咸丰究竟荒淫到什么地步？正史不可查，野史一大把！

31岁就把自己"玩"死的皇帝，历史上恐怕只有咸丰一个！

英法联军打到家门口了，他想的不是如何御敌，而是"我的鹿血够不够喝"。

国库空虚民不聊生，他却在圆明园里玩起了"五春争宠"的香艳游戏。

一个曾经想要中兴大清的热血青年，是怎么在两年内堕落成纵欲狂魔的？

这背后，藏着一个关于人性崩塌的惊人真相。

咸丰20岁登基那天，满怀壮志豪情。

翻开他刚继位时的奏折批语，字里行间都透着一股子"老子要干一番大事业"的狠劲儿。

惩治贪官那叫一个狠——户部侍郎贪污三千两，直接砍头；吏部官员收受贿赂，全家流放宁古塔。

这架势，比他那位以严苛著称的雍正老祖宗还要猛三分。

可问题来了——太平天国在南方打得热火朝天，每天军报像雪片一样飞进紫禁城。

"江宁失守！""武昌告急！""长沙被围！"

咸丰熬红了眼睛批阅奏章，换来的却是一个接一个的坏消息。

心理学上有个概念叫"习得性无助"——当一个人反复努力却总是失败时，就会陷入绝望，最后干脆放弃挣扎。

咸丰就是这样。

他发现自己就像一个拿着破扫把想扫干净大海的人，越扫越绝望。

道光留给他的烂摊子太大了——国库里的银子还不够发官员三个月工资，八旗兵连把完整的刀都配不齐。

更要命的是，底下那帮大臣，嘴上喊着"皇上圣明"，背地里该贪的贪，该捞的捞，一个都没少干。

有一次，咸丰派钦差去江南赈灾，结果钦差把赈灾银子贪了一半。

咸丰气得直拍龙案："朕的江山，就毁在你们这帮蛀虫手里！"

可又能怎样？杀一个，还有千千万万个。

两年下来，咸丰彻底崩溃了——"既然改变不了，那就享受吧。"

从此，紫禁城里多了一个醉生梦死的昏君，少了一个想要力挽狂澜的明主。

咸丰有个外号，宫里人私下叫他"黄脸皇帝"。

为啥？因为他脸色常年蜡黄，跟涂了一层姜黄粉似的。

太医院的老中医把脉后直摇头——肾亏、脾虚、肝火旺，这哪是一个30岁年轻人该有的脉象？

咸丰自己心里清楚得很，他这身子骨，撑不了多久了。

马斯洛说人有五个需求层次，最底层的是生理需求和安全需求。

当一个人感觉生命受到威胁时，什么道德、理想、责任，统统都可以扔到一边。

咸丰就是这样——他疯狂地想要活下去，想要健康，想要像正常人一样享受生命。

于是就有了那个荒唐的"鹿血疗法"。

每天早上，咸丰要喝一碗新鲜的鹿血，据说能补阳益气。

为了保证鹿血新鲜，他在圆明园养了一百多头梅花鹿。

英法联军都打到北京城下了，大臣们劝他赶紧跑路，他的第一反应不是带玉玺，不是带兵符，而是——"鹿带上了吗？"

这画面想想都觉得荒唐——皇帝的逃难车队里，居然有好几辆车专门装鹿。

士兵们饿着肚子行军，皇帝的鹿却吃着上好的草料。

有个老将军实在看不下去，上奏说："皇上，国难当头，何必带这些累赘？"

咸丰冷冷地回了一句："朕的命，比江山重要。"

这话说得够直白了——在死亡面前，什么祖宗基业，什么黎民百姓，都不如自己的小命要紧。

心理学家说，当人陷入极度的死亡恐惧时，会做出很多匪夷所思的事情。

咸丰喝鹿血、吃仙丹、找道士炼药，甚至相信房中术能延年益寿——这些看似荒唐的行为，其实都是一个绝望的病人在做垂死挣扎。

可悲的是，他越挣扎，死得越快。

31岁那年，咸丰终于把自己折腾死了，临死前还在问："鹿血呢？给朕拿鹿血来！"

