金圣叹的“文化启蒙”

柳袁照

三百多年前的某个春日，苏州玄妙观旁的书坊里，一书生拍案：“金圣叹曾说《水浒》胜似《史记》，简直是疯了！”听闻此言，有个中年人微微一笑，他刚把自己批点好的《西厢记》交给书商刊行，此人便是金圣叹。金圣叹将《离骚》《庄子》与《水浒》《西厢记》并置，一同列入“六才子书”——在那个“万般皆下品，唯有读书高”的年代，无异于掀翻了文人的案几。

金圣叹的评点从来不缺火药味。他评《水浒》，偏挑“林教头风雪山神庙”那段，用浓墨圈出“那雪下得正紧”，旁批“一个‘紧’字，境界全出”。这种把小说当经史来细读的劲头儿，让皓首穷经的老儒们气得发抖，以至于江南的私塾先生怒斥：“施耐庵不过稗官野史作者，金圣叹竟将其与屈原、庄周并列，是可忍，孰不可忍！”纵然“学界”不乏反对之声，苏州的百姓却如获至宝般捧着他评点的话本，连说书人也会加上一句：“金圣叹批这段最妙。”这种来自民间的认可，让本就放荡不羁、率性而为的金圣叹更加笃定，他曾在给友人的信中写道：“吾夜观《西厢》，觉红娘言语之妙，胜似馆阁体千篇一律。”

现如今，走在苏州的平江路上，仍能找到当年金圣叹评点书籍的书坊旧址。玻璃窗里陈列的复刻本上，那些朱笔圈点，依然鲜活有力：评《西厢记》的“碧云天，黄花地”时，他特意标出“天云碧而地花黄，色相生矣”；论《史记》与《水浒》的高下，他直言“《史记》是官史，《水浒》是民史，各有其真”。

这位百多年前的“文化叛逆者”，以最传统的评点方式，做了最先锋的文化启蒙。他用自己的行动告诉世人：经典不该束之高阁，而要走进生活；文学没有尊卑之分，通俗文学（小说与戏曲）也藏着本真的人性，正所谓“天下文章，无分雅俗，只问真心”。当我们在短视频里解读《红楼梦》，在弹幕中讨论《三国演义》时，其实都是在延续金圣叹的事业——让文学走出象牙塔，让每个人都拥有解读经典的权利。