谁看都伸大拇指！他的字哪是书法？明明是乱世文人的精神硬铠甲！

“规规矩矩做人，书法才会规矩”，陆润庠的书法人生，恰是这句箴言最鲜活的注脚。1894年，当这位苏州才子身着红袍、头戴状元冠时，甲午战争的炮火正撕裂山河，国殇阴影下，他未沉湎于“天子门生”的荣光，反倒以笔墨为剑，在馆阁体的规整框架里，写出了传统文人的乱世风骨。

陆润庠的书法，是馆阁体里的“异数”。世人皆知馆阁体以“乌、方、光”为宗，讲究笔画均匀、结构方正，是科举制度下的“标准字体”，常被诟病为“千人一面”。可陆润庠的笔底，偏能在这严苛规范中藏进锋芒：横画起笔如刀削，收笔似剑收鞘，竖画挺直如松，却在中段暗藏细微顿挫，像极了他为人——表面循规蹈矩，内心自有丘壑。甲午战败后，他在翰林院编纂史书，白天伏案梳理兴亡得失，夜晚便铺纸挥毫，将经史子集中的家国忧思揉进笔墨。他写“楷书”不僵，写“行书”不飘，哪怕是最讲究对称的“福”“寿”二字，也能在撇捺间透出一股刚劲，仿佛在以笔墨对抗时代的颓势。这种“规矩中的叛逆”，让他的馆阁体跳出了“馆阁气”，成了晚清书法史上独树一帜的存在。

而书法背后的陆润庠，更是“字如其人”的典范。他出身苏州书香世家，自幼便以“守正”为训，做人不逾矩，做事不越界，却在大是大非前从不含糊。甲午战败后，朝臣多或避谈战事，或粉饰太平，他却在编纂《大清会典》时，坚持将战争失利的细节如实记录，哪怕触怒权贵也不改初衷。后来他官至东阁大学士，身居高位仍保持清廉，书房里只有“文房四宝”与满架典籍，无一件珍宝古玩。有人曾问他“为何书法总守着规矩”，他答“字无规矩则乱，人无规矩则废，国无规矩则亡”——寥寥数语，道尽了他对字、对人、对国的赤诚。正是这份坚守，让他的书法不止有“形”的规整，更有“神”的厚重，每一笔都像是在书写对传统的敬畏，对家国的担当。

最能体现他笔墨精神的，莫过于其楹联作品。他写“读书当观其大，立身莫负此生”，联语平实却掷地有声，楷书字体方正如磐，横平竖直间满是“立身行道”的信念；他写“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，则在馆阁体的规整中融入行书的流畅，“海”字的三点水如浪涛奔涌，“壁”字的竖画如断崖矗立，既见格局，更显气节。尤其甲午之后他为苏州寒山寺题写的楹联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多”，笔墨间少了早年的锋芒，多了几分沧桑后的沉静，却仍在“重复旧观”“长留胜迹”的字句里，藏着对文化传承的执着——仿佛在说，哪怕国势飘摇，只要笔墨不辍、文脉不断，民族的精神便不会亡。

如今再看陆润庠的书法，早已超越了“状元字迹”的标签。他的字里，有馆阁体的规范之美，有文人的风骨之刚，更有乱世中的家国之思。在那个“千年未有之大变局”的时代，他以笔墨为舟，载着传统文人的坚守与担当，在历史的洪流中留下了一道清晰的印记。难怪后人观其字，总忍不住感叹：这哪里是书法，分明是一位状元用笔墨写就的“精神史诗”！