每日诵读 | 王维集 第109期

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童心诵古韵，经典焕新生

欢迎小朋友们来到国家图书馆少年儿童馆《中华传统文化百部经典》每日诵读栏目，今天为大家带来百部经典中的《王维集》。

王 维

王维，字摩诘，名与字都取自深通大乘佛法的居士维摩诘之名。他是盛唐边塞诗的先驱，是我国古代山水诗的艺术大师，因此唐代宗称他为“天下文宗”。

王维今存诗374首，文70篇，按题材划分，主要有以下四类：一为歌咏从军、边塞和侠士的诗篇；“二为抨击社会的不合理现象、抒发内心的不平以及言志抒怀之作；三为表现友情、亲情、闺思、宫怨、爱情等的诗歌；四为山水诗（包括山水行旅诗与山水田园诗）。

送杨少府贬郴州[1]

明到衡山与洞庭[2]，若为秋月听猿声[3]？

愁看北渚三湘客[4]，恶说南风五两轻[5]。

青草瘴时过夏口[6]，白头浪里出湓城。

长沙不久留才子[7]，贾谊何须吊屈平！

注释

[1]少府：县尉的别称。郴（chēn）州：唐州名，治所在郴县（今湖南郴州）。

[2]明：谓明日。

[3]若为秋月听猿声：意谓君远谪郴州，路上怎受得住在秋月下听夜猿悲啼？若为，犹言怎堪。

[4]愁看北渚（zhǔ）三湘客：言你愁于看到湘水一带的迁客。北渚，《楚辞·九歌·湘君》：“晁（朝）骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。”《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”湘君、湘夫人为湘水之男神与女神，“北渚”盖指湘水之渚（小洲）。此同。三湘，泛指湘水流域一带，见卷五《汉江临泛》注[2]。“看”，麻沙本作“君”。“客”，顾本、凌本、赵本作“近”，《唐音》卷八、《全唐诗》作“远”。

[5]恶说南风五两轻：谓害怕说南风大桅杆上的五两变得轻。五两轻，谓风大。南风大，则北上之船航行甚速，然杨谪居郴州，不得北归，故恶说之。五两，古代测风器。用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上，测风的方向和力量。此处指系于桅杆上的五两。

[6]“青草瘴时过夏口”二句：谓料想明春瘴气发生时你就会经过夏口，在长江的白色浪涛里离开湓城北返。青草瘴，《广州记》日：“地多瘴气，夏为青草瘴，秋为黄茅瘴。”又《番禺杂编》日：“岭外二三月为青草瘴，四五月黄梅瘴，六七月新水瘴，八九月黄茅瘴。”其说不同。夏口，古城名，故址在今湖北武汉黄鹄山上。湓城，古城名，唐初改为浔阳，在今江西九江。按，杨由郴州还长安，可沿湘水北行抵长江，然后沿江东下，再循汴河北归，故有“过夏口”“出湓城”之语。“出”，《唐音》作“见”。

[7]“长沙不久留才子”二句：谓长沙不会长久留住洛阳才子，贾谊何须作赋凭吊屈原！此以贾谊谪长沙喻杨贬郴州，意谓杨有才德，必不会久留于郴，无须过于自伤。贾谊，西汉洛阳人，年少才高，受到文帝赏识，议授以公卿之位，周勃、灌婴等大臣忌毁之，“于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐。……谊追伤之，因以自谕（譬）”（《汉书·贾谊传》）。潘岳《西征赋》：“贾生洛阳之才子。”屈平，《史记·屈贾列传》：“屈原者，名平。”

点评

这是一首送人远谪南方的诗，首联先从诗题之“贬”字写起，“起联突兀，言郴州从洞庭、衡山而去，一路猿声，贬谪之人何以堪此？”（清黄叔灿《唐诗笺注·唐律诗》卷四）道出友人远谪郴州的愁苦不堪之情，字里行间也流露出诗人对朋友的理解、关心和同情。次联紧承首联，续写远贬之悲，其中第三句说你愁于看到北诸三湘的迁客，盖看到这些迁客，极易想到自己的迁客身份，勾起无尽愁绪也；第四句“不能北归，反恶南风，语妙意曲”（沈德潜《唐诗别裁》卷一三）。三联宽慰友人，说他明春当能北归；未联紧承三联，亦意在安慰友人，清方东树评日：“收句应有之义，亲切入妙，又切地切贬。重复七地名不忌。”（《昭昧詹言》卷一六）赵殿成也说：“送人迁谪，用贾谊事者多矣，然俱代为悲忿之词，惟李供奉《巴陵赠贾舍人》诗云：‘圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。’与右丞此篇结句，俱得忠厚和平之旨，可为用事翻案法。”（《王右丞集笺注》卷一〇）所言不无道理。全诗前半叙今秋，后半写明春，思路跳跃多变，感情的抒发深曲委婉，堪称送别诗中的佳制。

内容来源

本篇中出现的原文、注释、意思、点评内容均选自《中华传统文化百部经典：王维集》。

欢迎小朋友们前往国家图书馆少年儿童馆二层《中华传统文化百部经典》专题图书展示区阅览该书。