假如江西没有诗，李白苏轼又是谁？

每每说到江西旅游景点，就会想到那句广告词：祖国大好河山，江西风景独好！但江西的风景还隐藏着许许多多的著名诗词！

今天，我们就跟着诗词游江西。有人说：江西的诗词占据了《语文》课本的半壁江山。

确实如此，这话半点都不假！江西，这片钟灵毓秀的土地，孕育了一大批文人墨客，也留下了著名诗作。江西倘若没有了诗，会是怎样一番景象？当我们试着剥离那些流淌在岁月长河中的优美诗句，仿佛是抽去了江西文化脊梁中的重要支撑，整个江西的韵味与灵魂都将大打折扣。

倘若没有诗，滕王阁或许仅仅是一座矗立在赣江边的古老楼阁，虽有宏伟的身姿，却难以拥有如今这般名满天下的声誉。王勃那篇千古奇文《滕王阁序》，一句 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，宛如神来之笔，将滕王阁傍晚时分那壮美而灵动的画面刻画得淋漓尽致。自此，滕王阁不再只是砖石土木搭建的建筑，而成了文人墨客心中的圣地。若没有这篇序，没有这些诗句，后世之人又怎能仅凭想象，勾勒出如此绚烂的江天暮景？又怎会有无数人慕名而来，只为感受那诗句中蕴含的磅礴气势与无尽诗意？

要说江西最多诗词的城市，非九江莫属。周敦颐在鄱阳湖畔种莲，赞叹“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；苏轼题诗《题西林寺壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；还有陶渊明、黄庭坚、江万里、谢灵运、李白、白居易、苏轼、周敦颐、朱熹、康有为、陈三立、陈寅恪、李烈钧、许德珩、袁隆平……古人在此留下了诗歌16000首之多。浔阳江头，白居易曾在此留下 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 的千古喟叹。一个秋夜，浔阳江边的偶然相遇，琵琶女的一曲悲歌，引发了诗人内心深处强烈的共鸣，从而诞生了《琵琶行》这一不朽名篇。若没有这首诗，浔阳江或许只是一条普通的江流，不会因这段故事和这些诗句，而被后人反复吟诵，成为人们感慨人生境遇、抒发内心愁绪的寄托之地。

庐山最好的广告词，莫过于李白的《望庐山瀑布》，725年，25岁的李白来到了庐山，在香炉峰下，遥望着庐山瀑布，风景悠然，瀑布壮丽，他诗兴大发，写下一首《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”此诗一出，前无古人，后无来者，再也没有谁的庐山瀑布诗超过李白，庐山瀑布名扬天下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，成为庐山最好的广告词。而名人在九江留下的名诗词远远不止这些，还有陶渊明的《桃花源记》《饮酒》《归去来兮辞》，白居易的《大林寺桃花》，苏轼的《石钟山记》，周敦颐的《爱莲说》等等。此外，中国古典文学名著《三国演义》《水浒传》中也有许多章回的内容描写了九江的景点。

江西是中国田园诗的诞生地，这一切都源于东晋大诗人陶渊明。他笔下的 “采菊东篱下，悠然见南山”，描绘出一幅闲适、恬淡的田园生活画卷，让无数在尘世中奔波的人找到了心灵的栖息之所。那质朴自然的文字，所展现出的远离尘世喧嚣、回归自然本心的生活态度，深深影响了后世无数文人。倘若没有陶渊明的这些田园诗，江西的乡村田园，或许只是一片普通的农舍田野，无法成为人们心中向往的世外桃源，无法承载起中国人对田园生活的美好憧憬与精神追求。

在江西的土地上，还有许多因诗而闻名的地方。赣州的郁孤台，辛弃疾一句 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”，将家国之痛、身世之感融入其中，让郁孤台从此有了厚重的历史沧桑感。倘若没有这首《菩萨蛮・书江西造口壁》，郁孤台或许只是一座普通的楼台，难以成为后人凭吊历史、感受爱国情怀的重要场所。

