中国历史上祖籍山西的13位大才子：1柳宗元，2王维，3王勃

​​籍贯：​​ 河东解州（今山西运城）

​​ “唐宋八大家”之一，古文运动的领袖，与韩愈并称“韩柳”，文章犀利，思想深刻。

柳宗元生于唐朝中期的名门，从小就聪明过人，20出头就考中了进士，年少有为。入仕途后，和王叔文一起搞“永贞革新”，想清除积弊。结果得罪了老官僚和宦官，革新才一百多天就失败了。柳宗元被贬得那叫一个远——先是邵州刺史，还没到任，加贬永州司马。在湖南永州那个蛮荒之地，一待就是十年。这是他命运的至暗时刻，但也是他创作的巅峰期。《永州八记》那些山水小品，清冷幽峭，写尽了贬谪的孤愤；《捕蛇者说》、《三戒》等寓言政论，针砭时弊，忧国忧民。后调任更远的柳州当刺史（就是广西那个“柳柳州”）。在柳州，他解放奴婢、发展生产、兴办教育，是位好官。可惜啊，长年贬谪生活掏空了身体，47岁那年，病死在柳州任上。他没能回到心心念念的中原故乡，最终客死异乡。但他的文章，却如巍峨山峰，千年屹立，代表了唐代古文和思想的最高峰之一。

​​籍贯：​​ 太原祁县（今山西祁县）

盛唐诗坛领袖，与李白、杜甫齐名，“诗佛”之称，水墨山水画宗师。

祁县的王维，属于多才多艺的顶配文人。出身太原王氏高门，少年成名，二十岁中状元。他精诗文、通音律、擅书画，妥妥的“宝藏才子”。安史之乱前，他在官场也比较顺利。安禄山叛军攻陷长安，逼他做伪官。战乱平息后，他差点因此获罪，幸亏弟弟王缙用功劳为他求情。经此大乱，他对官场心灰意冷，开始笃信佛教，在长安附近的蓝田辋川买下别墅“辋川别业”，过上半官半隐的生活。他后期的诗，像《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《辛夷坞》，那叫一个空灵澄澈，充满了禅意和画意，把山水田园写绝了，是真正的“诗中有画，画中有诗”。同时，他在水墨山水画上也是开宗立派的大师。晚年更是专心奉佛。六十岁出头，平静地走完了一生。他的艺术境界，将山水、禅意完美融合，在文学和绘画史上都留下了不可磨灭的印记。那份从容淡远，让多少后人羡慕不来。

​​籍贯：​​ 绛州龙门（今山西河津）

“初唐四杰”之首，骈文巨擘，《滕王阁序》震烁古今。

说起河津王勃，只能用“天才”二字形容！他是著名学者王通的孙子。不到二十岁就考中“幽素科”，授官朝散郎，是当时最年轻的官员。文章写得快，脑子转得比谁都快。咱最熟悉的就是他那篇神作《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，大气磅礴，用典精当，千古传唱。但他少年得志，难免恃才傲物，在王府任职时，因为写了篇游戏文章《檄英王鸡文》，触怒了唐高宗，被赶出京城。后来还犯了窝藏逃犯的事（也有一说牵连杀官奴），父亲也因此受连累被贬到当时还瘴疠之地交趾（今越南）。王勃去交趾探望父亲时，在坐船过南海时，遇上风暴，不幸溺水而亡。当时他才二十六七岁！就像一颗最亮的流星划过初唐文坛，光芒万丈又转瞬即逝，留下无尽的感慨和那篇不世出的华章。《滕王阁序》之后，谁还敢说自己骈文天下第一？

​​籍贯：​​ 祖籍太原，至曾祖迁居下邽（今陕西渭南）

中唐诗坛巨匠，与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”，现实主义诗歌高峰，“新乐府运动”倡导者。

虽然白居易出生在河南新郑，但祖籍确实是山西太原，家族史料和墓志铭上都写得明明白白。白居易一生写了近三千首诗，是唐代留下作品最多的诗人。他和好友元稹一起搞“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。看看他的《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《观刈麦》、《长恨歌》、《琵琶行》，写的都是现实生活、民间疾苦、历史兴衰，通俗晓畅，老妪能解，深刻又有力量。他二十九岁中进士，在京城做过左拾遗这样的谏官，正直敢言。后因直言进谏和权贵们不对付，被排挤出京，当过江州（就是写《琵琶行》那个地方）司马、忠州刺史、杭州刺史、苏州刺史等等。在地方上，他修水利，利民生，很得民心。晚年回到洛阳定居，官至刑部尚书，加封“冯翊县侯”，生活比较安逸，自号“香山居士”、“醉吟先生”。七十五岁那年，在洛阳安然辞世。

