值得细品的《金瓶梅》第58回，实在是“俗”得彻底！

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《金瓶梅》一书，历来被称作"世情书"。

所谓世情，不在王侯将相的金戈铁马，而在闾巷市井的柴米油盐；不在才子佳人的风花雪月，而在三姑六婆的家长里短。

第五十八回"潘金莲打狗伤人，孟玉楼周贫磨镜"，恰是这世情的活画，如檐下滴水，虽微末却见乾坤，将西门府里的人情冷暖、人心深浅，照得透亮。

西门庆的生辰，原该是烈火烹油般的热闹。

韩道国的货船抵了临清，一万两银子的缎绢在码头等着卸货，应伯爵嘴里"喜上加喜"的吉利话，恰如贴在门楣上的红符，透着商人家庭最实在的欢喜。

可这欢喜里，偏掺着几分说不出的滞涩。

约好的郑爱月儿被王皇亲家拦去唱曲，西门庆那句"敢量我拿不得来"，活脱脱露出暴发户的底气。

他叫玳安带排军去"锁了鸨子墩在门房"，与其说是争脸面，不如说是在亲朋面前摆威风。

应伯爵在旁凑趣"她还不知你的手段哩"，这"手段"二字，道尽了权钱场里的生存法则——道理讲不通时，拳头和势力便是道理。

可郑爱月儿后来笑着进门，一声不言语，反倒比哭闹更耐人寻味：她懂这府里的规矩，知道何时该硬，何时该软，风尘里的伶俐，原比深闺里的憨痴更活得长久。

还有宴上的酒，越喝越显冷清。

刘公公、薛公公的蟒衣宽在椅上，周守备的迟到帖儿摆在案头，倪秀才、温秀才的衣巾透着酸气，任医官的药箱藏着生老病死。

这群人围着西门庆举杯，各怀各的心思：太监们图个热闹，官员们套个交情，秀才们盼个馆地，医生们混个常客。

唯有应伯爵，吃着酥油蚫螺夸"六娘亲手拣的"，把谄媚说得像家常。

这等"帮闲"的本事，原是门大学问——既要让主人舒坦，又要让自己得趣，还不能显露出刻意，比做买卖更需眼力见。

最妙是四个唱曲的粉头。

齐香儿说要去"房檐底下开门的那家子"送殡，应伯爵便扯出王三官儿的旧事，荤素玩笑里藏着提醒；洪四儿笑他"光一味好撇"，他回嘴"到跟前看手段还钱"，这市井间的打情骂俏，比席间的官话更见真性情。

可等到唱曲时，"歌美韵，放娇声"的《斗鹌鹑》，唱的是"夜去明来"，恰如这府里的热闹，终究是露水般的聚散——曲终人散后，只剩下杯盘狼藉和满室酒气，与寻常百姓家并无二致。

