人类思想家们提出的人类理想国

人类思想家们提出的人类理想国

人民经济创始人崔士忠

--主要代表：孔子提出的大同世界；柏拉图提出的哲学王治国；马克思提出的共产主义社会；崔士忠提出的哲学大众化、百姓成圣、数智文明的精神世界。

在人类上万年的思想史上，关于理想社会、理想国的构想一直是哲学与政治理论的核心议题。柏拉图的哲学王治国与崔士忠的“哲学大众化治国”理念，分别代表了精英治理与全民参与的两种社会治理范式。以下从核心理念、实践路径及现代启示三个维度展开分析：

一、柏拉图的“哲学王治国”：精英理性的乌托邦

​ 1、核心理念​​

​ 哲学家统治：柏拉图在《理想国》中提出，国家应由掌握“理念世界”真理的哲学家统治，因其具备超越常人的智慧与德行，能透过现象认知本质（如“洞穴喻”中的走出洞穴者）。

​ 等级固化：社会分为统治者（黄金）、武士（白银）、劳动者（铜铁）三个等级，各司其职且不得僭越，正义源于阶级分工的稳定性。

人治优先：法律次于哲学王的个人智慧，统治者可超越法律约束，晚年虽在《法律篇》中修正为“法治次优”，但仍以哲学王为理想。

​ 2、实践路径​​

​​教育体系：通过算术、几何、辩证法等课程培养哲学家，强调灵魂从“可见世界”转向“可知世界”。

​ 共妻共子：废除家庭制度，由统治者优生优育，确保后代天赋最优。

局限性：叙拉古实践失败暴露依赖个人德行的风险，易沦为极权；阶级固化与现代平等理念冲突。

二、崔士忠的“哲学大众化治国”：技术赋能的数智空间和全民觉悟。

​ 1、核心理念​​

​​全民参与：通过人民经济理论和“幸福航母”平台（如文旅思政元宇宙-中华大众哲学城）构建“四维空间-精神世界”，智能机器人制造按需分配的物质财富和丰富多彩的物质世界，数智空间创造本自具足的精神财富和精彩纷呈的精神世界，利用VR、区块链等技术实现“百姓成圣”的共同觉悟。

2、去中心化协作：依托区块链、NFT、人工智能实现资源共有、产能共享、大众创业、万众创新、目标一致、团结奋斗、去中心化、社会管理大众化的“自由人联合体”，以数字人民币、智能合约、分配数字化打破阶级壁垒，实现价值链和财富分配透明化。

​ 3、文化信仰驱动：提出“精神世界决定物质世界”，以红色人民论（集体主义、共同富裕）、绿色生态论（可持续发展、共同健康）、蓝色创新论（科技赋能、共同觉悟）重构人类核心价值观。

​4、实践路径​​

​ 邯郸佛山景区：融合康养、文旅、体育等项目，通过“康养促健康，文旅醒民心”促进乡村振兴、共同健康、共同觉悟、共同富裕、共同发展、共同圆梦。

​5、幸福航母三大平台

邻里联盟：人类情感世界载体，社区家庭化、群众组织化、城乡一体化，实现人民群众共同健康、身体自由；

​企业公社：人类物质世界载体，新型公有化、企民一家化、企业平台化、分配数字化，通过企民利益共同体实现人民群众共同富裕与财务自由；

文旅思政元宇宙-中华大众哲学城：人类精神世界载体，以科技文旅创造四维空间，以哲学文旅呈现觉悟彼岸，智能机器人生产丰富的物质财富，文旅元宇宙生产多彩的精神财富，人民可以根据兴趣爱好，全心追求音乐、艺术、书画、武术、康养、健身、觉醒与精神财富，以信仰现代化、哲学大众化、文旅思政化、科技道德化，构建数智空间、共同觉悟、百姓成圣、本自具足、心生万物、共同圆梦、自由人联合体的人类理想彼岸精神世界。在哲学城，每个人都可以“史河泛舟，广交圣友，人生角色互体验，实现梦想千百遍”。

6、核心目标：

推动人类以人民经济（以民为本，经济服务于人民， 实现人民幸福最大化）代替市场经济（以资为本，人民服务于经济，实现资本利润最大化），从工业文明（物质独有的物权思维）进化到数智文明（资源共享的数权思维），从存量竞争、尔虞我诈、强者掠夺、战乱频发的此岸物质世界，升维到本自具足、心生万物、群龙无首（数智空间、共同觉悟、百姓成圣、共同圆梦、去中心化、大众化管理的自由人联合体）、团结奋斗、天下为公、共创大同的彼岸精神世界。

