管宁割席”不仅是一段故事，更是一种人生选择。年少时读来或感不解，成年后才明白：这不是冷漠，而是精神的洁癖——道不同，不相为谋。

雅量第六：从容，源于心底有定力

淝水之战烽火连天，总指挥谢安却淡定弈棋。捷报传来，他只轻声说：“小儿辈大破贼。”真正的高贵，是在惊涛骇浪中不改颜色。

任诞第二十三：不迎合，本身就是力量

嵇康打铁，不迎权贵；临刑一曲《广陵散》，遂成绝响。他们以“任性”守护尊严——不是叛逆，而是清醒。

我的人生，不为你的期待而活

死亡：生如朝露，因而活得热烈

刘伶说“死便埋我”，王子猷“兴尽而返”。这不是悲观，而是领悟——正因为生命有限，每一刻都须尽兴而活。

女性：不被历史遮蔽的智慧光芒

《世说》中的女子胸有珠玑、语带风华。谢道韫一句“未若柳絮因风起”，让雪有了灵魂；阮氏女虽容貌平凡，却以一言赢得尊重。她们在历史的缝隙中发光。

语言：言辞之美，亦是心性之美

“情之所钟，正在我辈。”一句话说尽人间深情。“萧萧肃肃，爽朗清举”，八字写尽嵇康风姿——汉语之妙，尽在精简与深远。

自由：不违本心，是最温柔的抵抗

有人不屑官场，不慕浮名，如刘伶笑言“天地为我屋”。这不是颓废，而是选择——我的人生，不为你的期待而活。

在喧嚣中守住一份澄明

若你今日事繁心重，不妨回想谢安弈棋的从容——外界越忙乱，内心越需安定。

面对选择与诱惑时，“管宁割席”提醒我们：真正的情谊与方向，需志同道合。

嵇康、谢道韫被人铭记，不因财富官位，而因智慧与气度——真正的优雅，永远源自灵魂。

文末，借《世说》中最美的一则故事，与你共迎晨光：

王子猷雪夜忽忆友人，乘兴而去，至门却返。人问其故，答曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

人生万事，未必皆求结果。但求心之所向，兴之所至，活出一点本真、一份洒脱、一段属于自己的好时光。

愿你从今天起，晨读一页《世说》，得一句心语，获一刻清朗。在忙碌的生活中，不忘生命的本质——是美，是真，是从容。

新的一天，愿你明亮如晨，安心前行。

课读经典1：11讲精读《世说新语》

肖 能 著

李又顺 高原 编辑

复旦大学出版社

2021年11月

全书目录

丛书序 要趁年轻时啃几部经典（戴建业）

第一讲 导 论

第一课 《世说新语》的前世今生

第二课 《世说新语》讲什么

第三课 《世说新语》怎么读

第二讲 魏晋的时代状况

第一课 皇权暂退，士族方兴

第二课 世胄高位，寒门下僚

第三课 儒道衰颓，老庄继起

第三讲 士人的生存矛盾

第一课 自我和门户

第二课 自然和名教

第三课 山林和庙堂

第四课 欣遇和悲慨

第四讲 潇洒风流说名士

第一课 名士辨“名”

第二课 名士风流

第三课 风流之外

第五讲 慷慨豪迈论英雄

第一课 英雄之“英”：聪明秀出

第二课 英雄之“雄”：胆力过人

第三课 时间：英雄的最后对手

第六讲 文采惊艳析才子

第一课 捷才

第二课 妙赏

第三课 性情

第七讲 传度经法记高僧

第一课 “啖饭”有道

第二课 作为名士的名僧

第三课 人间风味

第八讲 不让须眉谈贤媛

第一课 在闺门观望庙堂

第二课 持家有道

第三课 林下风气

第 九 讲 高尚其志话隐者

第一课 隐遁的时代意义

第二课 隐者的人格精神

第三课 隐逸的经济基础

第十 讲 天才聪慧聊神童

第一课 成人之风

第二课 敏于言

第三课 痴迷与执着

第十一讲 《世说新语》的文学价值

第一课 志人

第二课 叙事

第三课 写景

附 录 《世说新语》选析

后记

文本 & 编辑 | 陈丽英

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