宜春山川秀美，田园葱郁，犹如一位天生丽质的少女，以其清纯的自然风貌成为历代名人探幽揽胜、题诗著文的对象。韩愈、郑谷、陆希声、张商英、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严嵩等许多历史人物都曾游览明月山水，他们或参神祈雨、或挂冠归隐、或寻幽探源、或访友讲学、或考察山川地貌，各自都留下了不少作品。被尊为“唐宋八大家”之首的韩愈曾任袁州刺史，劝朋友要想得开，保持乐观开朗的情绪：“莫以宜春远，江山多胜游”意思是您不要以为属于江南西道（今属江西袁水流域）的宜春离京城太远，那里的江山如画，风光宜人，希望您能在那里畅快地游赏。唐代诗僧齐己曾云游过明月山，有诗云：“山称明月好，月照遍山明。欲上诸峰去，无妨夜半行”。南宋大理学家朱熹游览明月山曰：“我行宜春野，四顾多奇山”。

在明代到过宜春的大家中，特别值得一提的有王守仁（阳明先生）。这位同样杰出的理学家在他的《登宜春台二首》中说：“台名何事只宜春，山色无处不可人。不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。”寥寥数语，却极为准确地抓住了宜春风光中最为本质的东西，不以季节为转移的恒久美——山的峻奇苍翠，让人不能不佩服他感官之敏锐。

武功山是徐霞客游历江南重要的一站。三百七十年前，“寻山如访友”的徐霞客开启了征服武功山的旅程。他徒步游历十天，攀上金顶，发现了那一片不可思议的云中草原与山巅云海，用六千多字《江右游记》为这座“无名大山”留下了难得的文字记录。“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”徐霞客笔下‘千峰嵯峨碧玉簪’的武功山，藏着10万亩云端草原与山巅银河。仲夏时节，绿浪翻涌的草甸、奔腾的瀑布与棉花糖般的云海交织，这里是徒步者用脚步丈量青春的油画天堂。如今，武功山频频“出圈”，吸引了无数游客顶峰相见。美景如画的武功山，成为年轻人喜爱的“户外天堂”，肆意果敢的青春主旋律在山上起伏回荡。

新余著名旅游景点仙女湖也留下了经典诗词。陈藻（系北宋末年福州福清人）其终生未入仕途，以授徒讲学为生，在过新淦（今新干）赴新喻（今新余）讲学途中，沿袁河水路行进时触景生情。写下《过新喻》：“四顾茫茫水接天，远山如卧白云边。马头忽看孤峰起，错喜乡关是目前”。全诗通过"水接天""远山卧云"等意象勾勒出江西新喻（今新余）袁河流域的苍茫景象，末句以"错喜乡关"的转折抒发宦游途中的思乡情结。

上饶是一座被低估的旅游城市，北宋诗人苏东坡在游遍了山川美景之后留下这样一句诗“揽胜遍五岳，绝景在三清”。苏轼在上饶还留下了《题咏聚远楼诗》：“云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。无限青山散不收，云奔浪卷入帘钩。直将眼力为疆界，何啻人间万户侯”。辛弃疾虽然出生在山东济南，但上饶却是他名副其实的第二故乡。辛弃疾闲居上饶期间，还写下了诸多描摹乡村风光的词作，有一首可谓是人人会背、家喻户晓， 这首词就是《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。

古人在上饶留下的名诗词远不止于此，还有王安石《题玉光亭》：“传闻尺玉此埋湮，千古谁分伪与真。每向小庭风月夜，却疑山水有精神”。李清照《题 彡 溪》“溪驿旧名彡，烟光满翠峦。须知今夜好，宿处是江南”。还有辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》："明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，生动展现上饶黄沙岭的田园夜色。以及杨万里《灵山》："饶水回回转，灵山面面逢"，以简练笔触勾勒灵山与饶水的交相辉映。清代诗人张謇也写过一首关于上饶的风景诗——《雨中望上饶诸山云气 》：“将雨山云忽际天，有时山忽上云颠。晚来更被横风扰，万点青苍尽化烟”。

鹰潭虽小，但也是风景优美。“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风。方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。”这便是唐宋八大家之一的王安石在游鹰潭龙虎山时写下的名句。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处，是世界自然遗产、世界地质公园，国家5A级景区，为典型的丹霞地貌，也是道教文化发祥地。奇绝秀美的丹山碧水，千古绝唱的崖墓之谜，天然“氧吧”的绝佳生态，为龙虎山赢得了“龙虎天下绝”的赞誉，引得游人纷至沓来。