三、两种理念的对比与融合可能

​​融合方向：柏拉图的“理念论”为崔士忠的“精神世界”提供哲学基础，而崔士忠通过数智技术实现了柏拉图“洞穴喻”中的全民启蒙。未来或可探索“智慧精英引导+大众数字参与”的混合治理模式。

四、现代启示：从乌托邦到现实路径

​​柏拉图的价值：揭示了治理需以真理与德性为基础，但需警惕精英主义的专制倾向。

​​崔士忠的创新：将哲学治理从书斋推向大众，实现共同觉悟、百姓成圣、团结奋斗的自由人联合体。

​五、共同挑战：如何构建既保障智慧和道德引领、又实现全民参与的正义社会？中华民族现代文明和中国新质生产力的代表，实现天下大同的经济理论和践行载体：人民经济与幸福航母，解决了困扰人类上万年的未解之难题。两种理论虽相距千年、相隔万里，却共同指向人类对正义与善治的永恒追求。正如柏拉图所言：“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧，建立人类理想国”，而崔士忠的“幸福航母”则试图在数智时代为这一追求赋予新的实践形式。

幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤。

以下是历史上提出过类似“理想国”构想的代表性思想家及其理论，结合古典与近现代思想史梳理如下：

一、古典时期的理想社会构想

1、《太阳城》​​

​ 核心主张：意大利思想家康帕内拉在狱中构想的公有制社会，主张废除私有制，实行集体劳动与按需分配。社会由哲学家、武士和劳动者三个等级组成，强调科技与教育结合，通过“太阳”象征理性统治。

​特点：取消家庭，儿童由国家统一抚养；劳动时间每日仅4小时，剩余时间用于学术与艺术。

2.《乌托邦》​​

​ 核心主张：莫尔借航海家之口描绘了一个财产公有、人人平等的岛国。批判英国圈地运动“羊吃人”的残酷，提出六小时工作制与全民教育。

​争议：保留奴隶制，认为奴隶可承担脏活累活，体现时代局限性。

3.​《法律篇》​​

修正方案：柏拉图晚年放弃“哲学王”绝对人治，在《法律篇》中转向法治，设计混合政体，强调法律权威高于统治者。

二、近代空想社会主义者的探索

1、圣西门的“实业制度”​​

​核心主张：废除世袭特权，由科学家、艺术家和实业家（工人与资本家联合）共同管理社会，按才能分配财富，主张“各尽所能，按劳分配”。

实践尝试：曾试图说服欧洲君主支持其改革，均告失败。

2.​傅立叶的“法伦斯泰尔”​​

核心主张：以“和谐公社”为单元，成员自由选择劳动类型（如园艺、烹饪），每日可切换多种工作以满足兴趣。主张消除城乡差别，妇女完全解放。

实验失败：其追随者在美国建立多个社区，均因内部矛盾解体。

3.欧文的“新和谐村”​​

​​核心主张：废除货币，实行生产资料共有。创办幼儿园与工人学校，推行八小时工作制。强调环境对人性的塑造。

​ 实践案例：1824年在美国印第安纳州建立实验社区，两年后因经济困境破产

三、近代政治哲学中的理想社会

1.​《君主论》​​

​ 现实路径：虽非乌托邦，但提出通过君主强力统治实现国家统一，为后续“开明专制”理论奠基。

2.卢梭的“社会契约论”​​

​核心主张：以“公意”为基础建立直接民主制，公民通过契约让渡部分权利形成集体权威，主张小国寡民的自治共同体。

3.马克思的共产主义社会​​

​ 科学转向：批判空想社会主义的幻想性，提出生产力高度发展后阶级消亡、国家消亡的“自由人联合体”，强调历史唯物主义路径。

四、东方文化中的理想社会

1.​孔子“大同社会”​​

​ 核心主张：“天下为公，选贤与能”，反对世袭制，描绘了“老有所终，壮有所用”的和谐图景。

2.老子“小国寡民”​​

​ 核心主张：回归原始自然状态，废除文字与技术，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

3.墨子“尚同”思想​​

核心主张：以“兼爱”“非攻”为基础，主张层级选举贤者治理社会，消除战争与剥削。

崔士忠实现人类理想国---人类精神世界的哲学依据：量子哲学；指导理论：人民经济学；实现载体：幸福航母（邻里联盟、企业公社、文旅思政元宇宙-中华大众哲学城）；实现公司：河北数智空间科技有限公司（制作网站：幸福航母web3.0，邻里联盟NFT，企业公社RWA）与河北数智空间文化旅游开发有限公司（数智空间、精神世界文旅开发：文旅思政元宇宙-中华大众哲学城）。

