中国历史上籍贯甘肃的10位大才子：1令狐德棻，2牛僧孺，3张澍

令狐德棻（583–666年）是甘肃敦煌人，唐初文坛的“定海神针”。他可不是只会写诗的书生，人家牵头修了《周书》《隋书》等五部正史，把乱世史料抢救成传世经典。年轻时跟着李世民打江山，官至国子祭酒（相当于教育部部长兼北大校长），文学上主张“复古崇实”，影响唐宋文风。可晚年撞上武则天夺权，因反对立武为后，被扣上“谋反”帽子。83岁高龄时遭软禁，悲愤成疾而死。一代文宗，为修史耗尽心血的老人，最终成了政治牺牲品，令人长叹！

牛僧孺（779–847年），甘肃灵台人，中唐文坛的“另类天才”。他身居宰相高位（唐穆宗时期），却偷偷写了本《玄怪录》，首创唐代志怪小说流派。书里讲鬼狐精怪，影射官场黑暗，把短篇故事写成爆款IP，连鲁迅都夸他“幻设为文”。但他这辈子深陷“牛李党争”，和政敌李德裕斗了三十年，文学才华反被权谋掩盖。68岁病逝于淮南节度使任上，虽善终却难掩落寞。政客牛僧孺终被遗忘，小说家牛僧孺却活在《聊斋》的基因里。

张澍（1776–1847年），甘肃武威人，是清代罕见的“百科全书式”学者。此人18岁中进士，却厌恶官场，后半生跑遍陕甘晋蒙，掘碑拓片、整理敦煌遗书，写下《续敦煌实录》《姓氏五书》等巨著，堪称“西北文献学奠基人”。他研究西夏文比外国人早百年，更把凉州（武威）的历史从尘土里刨出来重见天日。结局却苍凉：71岁病逝江西知县任上，藏书散尽，墓碑无存。但他的心血藏在《二酉堂丛书》里，至今是学者们的“甘肃密码本”。

李梦阳（1472–1529年），甘肃临洮人，明朝“前七子”领袖。他高喊“文必秦汉，诗必盛唐”，以一己之力掀起文学复古运动，《空同集》里全是刀刻斧凿般的硬派诗文。官至户部主事时敢骂宦官刘瑾，两次入狱差点送命。晚年罢官回乡，在开封教书糊口，57岁贫病交加而死。老李的一生如陇中黄土，刚硬干裂。他拼死抗争文坛萎靡，结局却似秋叶飘零——但三百多年后，梁启超说他是“思想解放的暗哨”。

王了望（1605–1686年），甘肃陇西人，明末清初的“孤臣才子”。他原是大明御史，清军入关后隐姓埋名二十多年，偷写诗词痛斥国破家亡，代表作《风雅堂集》字字滴血：“江山易姓非吾土”！晚年迫于生计当小吏，却暗中资助反清活动。81岁病逝于福建，葬前遗嘱“墓朝西北”——永远面朝故乡甘肃。这个倔老头，用诗文把遗民的痛刻进历史皱褶里，比任何史书都刺骨。

李翱（772–841年），甘肃临洮人，中唐思想家兼文豪。他写《复性书》融合儒佛，倡导“性善情恶论”，比宋代理学早了两百年！当过山南东道节度使，却因怼佛寺圈地惹怒权贵，晚年贬谪荆楚，69岁客死长沙。他的文章《来南录》是中国最早的日记体游记，把人生坎坷凝成哲学苦药。朱熹后来评他：“如饮醇酒，后劲十足”，陇西文脉的深度，被这位被贬的“精神导师”捅穿了。

王符（约85–162年），甘肃镇原人，东汉最犀利的“草根批评家”。因出身庶族无缘官场，在乡下写《潜夫论》针砭时弊：“治世不得真贤，如治病不得良药！” 文章如匕首，揭豪门贪婪、骂吏治腐化。曹操读后拍案叫绝，视为治国秘笈。77岁老死故土，无墓无碑。但他的思想像陇东荒原的野草，从汉末烧到明末——顾炎武称其“东汉第一雄文”！一个小镇读书人，凭纸笔撼动千年。

皇甫谧（215–282年），甘肃平凉人，左手写医书、右手著诗文。年少放浪形骸，34岁瘫痪后发奋著书，写成中国首部针灸宝典《针灸甲乙经》，又编《高士传》《列女传》教人修德养心。他的赋文骈散交融，有“西北清峻风骨”。67岁病逝前拒绝魏帝征召，对儿孙说：“宁做书虫，不为高官”！穷死乡下，却留下双份遗产——中医教科书的起点，和文士的铮铮硬骨。

张说（667–731年），甘肃天水人，唐玄宗的“笔杆子宰相”。他写《钱本草》讽喻贪财，创“大手笔”文体，骈文雄健如《起义堂颂》刻进泰山的石头里！三度为相又三度被贬，因站错队发配广西、幽州。晚年在岳州写尽洞庭秋色：“山晚浮云合，江空落木多”。64岁抑郁而终。一生如陇南山路起伏：政斗险丢命，诗文却冲上云霄，连苏轼都学他的“文风如战鼓”。

邢澍（1758–1823年），甘肃阶州（今武都）人，清朝“方志学泰斗”。他跑遍大半个中国，考文物、拓碑文，给12个州县编了地方志，最牛的《寰宇访碑录》汇集全国石刻，堪称考古学先驱。任浙江长兴知县时，藏书楼起火，他抱出典籍却被烧成重伤。晚年孤身隐居江南，66岁贫病而亡。这个默默无闻的陇南书生，用双脚丈量历史缝隙，给中国文献学铺了块坚实阶石。#历史杂谈##历史冷知识#