米芾书法争议：行书封神，草书为何说“没入门”？

敢骂王羲之“恶扎”，临摹造假能骗走朋友真迹，米芾这“疯癫才子”的书法里藏着个大争议——行书封神，草书却被说“没入门”？连启功都直言他的草书“难作初学门径”，难道米芾草书真的是“副业水平”？在此拆解他的两大名帖，看懂其行书与草书是否有差距，差距又在哪里？

一、先抛结论：行书是看家本领，草书是性情暴发

米芾《蜀素帖》之一

米芾能坐稳宋四家，靠的是行书打下的半壁江山；草书更像他酒后挥毫的即兴表演。这不是随口说的，历代评论早把结果摆上台面。

*行书《蜀素帖》被虞集夸为“能与《兰亭序》并驱争先”，董其昌说它是“如狮子提象，全力赴之”，直接拉到天下顶级行书的水平。

*草书《中秋诗帖》再狂放，梁巘也戳破关键：“终不脱行书笔意，不如旭、素纯乎草法”，说白了就是用写行书的法子写草书。

二、细品名帖：从3个细节看差别

拿《蜀素帖》和《中秋诗帖》一对比，问题就出来了。

米芾行书《蜀素帖》之二

1.笔法：一个八面玲珑，一个猛冲猛打

行书里的米芾是魔术大师，写“烟”字侧锋切入，转竖画立刻换中锋，笔尖能从八个方向出锋，每笔都利落而不潦草，这就是他刷字的厉害所在。

草书里的他更像“热血侠客”。“两如”二字连笔如闪电，重笔砸下去墨色发黑，轻笔一带又淡如游丝，虽然够劲，但细看笔法套路比行书减少了一半，难怪被说“脱不开行书影子。

2.章法：一个行云流水，一个野马脱缰

《蜀素帖》的字距行距是有序的舞蹈，“天字扁宽、“月”字瘦长，歪歪扭扭却重心安稳，连董其昌都佩服它“乱中有序”。

米芾行书《蜀素帖》之三

《中秋诗帖》则是不管不顾的狂欢。前四行还行列分明，到后面字和字挤在一起，行与行也几乎分不清。“一两”二字几乎粘成一团，虽然激情四射，但少了行书那种“疏可走马，密不透风”的对比感。

3.传承：一个是教科书，一个是个人秀

傅山说“学行书必学《蜀素帖》”，因为它的笔法、结构能直接当入门教材，后世学行书有成者，大都没绕开过他。

米芾草书《中秋诗帖》

而《中秋诗帖》呢？启功早说了“难作初学门径”，如果照着米芾的任性而为，普通人学只会写成“鬼画符”，这说明，他的草书欣赏价值大于学习价值。

三、挖深一层：不是草书差，是行书太逆天

有人说米芾草书不行，其实是他的行书太优秀，把水准拉到了天花板。要知道，米芾的草书可是有着他的真性情在里边。

米芾草书《论草书帖》

《中秋诗帖》里他写了又改，批注“三四次写，间有一两字好”，活脱脱一个较真的孩子。而《蜀素帖》字字严谨，是他讨好世人的标准答卷。一个是写给自己的日记，一个是给别人的礼物，本就没法用同一把尺子衡量。

米芾的行书是“术”，草书是“心”。行书让他成了书法史上的标杆，草书却让我们看到了那个敢骂先贤、爱造假的真米颠。要是让你选，是学严谨的《蜀素帖》，还是学任性的《中秋诗帖》？

米芾草书《吾友帖》局部

你觉得书法该重规矩，还是重性情？评论区聊聊。

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