【2025.10.03夜赏唐代李商隐的《无题•飒飒东风细雨来》】

《无题•飒飒东风细雨来》

唐•李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

【注释】

飒飒：这里是象声词。①《楚辞·九歌·山鬼》：“风颯颯兮木萧萧，思公子兮徒离忧。” ②唐 王昌龄 《变行路难》诗：“单于下 阴山 ，砂砾空颯颯。” ③杨朔 《黄河之水天上来》：“凉秋九月， 康藏高原 上西风飒飒，寒意十足。”

东风：这里指春风。①《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。”② 唐 李白 《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春暉。”③《红楼梦》第五十回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。” ④刘大白 《湖滨晚眺》诗：“微波吐露东风语：明日是清明，青山分外清。”

细雨：小雨。 ①南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” ②唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”③ 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” ④茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”

芙蓉塘：荷塘。

轻雷：响声不大的雷；隐隐的雷声。 ①唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》：“新秋归远树，残雨拥轻雷。” ②宋 张元干 《点绛唇》词：“春晓轻雷，采苹洲上清明雨。” ③明 刘基 《五月十九日大雨》诗：“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。” ④清 尤怡 《杂感》诗：“春至阳气动，轻雷殷方鼓。”

金蟾：这里指金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。蟾蜍形金属香器的鼻纽。亦借指香器。 叶葱奇 注：“ 清 陈帆 曰：‘ 高似孙 《纬略》引此句，云是香器，其言鏁者，盖有鼻纽，施之於帷幬之中也。’案‘鏁’即锁的异体字，此指熏鑪。熏鑪蟾口有小机纽管开闭，所以称为锁。”

啮：咬。

烧香：这里指为取其香气或清雅而燃香。 ①唐 杜牧 《送容州中丞赴镇》诗：“烧香翠羽帐，看舞鬱金裙。” ②宋 陆游 《移花遇小雨喜甚为赋二十字》：“独坐閒无事，烧香赋小诗。” ③元 张雨 《玄文馆省郎牛仲庸诸贤雅集筹韵赋诗》：“烧香 鲍靚 室，促席 桓伊 筝。”

玉虎：这里指用玉石作装饰的井上辘轳，形如虎状。

丝：这里指井索。

贾氏窥帘：晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 明 张凤翼 《红拂记·掷家图国》：“道我似 贾女 私窥，忍捐恩负主，应猜做偷香情绪。”

韩掾yuàn：晋 韩寿 美姿貌，善容止， 贾充 辟以为司空掾。掾，僚属。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》、《晋书·贾谧传》。 ①宋 杨亿 《无题》诗之二：“应知 韩掾 偷香夜，犹记 潘郎 掷果年。” ②清 洪升 《长生殿·倖恩》：“琴断朱弦，不幸 文君 早寡；香含青琐，肯容 韩掾 轻偷？”参见“ 韩寿偷香 ”。

少：这里指年轻。

宓妃fú fēi：传说中的 洛水 女神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。①《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”②《文选·司马相如〈上林赋〉》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” ③三国 魏 曹植 《〈洛神赋〉序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” ④唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘颻雪争飞。” ⑤王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

留枕：这里指幽会。

魏王：指魏东阿王曹植。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱，后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被赐死后，曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水，梦见甄后来相会，表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》，后明帝改为《洛神赋》。

春心：这里指男女之间相思爱慕的情怀。 ①南朝 梁元帝 《春别应令》诗之一：“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见？”②《初刻拍案惊奇》卷三一：“ 正寅 看见 赛儿 尖鬆鬆雪白一双手，春心摇荡。”③《花月痕》第七回：“牢锁春心荳蔻梢，可人还似不胜娇。”

一寸：这里意思是十分为一寸。引申为微少。①《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” ②汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”③《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” ④宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”

相思：这里指彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。 ①汉 苏武 《留别妻》诗：“生当復来归，死当长相思。” ②南朝 宋 鲍照 《代春日行》：“两相思，两不知。” ③宋 刘过 《贺新郎·赠张彦功》词：“客里归韉须早发，怕天寒，风急相思苦。” ④老舍 《二马》第三段十三：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”

【译文】

东风飒飒，蒙蒙细雨飘洒，荷花塘外传来了声声轻雷。

金蟾啮锁的香炉所散发的香气沁人心脾，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，免得使我寸寸相思，都化成了灰烬。

