中国历史上祖籍山东的11位大才子：1李清照，2蒲松龄，3辛弃疾

生平：​​ 李清照堪称千古第一才女！山东济南章丘人，出身于书香世家。少女时期就显露出过人的文学才华，词作清新明媚，"常记溪亭日暮，沉醉不知归路"那种少女情态写得多灵动！嫁给了门当户对、同样热爱金石书画的丈夫赵明诚，共同研究、收藏，前期婚姻生活幸福美满，词风婉约深情，"莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦"。靖康之变彻底颠覆了她的人生！家乡沦陷，丈夫急病去世（也有说法是在逃亡奔波中得病，未得到及时治疗致死），家藏的金石文物几乎在战乱中损失殆尽。她独自辗转逃难，经历了再婚又迅速离婚（张汝舟贪图她的藏品，甚至有家暴），身心俱受重创。

​​结局：​​ 晚年的李清照，无儿无女，主要生活在临安（今杭州）一带。她的词风变得无比沉痛哀戚，"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"、"物是人非事事休，欲语泪先流"，充满了对故国家园和亡夫的深沉思念，对个人身世飘零的深切悲哀。她大约在宋高宗绍兴二十五年（1155年）左右去世，具体年份和地点已难确考。这位从济南山水间走出的婉约词宗，其才华如星辰闪耀，而其晚境之凄清孤寂，亦令人闻之断肠。她的词句，字字血泪，凝聚着时代的悲歌与个人的绝唱，永远回响在中国文学的天空。

生平： 蒲松龄这位"聊斋先生"，他是淄博淄川人。出身书香门第，但运气差了点，十九岁中秀才后，再考举人考了几十年都没中（"五十余岁，犹事笔砚"）。为了养家糊口，不得不到缙绅家做幕宾或者当私塾老师，对底层社会和官场黑暗了解得透透的。满腔才情无处施展，只能寄托于笔下。他耗尽毕生心血，收集民间奇谈怪事，加工创作，写成了不朽的《聊斋志异》！这本书里几百个故事，花妖狐魅有情有义，鬼怪神仙惩恶扬善，写的虽是幽冥异域，照出的全是世间百态和人情冷暖。文笔美极了（骈散结合、典雅生动），思想深刻（批判科举、反贪官、颂扬爱情），真正的前无古人！

结局： 蒲松龄这科举之路走得那叫一个艰难。直到七十一岁，才按惯例被补为贡生（岁贡生），算是给了一点点功名上的安慰。四年后，康熙五十四年（1715年）正月，这位在科举失意中造就了文学巅峰的巨匠，在淄川老家与世长辞，享年七十六岁。去世前，家无余财。但他留下的《聊斋志异》，却让他的名字穿越时空，成为世界文学殿堂中不朽的"短篇小说之王"。

生平： 辛弃疾是南宋豪放词坛的擎天巨擘！出生在沦陷于金人之手的山东历城（今济南）。年轻时就满腔热血，拉起队伍起义抗金，曾单枪匹马闯入敌营擒获叛贼，勇猛无双！后来投奔南宋朝廷，在湖北、湖南、江西、福建等地做了很多年地方大员（安抚使、转运使等）。他练兵筹饷，准备收复中原，"了却君王天下事，赢得生前身后名"是他毕生志向。可惜啊，朝廷偏安一隅，他被排挤打压，职位调动频繁，甚至被罢官闲居近二十年。壮志难酬，他把满腔忧愤和豪情都投入到词中。"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"的悲壮，"青山遮不住，毕竟东流去"的感慨，"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"的洒脱，词风沉雄豪放又不失细腻妩媚，人称"词中之龙"。

结局： 晚年，辛弃疾被韩侂胄为北伐重新起用过（知绍兴府、镇江府），但他知道朝廷准备仓促，担忧会失败。结果他的担忧成了现实，北伐果然失利。而辛弃疾也在开禧三年（1207年）病逝于江西铅山，据说临终前还大呼"杀贼！杀贼！"！年已六十八岁。这位一心想要"金戈铁马，气吞万里如虎"的山东硬汉，最终带着未酬的壮志和满腹的词章辞世。朝廷追赠他为少师，谥号"忠敏"。

