苏轼在乌台诗案中能免一死，多亏了王安石家的他！

文/侯国平 图/网络

敢于刺秦的王安礼

王安礼何许人也？

他是北宋时期的文学家，朝廷大员。宰相王安石的胞弟，因为那个时期的文学大咖多如牛毛，所以，他就默默无闻了。

王安礼，字和甫，抚州临川人。曾以翰林学士知开封府后任尚书右丞，尚书左丞。据宋史记载，宋神宗元丰二年七月，苏轼因诗下狱，性命堪忧，这就是著名的乌台诗案。

皇帝反对的人，通常情况下，大家都会跟在后边摇旗呐喊，坚决反对，绝不答应。还有的会踏上一只脚，朝井里扔石头，口诛笔伐向皇帝表忠心。

王安礼得知此事后，他的作为却出乎人意料，让人不解。

苏轼的政治主张和王安石的大不一样，王安礼本应该站在胞兄王安石一边，对苏轼严厉批判，大加挞伐。但王安礼却没有这么做，而是主动为苏轼四处求情。

宋史记载，苏轼下御史狱，势其危，无敢救者。大多数人都在一边看热闹。王安礼却挺身而出，仗义执言。

他对宋神宗说，自古大度之主，不以言语罪人。试以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无触望，今一旦至于理，恐后世谓陛下不能容才。

这是什么意思呢？

王安礼委婉的告诉宋神宗，君主要有大度的胸怀,宽容不同的声音存在。不能鼠肚鸡肠，心胸狭窄。听见大臣一些刺耳之言，就当做大罪来惩罚。苏轼是盛世的才子，他说些过头的话可以理解，但他是忠于朝廷的，绝对没有不敬的意思，请皇上宽恕他。

敢于向皇上提出批评建议这需要多大的勇气和智慧呀。皇帝一言既出，大家都要坚决拥护，保持一致，尽量地离苏轼远远的，装作不认识。

王安礼的可贵之处就是明知苏轼惹恼了一把手，却不怕担风险，勇敢地站出来，为苏轼求情，就像黑暗里的一道闪电，划破了宋朝的天空。

王安里大胆的提出了自己的见解，自古大度之王，不以言语罪人。这种超前意识的语言，指出了中国几千年封建史的精华和糟粕的分水岭。他这种不以言语罪人的见解，在千年之后的今天仍有可借鉴的现实意义。

谁说中国人自古就是奴才，不知道言论自由的可贵。王安礼的振臂一呼，让人警醒，原来，言语自由的呼声，在千年之远的大宋朝，就风雷激荡了。

宋神宗面对王安礼的劝谏，没有冲天一怒，也没有把王安礼打成反革命批倒批臭，而是心平气和的说，帝国不深谴也。

显而易见，宋神宗是多少能听进一点批评意见的，至少比那些一听批评就跳脚的独裁者要高明一些。虽然他一手制造了乌台诗案，但又能听别人劝谏，没有一条道走到黑，及时止了损。

苏轼最终得免一死，贬到黄州当团练副使去了，大宋文学又有了一段辉煌的篇章。

宋神宗元丰四年，五路兵征西，转运使叶康直负责运送粮草。承受内史梁同，以饷恶不可食用妄奏。神宗怒曰，贵籴远饷，反不可用，徒弊民力与道路，康直可斩也。转运使康直因此被捕入狱。

王安礼深知叶康直为官清廉，凡政皆务以利民，百姓称他清如水，平如衡。如此世有良德的好官，岂能从中谋私，籴运恶饷。

于是，王安礼又勇敢地站了出来，力挺叶康直，他对神宗说，此一梁同之言，疑未必实。可按之。宋神宗听了王安礼的谏言，乃派判官张大宁前往调查核实。

结果是，经叶康直负责转运的粮草，十之八九皆可食用。神宗怒愤消解，赦免了叶康直，官复原职。王安礼又挽救了一位清官的性命，避免了一场官场冤案。

王安礼为什么敢于仗义执言，却没有被打成反革命呢？

原因是他遇到了神宗皇帝，假如遇到一个混账家伙，听不得半点批评意见，立马就会把你双规起来，看你还敢多嘴不。

幸亏王安里遇见了宋神宗，才说出了君主不以言语罪人那样的话。假如遇到了刚愎自用，愚昧无知的慈禧太后，那会是怎么样呢，真叫人捏一把汗。