​​籍贯：​​ 太原（具体县治有争议，但祖籍河东晋阳今太原地区）

​​世称“七绝圣手”、“诗家夫子”，盛唐边塞诗派代表。​​

太原王昌龄，是盛唐边塞诗的代表人物之一。考中进士，当过汜水县尉、江宁丞之类的地方官。王昌龄擅长七言绝句，人称“七绝圣手”。比如“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（《出塞》），透着雄浑苍劲的家国情怀；“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行》），又是何等的悲壮决绝！还有“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》），情深义重。可他人生结局特别令人唏嘘。安史之乱期间，他从富饶的江甯丞位置上辞官北返（另一说途经濠州），在安徽亳州一带，竟然被当时一个姓闾的地方官杀害了！原因众说纷纭，有的说是妒才，有的说是因他做人耿直得罪了人。一代诗坛巨子，就这样不明不白地死于非命，成为文学史上的痛惜。

​​籍贯：太原祁县（今山西祁县）

“花间派”鼻祖，晚唐词坛巨匠，律诗巧匠，号称“温八叉”。

温庭筠出身太原温氏，家道中落后，虽然才华横溢，但科场运特别背，老也考不中进士（有说他替人捉刀名声坏了）。这人行为放浪，好讥刺权贵，史书上说他“恃才诡激”。他长得不咋地，外号叫“温钟馗”，但才思敏捷得像开了挂，写八韵律赋，叉八下手就成了，所以人称“温八叉”。他的词写得那叫一个精美华丽，秾艳香软，是《花间集》的开卷人物和扛把子，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”写尽女子闺情。他也写诗，一些感怀、行旅之作很有意境。做过几年小官，比如方城尉、国子助教。但他得罪的人太多，加上晚唐乱世，一生相当落魄不得志。最终结局算是比较平静，大概在六十几岁，病死在襄阳或江陵（地点有不同说法）。他没能成为达官显贵，却成了词这种文学体式形成初期的宗师级人物，他的词风深刻地影响了五代两宋的词坛。

籍贯：太原秀容（今山西忻州）

金元之际文坛盟主，宋金对峙时期北方最杰出的诗人，被誉为“北方文雄”、“一代宗工”。

元好问是忻州的文脉代表，他生于金朝，七岁能诗，是“神童”出身，后来考中了进士。在金朝当过国史院编修、县令、尚书省掾、左司都事等官。他亲身经历了金朝的灭亡，目睹了国破家亡的惨剧。在蒙古兵围攻汴京时，他就在城中；金亡后，他被蒙古军羁押数年，备尝艰辛。他晚年拒绝在元朝做官，回到老家忻州读书山一带隐居，以遗民身份度过余生。他用血泪写诗，深刻地反映了那个天崩地裂的时代，《论诗三十首》系统阐述诗学理论，《岐阳三首》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》等，真实记录了战争的残酷和民族的苦难，被称为“丧乱诗”的巅峰。他还编纂了金代诗歌总集《中州集》，保存了大量珍贵史料和文化记忆。他卒于六十八岁，葬在故乡。元好问在金元易代之际，扛起了北方文化的火种，成为那个乱世最重要的诗人与历史文化记录者，

​​籍贯：​​ 太原府清源县（今山西太原清徐）

中国章回体长篇小说开山鼻祖之一，《三国演义》作者。

罗贯中，山西太原清徐人（具体有争议，但主流说法为清徐）。他生活的时代是元末明初，亲身经历了那个群雄逐鹿的乱世。关于他的生平，史料记载很少，比较神秘。传说他曾经给元末起义领袖张士诚当过幕僚。明朝建立后，他专心著书。他的代表作《三国志通俗演义》，就是我们今天熟知的《三国演义》，把东汉末年到三国鼎立那段波澜壮阔的历史，用通俗演义小说形式写得精彩纷呈，“七实三虚”，既基本符合史实，又特别好看。他还有人说参与了《水浒传》的创作或加工。他最大的贡献，就是开创了章回体小说这个影响后世几百年的新文学体裁，让历史故事飞入寻常百姓家。关于他的结局，没留下确切记载，只知道他大概在明朝初年去世，葬在杭州（一说在清徐故居附近），默默走完了他传奇的一生。一部《三国》，奠定了他在中国文学史上不朽的地位。

​​籍贯：​​ 山西太原府阳曲县（今山西太原尖草坪区）

​​明清之际的思想家、书画家、医学家、诗人，学问渊博，气节高尚。

太原阳曲的傅山傅青主，是明末清初一位百科全书式的奇才！他不是严格意义上的文学家排名靠前的那种，但学问太大，诗书画都强，影响力太深了。他生当明末，崇祯年间的举人。明朝灭亡后，他积极参加抗清斗争，失败后隐居不出。康熙皇帝开博学鸿词科请他出山，他装病不去，硬被抬到北京附近，坚决不进城，最后朝廷只好放他回乡。他一生以明朝遗民自居，气节凛然，坚决不做清朝的官。在学术上，他反对理学空谈，主张“经世致用”；在文学上，强调真情实感，反对摹仿；书法自成一格；绘画逸气横生；医学方面也造诣很深，《傅青主女科》至今在中医界都是经典。他的诗，直抒胸臆，充满遗民的悲愤与坚守。他去世于八十四岁高龄，葬在太原西山。傅山是山西人风骨的象征——满腹经纶、刚直不阿、特立独行，学问和人品都堪称后世楷模。