​​生平：​​ 这位的大名，书法界无人不知无人不晓！他的祖籍是赫赫有名的琅琊临沂（现在的山东临沂），虽然后来跟着家族南渡到了江南。在门阀世族扎堆的东晋，王家那是响当当的"王谢"豪门。王羲之不仅出身好，自身才华更是了得。他担任过会稽内史、右军将军（所以人称"王右军"），但真正让他名垂青史的，是那一手出神入化的书法！楷书、行书、草书样样精绝。他的《兰亭集序》号称"天下第一行书"，写的不仅是字，更是魏晋风流。里面那"死生亦大矣"的感慨，既豁达又通透。他写的《姨母帖》、《快雪时晴帖》等等，无一不是珍宝。

​​结局：​​ 永和十一年（355年），可能是厌倦了官场倾轧，也可能是对当朝的不合作态度，他以父母墓前立誓的方式辞官（这就是有名的"王羲之誓墓"），彻底退隐林泉，和朋友们悠游山水，研究黄老之术。大约在升平五年（361年）在会稽去世。他的书法艺术光耀千古，奠定了中国书法美学的基石。

​​生平：​​ 这位的身份可不一般，是孔子第二十世孙！生在圣人家乡山东曲阜。年纪轻轻就因"让梨"和机智应对名满天下。在汉末那会儿，他进入朝廷，性格那叫一个耿直敢言，对宦官、权臣一点不客气。天下大乱后，他依附过各路诸侯，后来被曹操安排在许都做官。但他那个性子真改不了，看不惯曹操专权，动不动就写文章批评讽刺，还是公开化的批评。他的文章在当时也是"建安七子"的扛把子，风格犀利，气势雄健。

​​结局：​​ 孔融的结局令人扼腕。他那张嘴和那支笔实在太不饶人，怼曹操越来越厉害（比如反对曹操的禁酒令，写了著名的《难曹公表制酒禁书》）。加上他名气太大，人又耿介不合群，甚至有些清高狂妄（"融既纵肆"），曹操对他容忍度终于归零。建安十三年（208年），曹操罗织罪名（比如"招合徒众，欲规不轨"、"不孝"等），将孔融处死，他的妻子儿女也同时被杀。一代名士文豪，终因恃才傲物、刚直忤逆而被曹操所忌，结局悲惨。

生平： 这位是"建安七子"里的佼佼者，绝对的天才少年！出身名门，却不幸赶上了东汉末年的大乱世。他小时候跟着名士蔡邕学习，得到极高评价。为躲避董卓之乱，跑到荆州投奔刘表，可惜没被重用，怀才不遇的日子里，他写下那首千古绝唱《登楼赋》，"虽信美而非吾土兮，曾何足以少留"那种思乡和失意，戳中多少人的心窝子。后来他终于跟了曹操，成为丞相掾属，参与了朝廷制度、礼乐的制定工作，曹操对他非常器重。

结局： 建安二十二年（217年），一场恐怖的瘟疫席卷中原，王粲不幸染病去世，年仅四十一岁。曹操带着儿子曹丕等人去送葬，曹丕提议说"王粲生前喜欢听驴叫"，于是葬礼上响起一片驴叫声…听起来有点滑稽，却也成了对这位一代才子独特又深情的纪念。他的人生虽短，却是建安文学最耀眼的星光之一。