抚州，这是王安石笔下“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之地，一处蕴含着“占断江西景”的拟岘台风情。还有汤显祖，这位明代的“浪漫主义巨匠”，以他的“临川四梦”——《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》，为我们描绘了跨越生死的爱情故事。谈及抚州，人们往往会联想到《滕王阁序》中“邺水朱华，光照临川之笔”的描绘。谢灵运不仅游历了当地的山川湖泊，更将内心的感悟与自然美景相结合，创作出无数脍炙人口的诗篇。

说到抚州，不管是在古代还是现代，都是出才子的地方。比如古代有王安石、汤显祖、晏殊、晏几道、曾巩、陆九渊、谭纶等名人，现代有饶毓泰、游国恩等科学文化领域名人。抚州，是一座充满着诗情画意的城市。“远色入江湖，烟波古临川”便是千古情圣汤显祖满怀柔情的写下这句诗。古人曾留下了无数的诗句来赞美抚州，比如曾巩《咏柳》、王安石《泊船瓜洲》、汤显祖《二京归觉临川城小明》等。

景德镇，作为中国的陶瓷之都，自古以来就吸引了无数文人墨客为之倾倒，并留下了众多赞美其美景与陶瓷文化的诗篇。唐·杜甫就写了一首《又于韦处乞大邑瓷碗》“大邑烧瓷轻且坚， 扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪， 急送茅斋也可怜”；还有宋·杨万里曾在景德镇写下《入浮梁界》：“湿日云间淡，晴峰雨後鲜。水吞堤柳膝，麦到野童肩。沤漩嬉浮叶，炊烟倒入船。顺流风更顺，只道不双全。”；“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。”——秦观《秋日三首》。

吉安，古称庐陵、吉州，取“吉泰民安”之意。一说到吉安，我脑子里就冒出那句豪情万丈的“十万工农下吉安”。吉安也是孕育庐陵文化的人文故郡，有着“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”之称的人文盛况。其实，在吉安，处处能看见文天祥的印迹，时时能听到他的故事，特别是他笔下 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气，人人都为他感到骄傲。因为文天祥是江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区富田镇）人。

吉安，也是一本厚重的诗集，记载着数千年文明流淌的印迹。古人在吉安也留下了不少脍炙人口的名诗词，比如宋·杨万里《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的初夏美景；宋·黄庭坚《登快阁》“落木千山天远大，澄江一道月分明”的气象万千；宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”……

江西的诗，不仅存在于古代。近代以来，这里也诞生了许多红色诗词。比如毛主席1927年9月在行军途中写下《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”作为独领风骚的伟大诗人，毛泽东一生留下了上百首诗词，而在江西写、写江西、为江西写的诗词作品有15首，数量居全国各省之冠。

还有很多红色诗词，这些诗词记录了那段波澜壮阔的革命历史，展现了革命者坚定的信念和无畏的精神。它们如同火炬，照亮了江西这片红土地的革命征程，激励着一代又一代人为了理想和信念奋勇前行。如果没有这些红色诗词，江西的革命历史在后人的认知中，或许会失却许多生动与鲜活，无法如此深刻地触动人们的心灵。

诗，就像一条无形却坚韧的丝线，将江西的山川、楼阁、田园、历史等各个元素紧密串联在一起。它赋予了江西独特的文化魅力，让这片土地在岁月的长河中熠熠生辉。我们也是从课本里面的诗词认识了古代的诗人墨客，比如李白、杜甫、王勃、杨万里、辛弃疾、苏轼、王安石等诗词文人，而这些大诗人都有写过江西的名山大川，也正因为他们的诗词，让我们见识到了江西有这么多的美景。

假如江西没有诗，它或许依然拥有美丽的自然风光，依然有着悠久的历史，但那份深入骨髓的文化韵味、那份能够触动人心最柔软处的力量，将会变得黯淡无光。我们无法想象一个没有诗的江西，因为诗早已成为江西的灵魂所在，是江西文化中最璀璨、最不可或缺的一部分。