​​籍贯：​​ 汾州西河（今山西汾阳）

​​地位：​​ 初唐宫廷诗人代表，律诗体制定型的重要推动者之一，但因品行劣迹名声不佳。

宋之问，初唐有名的大才子，尤其擅长五言诗。他和杜审言（杜甫爷爷）、沈佺期等人，是武则天、唐中宗时期的宫廷文学侍从。他的诗写得非常工整精丽，尤其对唐代五言律诗的格律定型有重要贡献。像《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》，语言凝练，意境优美；“近乡情更怯，不敢问来人”也非常有名。但是！这家伙人品实在差，成了文学史上的污点人物。为了拍武则天的宠臣张易之兄弟的马屁，据说亲自给人家端尿盆（“捧溺器”）。更恶劣的是，为了抢夺他外甥刘希夷那句名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，竟然派人用土袋把亲外甥给活活压死了。他依附权贵，谁得势就巴结谁。最后在唐玄宗刚登基时，清算太平公主余党，宋之问虽然并非核心，但因品行不端和反复无常，被赐死于贬所桂州（今广西桂林）。

​​籍贯：​​ 河东汾阴（今山西万荣）

隋代最杰出的诗人，被后世誉为“一代文宗”，隋朝诗坛领袖。

万荣薛道衡，是北朝进入隋朝的文坛巨匠。他出身河东名门，历经北齐、北周，在隋文帝、隋炀帝两朝都做过大官，官至司隶大夫。薛道衡的诗写得非常好，融合了南朝诗的清丽和北朝诗的刚健，是南北诗风融合的典型代表。他的名作《昔昔盐》中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”两句，观察细微，写景工巧，连隋炀帝这个也写诗的皇帝看了都嫉妒得要命。还有《人日思归》，写得情真意切。可惜的是，正是因为诗名太大，遭到了隋炀帝杨广的嫉妒和猜忌。有一次，隋炀帝让他写一篇称颂的文章（《高祖文皇帝颂》），隋炀帝看了后，觉得薛道衡在怀念文帝，讽刺自己，再加上薛道衡之前和谋反的杨玄感有点瓜葛（没大过），以及年老了议论朝政（劝谏炀帝不要征高丽），数罪并罚，最终被隋炀帝下令缢杀于长安，时年七十。一代文宗，因才华招致杀身之祸，成为隋炀帝昏暴的又一例证。

​​籍贯：​​ 晋阳（今山西太原）

​​地位：​​ 盛唐著名边塞诗人，《凉州词》传唱千古。

太原王翰，也是盛唐边塞诗的代表人物之一。他性格豪放不羁，喜纵酒游猎。唐睿宗景云元年（710）进士及第后，当过秘书正字、驾部员外郎、汝州长史、仙州别驾等官。为人特别豪侠，喜欢交朋友、打猎、喝酒。在文坛上和王昌龄等人混得熟。虽然留下的诗不多，但质量超高。最出名就是那首《凉州词》了：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”把一个边关将士面对战争与美酒的豪迈与悲凉写得淋漓尽致，绝对是盛唐气象的代表作。史书上没记载他具体怎么死的，但提到他后期在仙州（今河南叶县一带）做别驾时，还是那样天天搞聚会、打猎、玩得很嗨，“坐此贬道州司马”，因为玩得太高调又被贬官到湖南道州做司马了。最后应该也是死在了外地（道州或之后可能又贬的地方）。

​​籍贯：​​ 陕州夏县涑水乡（今山西运城夏县）

​​地位：​​ 北宋名臣、史学家、文学家，《资治通鉴》主编，政治家，虽不以诗赋闻名，但文章政论成就极高，属文坛巨子。

司马光是北宋著名的政治家（王安石变法的死对头）、史学家。在文学上，他并非以诗词见长，而是以政论、史论和煌煌巨著《资治通鉴》彪炳史册。他出身官宦之家，年少就有砸缸救人的聪明故事流传。二十岁中进士，一路在中央做官，为人方正刚直。他最大的心血就是用了近二十年主编完成了史学巨著《资治通鉴》——一部从战国写到五代的编年体通史，目的是让后世帝王“鉴于往事，有资于治道”，历史价值、文学价值都奇高。

他的文章逻辑严谨，说理透辟，如《谏院题名记》、《训俭示康》都很有名。官做到宰相（尚书左仆射兼门下侍郎），封温国公。他在政治上坚决反对王安石变法，上台后就尽废新法（史称“元祐更化”）。为相八个月后，因积劳成疾（也因政治操劳），于六十八岁在东京汴梁（今开封）病逝。朝廷追赠太师、温国公，谥“文正”，是文臣最高褒奖。葬回老家夏县（今“司马温公祠”是其陵园）。作为政治家毁誉参半，但作为史学家和文学家，《资治通鉴》让他成为历史长河中最耀眼的星辰之一，绝对是山西乃至中国文化史上的一座丰碑。#历史冷知识##历史杂谈#