2026高考语文一轮复习 · 全5册高中语文教材课内写作素材汇编6

28.多角度理解《茶馆》

《茶馆》剧情梗概

话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民艺术剧院首排，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活局面。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦二爷从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

王利发：懂变通，谋改良，善创新。然而，当时代不能给你展现的舞台，你又怎能跳出绝美的舞蹈？

松二爷：善良而又软弱，精致而又懒惰。在时代的巨变面前，囿于自己的过去，走不出旧有的圈子，最终只能被时代淘汰。

秦二爷：他是昏暗时代的逆行者，他是贫弱中国的擎火人。变卖家产，实业救国，让每一位穷苦人有饭吃。为了他的国家，他站在了时代的洪流前端，穷尽一生，去追求那一个崇高的理想。向追求理想者致敬！

【运用方向】个人与国家：因为社会腐败，民不聊生，生活在其中的人也就悲剧难免。

常四爷：旗人，不向恶人低头，一身侠骨豪情，一生挺直腰板。他是动荡社会里的硬汉。

【运用方向】位卑未敢忘忧国 国家兴亡，匹夫有责：常四爷自食其力，不愿受洋人欺侮，参加义和团运动。对腐败的清王朝不满，因一句“大清国要完”而被抓，坐了一年的临狱。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。他的身上表现出中国人不甘受奴役的反抗情绪和爱国精神。

松二爷：也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型。

29.厄运与抗争 硬汉精神——《老人与海》

“人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这是孤勇者的呐喊，这是抗争者的宣言。生活和岁月给他磨难，但他有海一样蓝的眼睛，有钢一般有力的双手。他是压倒命运的硬汉子，是永不服输的真男人。

面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们选择从容，既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运，只有凭借坚定的信念和顽强的意志与命运抗争到底，才能保持灵魂的尊严，成为精神的强者。

30.忏悔与救赎——《复活》

故事梗概:贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸了姑妈家的女仆卡秋莎·玛丝洛娃。由此使她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。妓女生活使她身心受到严重摧残，靠吸烟、喝酒来麻醉自己。一次玛丝洛娃被诬告谋财害命，关进了监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。

聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。小说的结尾以一场象征性的“终极审判”结束。在这场审判中，聂赫留朵夫不仅为玛丝洛娃争取到了自由与公正，更重要的是他完成了对自己灵魂的救赎与净化。他从一个自私冷漠的贵族青年成长为一个有责任感、有同情心、勇于担当的人。而玛丝洛娃也在经历了种种磨难后重新找回了生活的希望与勇气。两人的故事共同诠释了人性在经历重重考验后的最终复活与升华。

玛丝洛娃：身处地狱，却关心他人；沦落风尘，却纯真善良。宁可忍受他人对自己的伤害，自己却决不伤害他人。你何止是精神复活的少女，更是救赎他人的圣母。只有心存善良，才能真金璀璨。

聂赫留朵夫：是罪恶的体现者，又是罪恶的批判者；是爱情的破坏者，又是爱情的忏悔者。心存一点纯良，破除千般罪孽。他从“动物的人”走向“精神的人”，是真正的复活者。

【素材运用】道德，就是一个人的灵魂，有灵魂，才有生命 聂赫留朵夫鼓起勇气，面对曾被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下自己的贵族身段，向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。

善良是一种强大而温暖的生存方式曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃那一刻，那个因为他的欲望毁掉的女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过去的错误。那一刻，他内心中善良的一面终于开始苏醒。

31.生存还是毁灭——《哈姆雷特》

生存还是毁灭，这个问题不仅是哈姆莱特所面对的,也是每个人在面临重大抉择时都会产生的困惑与思索：“生存”象征着苟且偷生、安于现状;“毁灭”象征着奋力拼搏,牺牲眼前的利益,为未来而努力。人生旅途中，我们常常会遇到困境和挫折，有些人选择顺从命运的摆布，默默忍受命运的暴虐的毒箭，而有些人选择挺身反抗，通过斗争将它们扫清。生存还是毁灭，这个问题并没有标准答案，每个人的选择也是不同的：有人认为忍受苦难才是高贵的，因为这代表着你的坚韧和承受力；有人则认为挺身反抗才是高贵的，因为这代表着你的勇气和决心。

故事梗概：莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》写的是丹麦王子哈姆莱特为父亲报仇的故事。哈姆雷特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人抱有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”对于人与人之间的关系—爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年轻而乐观，单纯又善良。然而，伴随着成长中遭遇的变故，他的理想、宏图完全破灭，最终踏上复仇之路。

哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去，他的叔父克劳狄斯继位并娶母后为妻，令哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。某夜他遇见父王鬼魂诉冤，终于知道原来是叔叔为篡位娶嫂而毒害亲兄。为报父仇他假装发疯以避开叔父监视，并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧，逼使叔父原形毕露，结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲，导致她因此发疯坠河而死。克劳狄斯试图借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦，得知了奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中哈姆雷特的母亲乔特鲁德因误喝克劳狄斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯，并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。

《哈姆莱特》热情赞扬了哈姆莱特反对封建暴政的勇敢、智慧和斗争精神，无情揭露了以克劳狄斯为代表的专制王朝的罪恶及封建社会宫廷内部斗争的险恶和复杂，反映了作家人文主义的美好理想与丑恶现实之间的矛盾。

【名句】生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?

32.心存善意，才会被世界温柔以待——《大卫•科波菲尔》

大卫·科波菲尔遭遇坎坷，从小体会生活艰辛，他在莫德斯格林拜货行做童工，生活环境极度恶劣。在科波菲尔窘困的生活中，从来没有人给过科波菲尔任何鼓励、安慰、帮助和支持，内心的痛苦无处倾诉，只能默默忍受，但他始终保持一颗纯洁善良的心，无论自身如何不幸，都充满了博爱、宽容、仁慈。在和米考伯一家的交往中，对这家人产生了深厚的感情。他为米考伯的债务忧心；主动把剩下的两三先令送给米考伯夫人，并帮助米考伯夫人去典当餐具；到监狱里去探望米考伯先生。

人生所有的经历，都是岁月最好的安排，我们相信，只要我们心怀善意面对这个世界，世界也定会如你所愿，温柔以待。

【精彩议论段1】王阳明说：善恶是相对的。你在除草的时候，草相对花来说就是恶的，因为它阻碍了花的盛开。但是它却在某些程度上又给予了花养分，因此它又是善的。以一颗柔软心看世界，世界便是斑斓的，世界的颜色取决于你本心的颜色。

丰子恺曾教育孩子要爱世间的一切生命，包括小小的蚂蚁。但并不是为了讲什么“积德”、“报应”，而是为了要培养孩子一颗善良的心。他说，如果丧失了这颗善心，将来这颗心发展起来，这个人就变成了一个暴虐的人，会去伤害周围的人，甚至去虐杀无辜的老百姓。

世间的一切福报，都是从自己的内心开始的。一个人行善去恶，他的内心就会纯净安详，这样的人和世界的关系是和谐的。老子《道德经》：天道无亲，常与善人。上天不分亲疏，但常常眷顾善良的人，为什么呢？因为善良顺应了天道。

【精彩议论段2】作家梁晓声说：善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，善良就是为了心安理得。

善良，也是一个家庭最好的风水。如果说家是一座房子，那么善心就是地基。《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善良对一个家庭来说，是黑夜里的路灯，上一辈熠熠光辉，必将照亮下一辈前行的路。曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学，后来成为封疆大吏，他再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。曾氏家族之所以人才辈出，这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。

古人说：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。愿你在这个世界上，自始至终，心怀善意。一个心地善良的人，终会被这个世界温柔对待。

作家素材

1.李白：高远恢宏的理想

李白生活在盛唐时代，他“五岁诵六甲，十岁观百家”(《上安州裴长史书》)，“十五观奇书，作赋凌相如”(《赠张相镐》)，十八岁师从赵蕤学纵横术。“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是他执着的人生信念。

李白看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于“平交王侯”而“立抵卿相”。为此，他“仗剑去国，辞亲远游”，广为交游，以期能入朝为官，实现“济苍生，安黎民”的政治抱负。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。

即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军，途中因病折回，不久病死当涂。

【适用话题】信念志当存高远百折不挠、建功立业

2.杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

杜甫活了58年，一生失意不得志。他生于唐朝的开元盛世，长在“奉儒守官”的家庭，才华出众，志向高远，但45岁前居于长安十年之久，才谋得八品小官，不仅生活拮据，还得忍受“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的屈辱辛酸。离开长安后，又正值安史之乱，杜甫到处投奔不断漂泊，托迹官府寄人篱下，生活依然很苦，“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”。759年，杜甫在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后“漂泊西南”的生活，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，由一己的苦难推及广大人民的不幸。770年冬，杜甫病死在由长沙到岳阳的一条破船上。