咸丰的"五春"——杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春，再加上慈禧，这阵容堪比后宫版的"五虎上将"。

但你要是以为咸丰只是单纯好色，那就太小看这位皇帝了。

从心理学角度看，咸丰的纵欲，更像是一种病态的情感补偿。

他在朝堂上得不到的控制感，要在后宫里加倍找回来。

大臣们阳奉阴违，他管不了；太平军攻城略地，他打不过；洋人坚船利炮，他惹不起。

唯独在后宫，在那些女人面前，他还是高高在上的皇帝。

"跪下！""起来！""过来！""滚出去！"

只有在发出这些命令并立刻得到执行时，咸丰才能感觉自己还是个皇帝。

更有意思的是，咸丰特别喜欢看"五春"争宠。

杏花春会唱曲儿，武陵春会跳舞，牡丹春懂诗词，海棠春擅长取悦人，慈禧则聪明绝顶。

她们为了争宠，使尽浑身解数，勾心斗角，你争我斗。

咸丰就坐在龙椅上，像看戏一样看着她们表演。

"你们都想讨朕欢心是吧？那就拿出本事来！"

这种掌控他人命运的感觉，让咸丰找回了一点做皇帝的尊严。

心理学上管这叫"补偿机制"——在一个领域失败的人，会拼命在另一个领域寻找成就感。

就像一个在单位受气的中年男人，回家就对老婆孩子发脾气；一个考试总不及格的学生，打游戏却特别厉害。

咸丰也一样——治国无能，玩女人倒是很有一套。

可这种补偿，就像鸦片一样，越陷越深。

到最后，他已经分不清什么是现实，什么是幻象。

国家都快亡了，他还在圆明园里玩"皇帝选妃"的游戏。

咸丰爱男宠朱莲芬这事儿，是清朝宫廷里公开的秘密。

一个堂堂皇帝，为了一个戏子，居然跟大臣抢人，还批复"如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉"。

这话翻译过来就是——"你抢了朕的人，朕很不爽！"

但如果你细品这件事，会发现这不仅仅是简单的"龙阳之好"。

从心理学角度分析，咸丰对朱莲芬的迷恋，更像是一种身份认同的错乱。

朱莲芬是谁？一个昆曲名角，在台上演才子佳人，风流倜傥。

他代表的是另一种人生——自由、浪漫、无拘无束。

而咸丰呢？一个被困在紫禁城里的囚徒。

每天面对的不是战报就是奏折，不是大臣的哭穷就是太后的唠叨。

他羡慕朱莲芬，羡慕那种可以在戏台上肆意挥洒的人生。

更深层的原因是，咸丰其实是个文艺青年。

他会写诗，懂音律，对戏曲艺术有独到见解。

如果不是生在帝王家，说不定他会成为一个不错的剧作家。

但命运偏偏让他当了皇帝——一个他根本不适合的角色。

弗洛伊德说，人的很多变态行为，都源于内心深处被压抑的欲望。

咸丰对朱莲芬的痴迷，其实是对另一种人生可能性的向往。

他想成为朱莲芬，想过那种随心所欲的日子。

既然成不了，那就占有他，仿佛这样就能分享他的人生。

这种心理，就像现在有些有钱人，买不起小岛就买游艇，买不起游艇就买游艇模型。

通过占有相关的东西，来满足内心的渴望。

咸丰占有朱莲芬，本质上是想占有自由。

可笑又可悲。

咸丰31年的人生，就像一出荒诞剧——开场时意气风发，中场时穷途末路，谢幕时不忘带着他的鹿。

这个故事告诉我们什么？

一个不适合当皇帝的人，偏偏当了皇帝，结果把自己活成了笑话，把江山玩成了儿戏。

如果咸丰生在现代，以他的文艺细胞，说不定能成为一个不错的编剧或导演。可惜历史没有如果。

你觉得，咸丰是真的荒淫无道，还是一个被命运捉弄的可怜人？

参考文献

《清实录·文宗实录》，清国史馆编纂

《清朝野史大观》，小横香室主人著

《圆明园总管世家》，佚名

《满清外史》，天嘏著

《清稗类钞》，徐珂编

《清史稿》，赵尔巽等撰