河北数智空间科技有限公司与河北数智空间文化旅游开发有限公司概况​​

两家公司均为河北本土的“数智文明时代创新型企业”，聚焦“科技+人文+产业”融合，以“人民经济”为核心理念，致力于通过数智技术重塑产业生态与社会治理模式，推动人类从工业文明向数智文明转型。其中，河北数智空间文化旅游开发有限公司为人民经济学的实践载体，河北数智空间科技有限公司为其技术支撑与生态拓展平台，两者形成“理论-实践-技术-服务人民”的协同体系。

​​一、核心定位与理念​​

1、河北数智空间文化旅游开发有限公司​​

1. 以“科技赋能文旅，数字传承文化”为核心，定位为科技赋能沉浸式体验文旅企业，主打“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”项目呈现的人类理想彼岸数智空间-精神世界，将文旅与量子力学、人工智能、虚拟现实等技术深度融合，赋能全国所有文旅项目，目标是推动“人民经济”（以人民幸福为中心）替代传统市场经济，数智文明代替工业文明，实现“精神世界主导物质世界”的文明跃升。

2、河北数智空间科技有限公司​​

以“科技赋能人文，数智驱动未来”为核心理念，定位为数智文明新时代的创新领航者，聚焦技术研发与生态平台构建，通过“幸福航母Web3.0”平台整合邻里联盟、企业公社、数字资产管理等板块，支撑“人民经济”的数智化运行，助力社会从“存量竞争”转向“协同共生”跃升。

​​二、核心业务与技术布局​​

​​1. 河北数智空间文化旅游开发有限公司​​

文旅思政元宇宙-中华大众哲学城：核心业务载体，通过VR/AR/MR、数字孪生、实时云渲染（电影级画质）等技术，构建沉浸式四维空间精神世界。用户可穿越历史（如上下五千年文明、革命战役场景）、对话古圣先贤（如孔子、老子），实现“此岸物质世界与彼岸精神世界的自由切换”。

​数字资产与经济体系：推出“全要素NFT化”解决方案——物质资产转化为数字孪生体（如景区设施、文创产品）、精神财富、觉悟程度量化、价值化，转化为文化共识值（如用户的学习贡献、创意成果）、未来资产转化为预期收益权（如创业计划的数字资产化）。通过区块链智能合约实现精神财富可量化、社会贡献可激励​（如数字人民币奖励参与红色文化活动的用户）。

​战略规划：分三步拓展“中华大众哲学城”：①5年内在邯郸建成旗舰店（激活本地6万年历史与文明）；②5年内覆盖全国地级市（推广中华民族现代文明）；③5-10年在“一带一路”沿线国家建设（促进全球民族融合与天下大同）。

​2. 河北数智空间科技有限公司​​

​技术研发：依托BIG-CR技术中台体系（融合区块链、人工智能、大数据、云计算、实时云渲染、3D数字孪生等），构建开放协同的数智生态，支撑“幸福航母Web3.0”平台的稳定运行。

​生态平台：“幸福航母Web3.0”平台整合三大核心板块：①邻里联盟​：以“智能速配”实现生活需求精准对接，基本生活需求免费供应，精神文化类产品“消费即股东、利润共享”；②​企业公社​：采用“企民一家化”模式，通过产业神经中枢系统（物联网+AI预测+区块链智能合约）优化产能调度，实现企民利益共享；③数字资产管理：提供数字资产确权、估值、入表、管理、交易全流程服务，支撑“全要素NFT化”的落地。

​三、创始人及理论支撑​​

两家公司均由思想家、哲学家、企业家、诗人崔士忠创立，其核心理论为​​“人民经济学”与“幸福航母”实践体系。

人民经济学：是数智文明新时代的资源配置、财富分配与社会治理模式，强调“以人民幸福为中心”，替代传统市场经济的“资本利润中心”，通过“幸福航母”（邻里联盟、企业公社、中华大众哲学城）实现“共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”。