潘金莲躧了一脚狗屎，原是桩小事，却成了她发泄积怨的由头。

"柳眉剔竖，星眼圆睁"，这八个字写尽了她的泼辣，可细究起来，那股火气哪是冲狗来的？

西门庆在李瓶儿房里歇了一夜，早晨又请任医官来看官哥儿，这些都像针似的扎在她心上。

她骂秋菊"不发狗出去"，打秋菊时"雨点般鞭子打下来"，实则是恨自己争不过李瓶儿。

李瓶儿使迎春来说"休打狗罢"，她偏"坐着半日不言语"，过后打得更狠，这是典型的迁怒——对李瓶儿不敢明着发作，便拿丫头撒气。

后宅里的争斗，从不用刀枪，却比刀枪更伤人：你养得儿子金贵，我便偏要在你儿子睡觉时打狗；你在汉子面前装贤淑，我便偏要在众人面前揭你的短。

当亲娘潘姥姥劝她"驴扭棍不打紧，倒没的伤了紫荆树"，这话本是老辈人的和事佬口吻，却戳中了潘金莲的痛处。

她推得亲娘老子险些摔跤，骂出"夹着那老毴走"，看似忤逆，实则是自卑的反弹。

在这府里，她没李瓶儿的儿子撑腰，没吴月娘的正妻名分，没孟玉楼的家底厚实，唯一能倚仗的，只有西门庆片刻的恩宠。

可恩宠这东西，比狗屎还不经踩，她越是怕失去，便越要张牙舞爪，像只被抢了食的野猫，竖起浑身的刺，却不知刺得最狠的，原是自己的心。

李瓶儿在那边"双手握着孩子耳朵，腮边堕泪"，她的隐忍里，藏着母性的软肋。

官哥儿是她的护身符，也是她的枷锁。

潘金莲打狗时，她越怕惊了孩子，潘金莲偏要打得更响，这便是后宅的生存逻辑：你的软肋，就是我的武器。

可李瓶儿不知道，孩子的病，岂是狗叫能惊出来的？

她舍银狮子印经，求薛姑子祈福，不过是求个心安，却不知这府里的罪孽，早已浸到骨头里，经文再好，也超度不了人心的贪婪。

孟玉楼和潘金莲在门首看磨镜，是这一回最干净的笔墨。

那老头儿"斯琅琅摇着惊闺叶"过来，担子两头的铜盆晃着光，倒比府里的银器更接地气。

八面镜子磨得"耀眼争光"，照出金莲的"花容"，也照出这府里的虚浮——镜子能磨亮，人心却磨不净。

老汉子哭着说儿子浪荡、老婆病中想吃腊肉，这等街头常见的苦情戏，偏撞在两个少奶奶眼里。

孟玉楼叫人拿腊肉、饼锭，潘金莲让人取小米、酱瓜，倒不是她们突然慈悲，而是这老汉子的苦，像面镜子，照出了她们自己的困境：孟玉楼守着空房，潘金莲争风吃醋，看似锦衣玉食，实则各有各的熬煎。

给老汉子的东西，与其说是施舍，不如说是对自己处境的一声叹息——都是这世间的苦人，不过苦的方式不同。

平安说老汉子"设智诓骗"，这话没错，市井间的生计，原就掺着几分虚虚实实。

可玉楼和金莲并不计较，她们心里清楚，这点东西，对府里不过是九牛一毛，却能让老两口过个安稳日子。

这便是《金瓶梅》的妙处：它不把人写得全然好坏，潘金莲能打丫头，也能给小米；孟玉楼会算计，也会发善心。

就像那磨亮的镜子，既能照出花容月貌，也能照出眼角皱纹，好的坏的，都得认。

老汉子挑着担子走了，惊闺叶的响声渐远，留下金莲和玉楼在门首站着。

她们看的是磨镜人，也是自己。

这西门府，就像个大磨盘，磨着绸缎，磨着银子，也磨着人心。

有人被磨得油滑，有人被磨得尖刻，有人被磨得麻木，只有这街头的烟火气，偶尔能透进墙来，让人想起：活着，原该有口热饭吃，有句真话讲，不必时时刻刻戴着面具。

第五十八回的好，好在"俗"得彻底。

没有才子佳人的矫情，没有英雄豪杰的夸张，只有西门庆算绸缎的利钱，潘金莲骂丫头的粗话，磨镜人讨腊肉的卑微。

可这俗里，偏透着雅——不是琴棋书画的雅，是人情世故的雅。

应伯爵推荐甘伙计，说他"眼力看银水是不消说，写算皆精"，这话比"才高八斗"更实在；韩道国的货船算着税钞，温秀才的束修定在三两，连佛事都要算"绫壳五百部，绢壳一千部"，这等对银钱的较真，恰是市井生活的底色。

《金瓶梅》从不说"金钱如粪土"，它承认钱的重要，也写尽钱的魔力，这才是最真实的世情。

潘金莲说"偏染的白儿不上色"，这话糙理不糙。

李瓶儿想靠孩子站稳脚跟，吴月娘想靠正妻压人，可人心哪是靠这些就能定的？

就像那磨镜，得一点点刮去锈迹，才能见光亮，偏这府里的人，都想走捷径，用银子买人心，用权势压脾气，最后只能像潘金莲的鞋，踩了狗屎，再怎么擦，也留着味。

结尾处"闲来无事倚门楣，恰见惊闺一老来"，透着几分禅意。

这府里的人，忙着争，忙着抢，忙着算，却不知门首那摇着惊闺叶的老汉子，担子里挑的不只是镜子，还有活着的本真。

镜子能照见脸面，却照不见人心；银子能买来笑脸，却买不来真心。

这道理，磨镜人懂，可西门府里的人，忙着享福，忙着斗气，谁又肯停下来细想？

《金瓶梅》的深刻，从不在批判什么，而在展现什么。

它就像那磨镜老头的担子，一头挑着光鲜，一头挑着破败；一头挑着欢喜，一头挑着忧愁。

你要看繁华，有绸缎铺的招牌；你要看出丑，有后宅的争斗；你要想明白，就看看那磨亮的镜子——照见别人，也照见自己。

这大概就是世情的真相：

没有那么多是非对错，只有实实在在的活着。

带着一身烟火气，在苦乐里打滚，在得失里煎熬，最后都成了街头巷尾的一段闲话。

被风吹散，又被后人拾起，磨来磨去，照出一辈又一辈的人影。

（注：由于原著过于精彩，平台难以通过。笔者对本章几经删改隐藏，已面目全非。若您想阅读原著无删减版内容，请私信我，输入“58”，免费赠阅。）