生平： 卧龙先生的大名，那是如雷贯耳啊！他可是正儿八经的山东琅琊阳都（今临沂沂南）人。生在官宦之家，可惜幼年丧父，跟着叔父迁居荆州。隆中十年苦读，天文地理、兵书韬略，无所不精，“躬耕陇亩”只是表象，心里装的是天下。刘皇叔三顾茅庐，一篇《隆中对》尽显其洞见天下的眼光和经天纬地的大才。出山后，联孙抗曹，火烧赤壁，奠定三分格局。作为蜀汉丞相，开府治国，法治严明，务农养兵，平定南中，七擒孟获，“五月渡泸，深入不毛”，何等气魄！他事无巨细，亲力亲为，“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉”，堪称鞠躬尽瘁的典范。《出师表》字字血泪，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他一生的注脚。

结局： 为了报答刘备的知遇之恩和“兴复汉室”的夙愿，诸葛亮六出祁山，北伐曹魏。长期的殚精竭虑、风餐露宿严重透支了他的健康。公元234年秋天，在陕西岐山县的五丈原军营中，这位耗尽心血的千古贤相，带着深深的未酬之志（或许也带着对后主刘禅的隐忧），溘然长逝，年仅五十四岁。他死前还周密部署了蜀军安全撤退的方案（比如那个传说中吓退追兵的“死诸葛走生仲达”）。蜀汉痛失栋梁，他“遗命葬汉中定军山”，墓地极其简朴（“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”），正如他清廉克己的一生。他的智慧、忠诚与悲情，成为中华文化中忠臣贤相的永恒象征。

生平： 这位老兄是战国中后期稷下学宫的顶级大咖！虽然具体出生地有争议（可能在齐国都城临淄或其附近，如淄博、章丘一带），但他是齐国人绝对没错。人称“谈天衍”，思想那叫一个宏大奇特！在百家争鸣中，他创立了“阴阳家”学派。他最核心的理论有两套：一是“五德终始说”，认为王朝更替和世间万物都受“五行（金木水火土）”之“德”支配，按相胜（相克）顺序循环；二是“大九州说”，认为中国（“赤县神州”）只是世界八十一州中的一个，想象力超越了当时人的地理认知。他的学说融合了阴阳、五行、星象、地理，试图构建一个宏大的宇宙图式来解释历史和政治更迭，对后世哲学（尤其是董仲舒）、方术、乃至皇权合法性理论影响巨大。

结局： 邹衍主要在齐宣王、齐湣王时期活跃，备受尊崇（据说齐王给他修的“碣石宫”很豪华）。他游历过魏、赵、燕等国，都受到诸侯礼遇（燕昭王甚至亲自执帚清道迎接他做导师）。不过，关于他的具体晚年和去世，史书记载非常模糊。他应该是善终于齐国，大约在公元前3世纪初。他没有留下直接著作，思想靠别人转述流传（《史记》、《吕氏春秋》等有记载）。虽然他想象宏阔的“大九州”未被科学证实，但把神秘哲学系统化推至高峰，开创了一个重要的思想流派，其深远影响不可磨灭。

生平： “颜体”书法的缔造者，他和王羲之一样，是根正苗红的琅琊临沂（今山东临沂）颜氏后裔（颜回之后），虽出生于京兆万年（西安）。唐玄宗开元年间进士出身。做地方官时政绩卓著（人称“颜平原”）。安史之乱犹如晴天霹雳，他的堂兄颜杲卿在常山郡（今河北正定）首举义旗抗击叛军，他时任平原太守，也迅速起兵呼应，成为河北一带抵抗叛军的核心力量，兄弟二人在危难时刻撑起了大唐的脊梁。叛乱平定后，他回朝担任高官（刑部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜鲁公”），直言敢谏，得罪权臣。在书法上，他融古出新，开创了雄浑博大、筋骨开张的“颜体”（代表作《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》），与柳公权并称“颜筋柳骨”。《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，满纸血泪，不仅是书法极品，更是忠烈家风的不朽见证。

