曹丕的“驴叫葬礼”：一场惊世骇俗的“深情告别”

建安二十二年（公元 217 年），一场突如其来的瘟疫席卷华夏大地，无数生命如风中残烛般消逝，其中就包括 “建安七子” 之一的王粲。消息传来，整个文坛沉浸在悲痛之中，而接下来发生的事情，更是成为了中国历史上一段令人匪夷所思却又感人至深的奇谈。

王粲，字仲宣，他出身名门，自幼便展现出非凡的文学天赋，记忆力超群，过目不忘。他的诗赋情感深沉，辞藻华丽，如《登楼赋》中 “虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，将漂泊异乡的忧愁与对故乡的眷恋刻画得入木三分，在当时文坛独树一帜，备受赞誉。

王粲不仅文学造诣极高，还极具政治眼光与谋略。他早年投靠刘表，却未得重用，直到曹操南征荆州，王粲归降曹操，才迎来了人生的转机。曹操对他极为赏识，委以重任，王粲也得以在政治舞台上施展才华。在曹操的幕府中，王粲与曹丕、曹植等贵胄子弟频繁往来，因年龄相仿且才情相惜，他与曹丕结下了深厚情谊。两人时常一起谈诗论文，探讨天下大势，情谊在交流中日益深厚。

彼时，文人之间流行一些独特的癖好来彰显个性，王粲对驴叫情有独钟。闲暇之时，他常模仿驴叫，那惟妙惟肖的声音总能引得周围人捧腹大笑。久而久之，听驴叫、学驴叫成了王粲生活中的一大乐趣，也成了他独特的标志，这一癖好不仅没让众人觉得怪异，反而因其率真而为大家所接受，甚至在聚会中，驴叫也成了增添欢乐氛围的独特元素。

然而，命运无常，建安二十二年，王粲在随曹操南征孙权的归途中，不幸染上瘟疫，生命戛然而止，年仅四十一岁。噩耗传来，曹丕悲痛万分，他决定为王粲举办一场隆重的葬礼，送挚友最后一程。

葬礼当日，阴云密布，气氛凝重哀伤。送葬的队伍身着素服，面色沉痛，王粲的灵柩静静地停放在那里，仿佛在诉说着生命的消逝。正当众人沉浸在悲痛之中，准备按传统流程进行哀悼时，曹丕突然做出了一个惊人之举。他环顾四周，眼中含泪，神情庄重地说道：“仲宣平生最爱听驴叫，今日我等何不以驴鸣为他送行？”

说罢，曹丕率先仰起头，模仿起驴叫，那高亢、独特且带着几分凄凉的声音瞬间打破了葬礼的寂静。在场的文人雅士们先是一愣，随后纷纷响应。一时间，葬礼现场响起了此起彼伏的驴叫声。这些平日里风度翩翩、吟诗作赋的才子们，此刻全然不顾形象，尽情地模仿着驴叫，用这种独特的方式缅怀挚友。驴叫声交织在一起，响彻天际，场面既荒诞不经又充满了深情厚谊。

据南朝宋刘义庆所著的《世说新语・伤逝》记载：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。” 寥寥数语，将当时那个奇特而感人的场景生动地还原出来。

在当时，礼教森严，葬礼有着严格的规范和流程，讲究 “哭踊有节，擗踊有数”，人们需遵循传统礼仪表达哀思。曹丕却打破常规，选择用驴鸣为挚友送行，这看似荒诞的行为背后，实则蕴含着诸多深意。

从个人情感角度而言，这是曹丕对王粲深厚情谊的极致表达。他们亦师亦友，在文学创作中相互切磋，在政治抱负上相互鼓励。王粲的离世，让曹丕痛失知己，他深知王粲对驴鸣的喜爱，想用这种独特方式让挚友在另一个世界也能听到熟悉的声音，以告慰其亡魂。这是一种超越生死的深情，是对挚友最真挚的怀念。

从时代背景来看，魏晋时期，儒学的正统地位受到冲击，玄学兴起，社会思潮逐渐向追求自然、解放个性转变。文人们渴望摆脱传统礼教的束缚，追求真实、自由的自我。曹丕的这一行为，正是对传统丧葬礼仪的大胆挑战，体现了魏晋文人不拘礼法、率性而为的精神风貌。他们以这种独特方式表达对生命本真的尊重，用逝者最爱的方式告别，胜过千篇一律的虚礼。

这场惊世骇俗的 “驴叫葬礼”，虽然在当时可能引发了一些争议，但却成为了中国文化史上一个经典典故，被后世文人反复提及。如陆游曾写道 “却忆荆州王粲辈，驴鸣车载满都城”，借这个典故表达对古代文人雅事的怀念。直至今日，它依然被人们津津乐道，让我们得以窥见历史人物鲜活的一面，领略魏晋时期独特的文化魅力。