他曾亲历“安史之乱”，目睹整个国家在旷日持久的战火之中分离崩析、生灵涂炭。他被迫四处逃难，看到这一路上无数死伤的百姓，昔日的盛世宛如人间地狱。在此期间，他创作了千余首诗歌，每一首都是时代的缩影。杜甫不仅仅是一个诗人，更是一个符号、一段历史，是整个大唐由盛转衰的标志。仙、佛，都不是形容人的，而“圣”却在人间行走，用诗句记录现实，用正气对抗黑暗，用悲悯俯视众生。庄子有云：“圣人无名。”这是因为大道至简，真正的伟大时常蕴含在平凡之中。

【适用话题】“天下兴亡，匹夫有责”、生无所息、悲悯情怀

3.苏轼：人生处处是风景

绍圣四年(1097)，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。在宋朝，放逐海南是仅比死刑轻一等的处罚。

苏轼把儋州当成了自己的第二故乡，他在这里办学堂，以至于许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等，表达了人们的缅怀之情。

【适用话题】乐观积极幸与不幸、失与得、为官一任，造福一方

【素材运用示例1】苏轼，是那个“拣尽寒枝不肯栖”的“寒鸦”，是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者，是那个高唱“大江东去”的诗人。是一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，仕途却非常不顺，屡遭小人泼来的污水，屡受贬谪。被贬黄州，他攀峭壁，尝百草，采中药，治病救民；被贬惠州，他急民所急，以家财修浮桥，爱民所爱，以诗词点山水；被贬儋州，他办学堂，教子弟，椰林深处，书声琅琅。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活的磨难——纪念苏轼，让我们懂得在困窘逆境之中应保持乐观豁达、奋勇向前的心。

【素材运用示例2】“穿林打叶”时“吟啸徐行”，旷达如斯，花开可期。（观点句）天有不测风雨，人有难免困苦，此时或许可如“独钓寒江雪”的孤傲，或许可如“性本爱丘山”的回归，却总不如“吟啸且徐行”的旷达。（阐释句）苏轼平生，“黄州惠州儋州”，虽也有“寂寞沙洲冷”的苦闷，但更多的是此心安处是吾乡的淡然，风来，耳得之而为声，月出，目遇之而成色，贬惠州，日啖荔枝三百颗，谪儋州，兹游奇绝冠平生。（事例句）既然风雨难避，那就如苏轼一般“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”吧，困难时不沮丧，雨打芭蕉自成音乐，泥淖中不沉沦，且歌且舞自得其乐，（分析句）唯有旷达如斯，才能不被颓丧所累，才能看得斜照相迎，才能等得柳暗花明！（总结句）

4.陆游：陆式书巢

陆游自幼好学不倦，据说12岁即能诗文，17岁便有诗名，有“小李白”之称。他以现存诗作9000多首成为中国诗歌作品存世量最多的诗人。陆游诗作不仅在数量上遥遥领先，质量上也属上乘，大量佳句广为传诵。刘克庄曾经评价：“天下好对偶被放翁用尽。”

陆游的高产与他深厚、扎实的知识积累密不可分，他在《渭南文集》中记载了他“俯仰四顾无非书者”的书巢。书巢里到处都是书，客人来了很难进去，进去了又出不来。陆游在里面“饮食起居，疾病呻吟”，哪怕是情绪的高昂和低落，“悲忧愤叹”，都和书籍息息相关。陆游废寝忘食地读书，如果没有人来，他连外面的天气变化都不会知道。

陆游刻苦阅读了大量书籍，才培养了满腹的才华，为写出精彩的诗歌打下了扎实的基础。成功背后除了持续的积累与不倦的求知，别无秘诀。

【适用话题】功夫在诗外厚积薄发、沉浸

5.宋濂：贫穷时不废学，困窘时不懈怠

宋濂，明代重臣，被明太祖称为“开国文臣之首”。明初一代礼乐多由其裁定，其著作宏富，主修《元史》，著有《宋学士文集》。

宋濂幼年家贫，常借书苦读。其在《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：小时就爱读书，可是家贫买不起书。于是他经常到有藏书的人家借书，一借到书就夜以继日地抄录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”即使在数九寒天，砚池里的水结冰、手指冻僵也不停笔。他借书守信，按期归还，有书的人家才肯不断借书给他。宋濂读书遇到疑难、自己不能解决时，就长途跋涉到百里以外寻访名师指教。他“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