结局： 颜真卿的刚烈，注定使他晚年坎坷。唐德宗时，淮西节度使李希烈叛乱。奸臣卢杞借刀杀人，建议派威望极高的颜真卿去劝降。明知凶多吉少（“君命可避乎？”），这位年过七旬、威望卓著的老臣毅然前往敌营。他大义凛然，痛斥李希烈叛国之罪。李希烈先是威逼利诱不成，后又加以囚禁，长达一年多。期间甚至堆起柴火威胁要烧死他，颜真卿毫无惧色，从容写下遗书、自撰墓志铭。最终，贞元元年（公元785年）八月，在被关押了十七个月后，颜真卿被李希烈派人缢杀于蔡州龙兴寺（今河南汝南），壮烈殉国，享年七十六岁。朝廷追赠司徒，谥“文忠”。他的一生，以忠烈写就了大写的“人”，以筋骨铸就了不朽的“书”，颜氏精神，万世流芳！

生平： 这位是金元之际的文坛领袖、一代宗师！他的学问根基是儒家正统经学，他对孔孟之道极为尊崇，特别推崇杜甫，诗文中频繁运用《诗经》《春秋》等经典，展现出与山东为核心的儒家文脉高度一致的精神气质和知识体系。他少年成名，金哀宗正大元年（1224年）中博学宏词科，曾任南阳、内乡县令等职。金亡之际（1233年），他作为亡金重臣被蒙古军羁押数年，拒绝仕元（“国亡不仕”）。获释后，他全力收集编纂金代文献，尤其是编成《中州集》（金代诗歌总集，附诗人小传），保存了大量珍贵史料。他的诗（“丧乱诗”如《岐阳三首》写尽亡国之痛）、词（《摸鱼儿·雁丘词》“问世间情为何物…”震撼千古）、散文（《论诗三十首》开创性诗歌理论）皆卓绝一代，被誉为金元文坛的擎天巨柱。

结局： 元好问晚年主要在故乡秀容（山西忻州韩岩村）隐居，专心著述（除《中州集》外，还有《壬辰杂编》、《续夷坚志》等）。他虽不仕元朝，但与元朝官员有交往，主要目的是推动文化保存工作。他的晚年相对安宁。元宪宗七年（1257年）九月，这位保存了金源一代文献、成就卓绝的文坛巨匠，在故乡家中与世长辞，享年六十八岁。这位虽非生于山东，但其毕生守护与弘扬、植根于儒家正统的文化丰碑，与山东邹鲁文脉一脉相承，堪称金元之际当之无愧的“文雄”。

生平： 孔子第六十四代孙！生在圣人之乡曲阜。早年在家乡读书，一直没能考中科举。康熙帝南巡时到曲阜祭孔，孔尚任被举荐在御前讲经，讲《大学》讲得非常好，得到皇帝赏识，直接"跳级"被任命为国子监博士！后来还参与过淮扬一带的治水工作。但他名垂青史的主要原因，是他倾尽心血创作的那部传奇剧本《桃花扇》。这部戏以复社文人侯方域与秦淮歌妓李香君的爱情故事为主线，深刻揭示了南明王朝兴亡的历史教训，"借离合之情，写兴亡之感"，人物刻画生动，情节跌宕，文词优美，思想深刻（特别是对明亡的反思和对忠奸的褒贬），在当时引起巨大轰动。

结局： 正所谓"成也萧何，败也萧何"。《桃花扇》的巨大成功，却也给它和它的作者带来了麻烦。这部戏内容涉及明清易代这个极其敏感的题材，对南明的同情、对亡国的反思，引起了清政府的不满（尽管也歌功颂德了清圣主）。康熙三十九年（1700年），就在《桃花扇》正式刊行不久后，孔尚任便被莫名其妙地罢官了。虽然没有确凿证据指出是直接因戏获罪，但时间上的巧合让后人不得不做此联想。罢官后，孔尚任回到老家曲阜，在石门山下默默度过了余生。这位才华横溢的文坛斗士，晚年凄凉，最终在康熙五十七年（1718年）左右去世。他的《桃花扇》则成为不朽之作，魅力长存。#历史冷知识##历史杂谈#