〔参考资料：陈永正等．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：120-125〕

【赏析】

这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。

“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。

既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。

“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。

金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。

“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。

见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。

“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。

这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

〔参考资料：刘学锴等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1160-1165〕

这是李商隐晚年所写的一首爱情诗。其时，青春的浪漫热情已消失，但回首往事，特别是玉阳山初恋的情景，那还是令人留恋的。诗的前四句，就是运用《道藏》隐比手法写他与情人的幽欢生活。他们两情和谐，强烈真挚，在芙蓉塘外的约会中，留下终生难忘的印象。道观中教规森严，只准上层教主随心所欲，不准年青的道士、女冠越雷池半步。但是防范虽严，却锁不住两颗热恋的心。犹如金蟾啮锁，何等紧闭坚固，但香烟仍能入于其中；又如玉虎牵丝，仍能从深井中汲取井水。他们心心相印，终能冲破一切束缚，如鱼得水，获得爱情的欢乐；年轻时代，春心与花共发。他们有足够的胆略、智慧去夺取幸福，因而前半首诗，写得颇为自豪，极有气概，其争取幸福的顽强意志，不达目的决不罢手的决心，那和谐默契的才智，都写得极有生气。诗的后半，诗人从迷狂的青年时代，回到衰弱疲倦的晚年，面对现实，不得不哀叹：自己年迈力衰，已没有韩寿那样的美貌青春。李商隐四十不到，即已是“玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)，晚年诗中屡见瘦弱多病之句。此情此景，还能象韩寿那样吸引贾氏，还有魏王之才，去吸引宓妃留枕吗？狂热的心冷却后，诗人告诫自己：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”诗人保留了对青年时代最美好的回忆，面对现状，又采取严肃而理智的态度。历代解义山诗者，数不胜数，由于不了解《道藏》中无限丰富的隐比，皆不知此诗内幕，不是隔靴搔痒，就是矛盾百出，不得诗旨。李商隐年轻时在道观中背诵过不少道经，精通道经中的隐比，并把这一手法移植到自己创作中。千古情诗，既能言难言之情，又不失之于俗，唯义山有此高超绝技。

【赏析三】

李商隐的《无题》诗，多是描写爱情或隐秘情思，因其旨意不明，更显朦胧凄美。这首《飒飒东风细雨来》便是其中名篇。

首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，描写了一个暮春初夏的场景。东风送来细雨，荷塘外隐隐有雷声。这景物描写，本身就带有一种骚动不安、情愫萌动的氛围。“轻雷”尤为关键，暗示著情感的酝酿和潜在的波澜。

颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”，描绘了两个精致的日常物件和动作。“金蟾啮锁”，指的是当时香炉上一种常见的装饰，形状如金蟾蜍咬著锁环。香气从炉中烧出，弥漫室内。“玉虎牵丝”，指井上汲水的辘轳装置，常以玉石或猛兽形象（如虎）装饰。汲井的动作，是日常生活的重复，也可能暗含著牵引、相思之意。

颈联“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，是全诗用典最密集之处，直接点染爱情主题。“贾氏窥帘韩掾少”，包含两个相关典故。一是“贾氏窥帘”，指魏晋权臣贾充的女儿，在帘后偷窥年轻英俊的属吏韩寿（韩掾），心生爱慕。二是“韩寿偷香”，韩寿后来与贾女私通，并偷窃了帝王赐给贾充的西域奇香，因身上带有异香而被察觉。这两个典故合在一起，讲述了一段大胆、热烈甚至带有禁忌色彩的青年男女的秘密恋情。

“宓妃留枕魏王才”，用的是曹植与洛神（宓妃）的传说。曹植（被封为陈王，后世常与其父兄合称“三曹”，此处“魏王”泛指曹魏宗室，特指曹植）作《洛神赋》，描写了与洛水女神宓妃相遇相恋，但最终人神殊途，未能结合的凄美故事。传说中甚至有宓妃赠送枕头给曹植的情节。这个典故，则指向一种更高洁、更具才子佳人色彩，却又充满遗憾、可望不可及的爱恋。这一联，并列了两种截然不同的爱情模式：一种是世俗的、热烈的、甚至有些逾矩的；另一种是脱俗的、浪漫的、却终究虚幻的。诗人借此表达了爱情的复杂多样，以及其中蕴含的激情与无奈。

尾联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，是点睛之笔，也是流传千古的名句。经历了前面典故所铺陈的种种爱情形态，诗人发出感慨：萌动的春心啊，不要和花儿一样竞相开放、争一时之艳吧。因为那短暂的绚烂之后，随之而来的可能就是凋零。这相思之情，每增加一寸，就如同烧成灰烬一般，带来的是无尽的消耗和最终的寂灭。这两句，将爱情的炽热与毁灭性完美结合，情感浓度极高，令人读之动容。前面铺陈的典故，无论是贾氏韩寿的热烈，还是宓妃曹植的遗憾，最终都归结到这“一寸相思一寸灰”的悲剧性结尾。

这首《无题》诗，同样在颈联集中使用了典故，且每个典故都紧扣爱情主题，层次丰富，对比鲜明。它们不仅仅是为了“掉书袋”，而是服务于诗歌整体的情感表达，深化了诗歌的意境，使得这首描写普遍情感的诗歌，具有了更为厚重的历史文化底蕴和更复杂的情感内涵。

【简介】

这首《无题·飒飒东风细雨来》抒写了一位幽闺中的女子对爱情热切的追求和失意的痛苦。首联以凄惘弥蒙的春景衬托女子的痛苦与惆怅，颔联通过具体的环境和动作，表现了这位女子怅然若失之情，颈联通过历史典故寄予了她对英俊潇洒、才华横溢的男子的倾慕相思。末联终于迸发出女子内心的郁积与悲愤不平，「一寸相思一寸灰」一句，化抽象为具象，化平淡为神奇，用强烈对照显示了美好事物的毁灭，使全诗具有一种动人心魄的悲剧美。这一句也是千古名句，这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望地呐喊，诗中的痛苦，也正是诗人无法实现理想的绝望心情的流露。

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