素材运用示范——时空组合，多材并用：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，勤之，苦之，必有所成！（观点句）匡衡凿壁勤读，终成博识之才；车胤囊萤苦学，终成饱学之士。欧阳修幼时白荻作笔以勤学，方可位列唐宋八大家；范仲淹夜里凉水沃面以苦读，方可出为良将，入为名相。再看宋濂，天大寒，砚冰坚，不辍其读，穷冬烈风，大雪深数尺，不怠其学，终预君子之列，缀公卿之后。（面例句）苏轼有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”同学们，黑发不知勤学早，白头方悔读书迟，青春做伴，正好勤读，莫如项羽“书足以记名姓而已”，不学治国，至死不悟；莫如仲永自负天资不学不读，终“泯然众人矣”，（分析句）勤于读书吧，在书山攀登，为成功筑路，苦于求学吧，在学海拾贝，为梦想扬帆！（总结句）

6.鲁迅：我以我血荐轩辕

1903年3月，正在东京弘文学院读书的鲁迅，受到反清民族民主革命新思潮的冲洗，毅然决然地将脑后的辫子剪去了。他是江南班里第一个剪辫的人。当初他剪去辫子后，曾郑重其事地去照了一张相，在把相片送给同学许寿裳的时候，又在相片背面郑重其事地题上一首《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

【适用话题】勇气天下兴亡，匹夫有责

7.沈从文：勇气与执着

我们的生活正是需要一点这可贵的勇气，年轻时除了理想，一无所有的作家沈从文，勇敢地离开湘西军队，赤手空拳到北京寻找文学之路，并得到了文学界的认可。后来，他虽然性格内敛，又与张兆和身世差异极大，但面对自己此生心爱之人，沈从文态度明确，不曾掩饰与犹豫，也绝不自卑自弃，那一封封真切动人的情书，正是他勇气与真诚的最好记录，也正因如此，沈从文获得了佳人的青睐，成就了民国时期的又一爱情佳话。

8.文天祥：丹心不老，万古长存

他出生于一个书香门第，自幼深受儒家传统的影响，遍读四书五经。20岁就高中进士。在参加殿试时，他文思泉涌、洋洋洒洒写了一篇万言书。宋理宗读罢，对其赞不绝口，当即钦点他为状元。

当时的南宋，外有强敌虎视，内有奸臣弄权，已是风雨飘摇。德祐年间，元军大举南下，临安告急，群臣四散奔逃。文天祥接到勤王诏书，果断地散尽家财，充作军饷，迅速聚集起一支义军，毅然决然奔赴临安。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。从饱读经典的书生，到千里勤王的将领，他此去已做好以身殉国的准备。

无奈元军战力强劲、势如破竹，仓促应战的宋军节节败退，就连文天祥也被元军俘获，押送至大都。忽必烈下令厚待这位“状元宰相”，多次派人前来游说，希望能劝服他归降元朝。不料文天祥词色锋利、大义凛然，将劝降者一一骂退。他在牢狱中三年不见天日，忽必烈最后一次召见时，他坦然求死，慷慨赴义。至此，南宋最后一缕忠魂消散。武力可以摧毁肉体，但不能撼动信仰。文天祥虽死，但他的精神和气节却千古长存。是非成败转头空，幸而丹心不老，时至今日仍能照亮他热爱的大好河山。

【适用话题】才华责任气节

9.钱钟书：一生只做一件事

他原名仰先，之所以改为“钟书”，是因为在抓周仪式上，他毫不犹豫地抓起了书。从那时起，他便与书本结下了不解之缘。钱钟书从小聪明好学，不但记忆力超群，还有着出众的语言能力，精通多门外语。他学富五车，贯通中西，是个货真价实的大才子，才名背后，是他数十年如一日的专注。钱钟书重视效率，恨不能将吃饭睡觉的时间都拿来学习。有人读书，是为了求功名，而他读书是为了得智慧。他曾说自己志向不大，只想竭尽毕生之力，做做学问。一生只做一件事，这是钱钟书对“专注”最好的注解。

10.艾青:时代最伟大的歌手

1.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 表达了对祖国深深的眷恋和热爱。

2.“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。” 困难和黑暗都是暂时的，光明和希望终会到来。

3.“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂,也要变成磷火在荒野中燃烧。” 在有限的生命中，发挥出最大的价值，燃烧自己，照亮他人。

4.光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的。光荣和梦想,需要用心血和汗水去浇灌。

5.“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。” 以鸟自喻，哪怕声音嘶哑，也要为心中的热爱而歌唱，展现出坚定的决心和不屈的精神。

6.“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……” 以寒冷的雪象征着当时中国的艰难处境，唤起人们对国家命运的深切关注。内容来源：高中语文馆 丽语晨读微信公众平台