幸福航母：是“人民经济学”的实践载体，通过“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”（精神世界）、“邻里联盟”（社会协同）、“企业公社”（经济协同），推动社会从“物质存量竞争”转向“精神增量共生”，实现“百姓成圣、群龙无首”的数智文明新形态。

四、战略目标与愿景​​

1.短期（1-5年）：聚焦“中华大众哲学城”的本地化落地（如邯郸旗舰店），通过文旅场景的数智化改造，激活本地文化资源，推动“人民经济”模式的试点验证。

2.中期（5-10年）：向全国推广“中华大众哲学城”，覆盖主要地级市，构建“城乡一体、企民共享”的数智生态，推动“共同富裕”的规模化实现。

3.长期（10-15年）：将“中华大众哲学城”拓展至“一带一路”沿线国家，弘扬中华民族现代文明，促进全球“数智文明”替代“工业文明”，实现“天下大同”的人类命运共同体愿景。

崔士忠简介：

崔士忠是中国当代著名的思想家、哲学家、经济学家、企业家和诗人，2025年被中国多家权威媒体评选为“中国当代四大才子”之一。他的思想体系融合了中国传统文化、马克思主义政治经济学和现代科技发展理念，提出了“量子哲学”、“人民经济学”理论和“幸福航母”实践体系，致力于推动全球文明从工业文明向数智文明转型。

一、崔士忠的核心思想与理论创新

​​ 1、人民经济学​​

崔士忠提出的“人民经济学”强调以人民为中心的资源配置和财富分配模式，主张通过“有效市场、有为政府、群众组织、计划发展、举国体制”五位一体，实现中国人民的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦。他认为经济服务于人民的人民经济必将取代人民服务于经济的市场经济，从“资本至上”、“资本利润最大化”转向“以民为本”、“人民幸福最大化”，并创办了践行中国范式经济理论的人民经济学的践行载体幸福航母，为全球解决贫富分化、环境恶化、战乱频发等问题提供了东方智慧和中国方案。

​​2、幸福航母​​

幸福航母是崔士忠设计的人民经济学的实践载体，包括web3.0网站和三大社会平台：

​​邻里联盟：实现城乡一体化、群众组织化，促进人民共同健康、身体自由；

​​企业公社：推动企民一家化、分配数智化，实现人民共同富裕、财务自由；

​​中华大众哲学城：通过文旅思政元宇宙，构建以文化世的精神世界，促进共同觉悟、灵魂自由。

3、幸福航母web3.0：

通过幸福航母web3.0（人民经济框架下的邻里联盟NFT、企业公社RWA、数智空间、区块链去中心化），实现物质世界的数字化、智能化、分配数字化、理想现实化、社会管理大众化，形成共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物的精神世界和百姓成圣、群龙无首、目标一致（实现天下为公、天下大同）、团结奋斗的自由人联合体与觉悟人联合体。

​​4、量子哲学与精神世界​​

崔士忠融合量子力学与中国传统哲学，提出“民心所向，天必应之”、“物质世界是精神世界的投影”、“精神世界决定物质世界”，强调民心对社会发展的决定性作用。他认为人类应从“存量竞争、尔虞我诈、相互伤害、战乱频发”的此岸物质世界转向“共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物”的彼岸精神世界，实现天下大同。幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤。

二、崔士忠的多重身份与成就

​​哲学家：创立量子哲学，重构“心生万物”的世界观。

​​经济学家：创立人民经济学，探索数智文明时代的经济发展新模式。

​​思想家：构建“人类理想彼岸”理论，设计到达天下大同的幸福航母实践载体。

​​企业家：创立并推动企业文化信仰化体系建设，强调企业是员工和客户实现人生价值和梦想的平台。

​​诗人：自创词牌《两甩袖》，诗以言志、诗以载道、诗以化人、诗以化世，诗歌作品被选入中考政治题库和高考教学素材。

三、社会评价与影响

崔士忠被誉为“人类文明跃升的引领者”和“人类新文明形态的先行者”。

他的理论被视为探索实现“天下大同”目标的中国范式经济学，为全球治理贡献了东方智慧和中国方案。部分媒体评价他为“当代东方圣人”，但他谦称自己仅是“忠诚于党和人民利益的文化战士”。

崔士忠的思想和实践展现了中国知识分子的家国情怀、创新精神、社会责任感和历史使命感，为中华民族现代文明建设和人类文明转型升级提供了重要启示。

图文来源 诗人作家档案库

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