眼界与心胸：有这两样，就不怕琐碎扰、纷扰乱

晨起面对报表，心中不免焦灼；通勤路上车流如织，烦闷悄然滋生；工作中几句闲言碎语，便足以打乱节奏。这些看似微不足道的琐事，日复一日地缠绕心头，像一张细密无形的网，让人喘不过气。是非纷争、利益纠葛、情绪起伏，更如波涛汹涌，冲击着内心的平静。然而，真正的安稳生活，并非远离尘嚣，而是在纷繁中不乱，在琐碎中不困。这背后，靠的是眼界与心胸的力量。

眼界，是让人从眼前的泥泞中抬起头，望见更辽阔的天空。许多人之所以痛苦，并非事难，而是心窄。一滴墨水染了纸张，便觉得整幅画毁了；一次迟到，便认定全天尽失。实则是目光拘于方寸，看不到天地之宽。苏轼被贬黄州，生计艰难，昔日亲友疏远，可他夜游承天寺，却能感叹“何夜无月？何处无竹柏？”在困顿中看见清风明月，在逆境里活出诗意。他写“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，将一场淋漓的雨化作人生旷达的注脚。弘一法师曾是风流才子，后来持戒修行，扫地做饭皆亲力亲为。他不轻视日常琐务，反而说“佛法在世间，不离世间觉”，扫地即是修心，吃饭即是感恩。眼界开阔了，琐碎不再是负担，而是修行的道场，是成长的阶梯。

心胸，则是容纳世间风雨的容器。世人常因争执而心神不宁：争对错、争高低、争一时口舌之快。可争来争去，赢了言语，却输了安宁。寒山问拾得，若有人谤我辱我，当如何？拾得答：“忍他、让他、由他、避他，再待几年你且看他。”这不是怯懦，而是不与恶意纠缠的智慧。王阳明平定叛乱，功高震主，朝中谗言四起，他却始终“不动心”。因他心中装着苍生社稷，岂会为几句流言动摇？正如《道德经》所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”心胸宽广如海，方能容下风浪而不失其静。

而这一切，终要落在当下。佛说正念，道讲守一，都是教人专注此刻。吃饭时专心吃饭，走路时安心走路，不念过往懊悔，不忧未来无常。一行禅师说：“当你洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事。”庄子笔下的庖丁解牛，技艺出神入化，正因他眼中无旁物，心中唯有刀与牛的契合。《金刚经》云：“过去心不可得，未来心不可得。”唯有把握当下，眼界才能真正延展，心胸才能真正舒展。

当人能安心洗一只碗，能在堵车时静听一段音乐，便已走在安稳自在的路上。眼界让人不困于琐碎，心胸让人不乱于纷扰，而活在当下，则让这份清明落地生根。如此，纵然世事无常，内心依旧清明如月，安然如山。