赵翼在书中为徐达吃鹅肉而死辟谣，但其误将王文禄当成始作俑者

洪武十八年二月二十七日（1385年4月7日），雄踞大明淮西二十四将之首，独占大明开国六王鳌头，朱元璋的“万里长城”，被誉为大明开国第一功臣魏国公徐达徐天德薨逝，享年54岁。其淮西二十四将为：徐达、汤和、吴良、吴祯、花云、陈德、顾时、费聚、耿再成、耿君用、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、郑遇春、郑遇霖、郭兴、郭英、胡海、张龙、陈桓、谢成、李新材、张赫、周德兴。开国六王则是中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英、宁河武顺王邓愈。

徐达死后享尽哀荣，朱元璋又是赐墓地，又是写悼文，又是追封王，又是定谥号，又画肖像，又是配太庙，从此徐达就是中山武宁王！

说徐达就绕不开其死因。而其广为流传的死因就是吃鹅肉。赵翼《廿二史札记》记载了徐达之死，说是朱元璋赐给徐达蒸鹅，徐达吃了蒸鹅就死了。原因很简单，背疽最怕的就是蒸鹅！赵翼说这件事的目的是为了辟谣，结果反而弄巧成拙了。更关键的是，他在记载出处的时候也犯了错，张冠李戴冤枉了人。

孟子说“尽信书不如无书”，朱熹也主张读书存疑：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这前提是读书，而在赵翼《廿二史札记》里确实记载了辟谣的内容：“《龙兴慈记》徐达病疽，帝赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒。是达几不得其死。此固传闻无稽之谈。”

《廿二史札记》是史学家赵翼的笔记，说起来是选材很严肃、用语很严谨、考证很严格的。但“人非圣贤孰能无过？”他虽然进行了辟谣，但自己也出了问题，因为《龙兴慈记》根本就没有说徐达吃鹅而死！

王文禄‍

《龙兴慈记》的作者叫王文禄，是明朝的芝麻官。龙兴就是说朱元璋发迹，慈记的意思就是记录妈妈的话。这本书就是回忆他还是小孩子的时候，他妈妈给他讲的太祖高皇帝当年的那些传奇故事。而这些故事则是他姥爷陆源生当年听闻的一些道听途说。关于徐达弥留之际的情况，王文禄是这样记载的：“武宁达疾亟，圣祖幸其第，至榻前，问之，占二句曰：‘闻说君王銮驾来，一花未谢百花开，盖讽待用英贤之众，恋主之思乎？’执圣祖手不放，圣祖曰‘卿欲朕紧掌山河！’达就榻上叩头，勉主之忠乎！呜呼！君臣始终两得之矣。”

有崇拜朱元璋的，就有讨厌朱元璋的，这个人就是徐祯卿。徐祯卿又名徐贞卿，他很丑但更有才，“祯卿体癯神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。”跟唐寅（唐伯虎）、祝允明、文徵明在一起就是“吴中四才子”（江南四大才子），与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相一起就是前七子，后七子是李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。

“徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌，与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。”这样他肯定有意见，就写了本书，叫《翦胜野闻》。这书一开始就定位道听途说，肯定少不了添油加醋，甚至是无中生有。在这书里，他说“徐魏国公达病疽，疾甚，帝数往视之，大集医徒治疗。且久，病少差，帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医工逃逸。未几，告薨。亟报帝，帝蓬跣担纸钱道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：‘嫂勿为后虑，有朕存焉。’因为赒其后事而还。”

徐达

徐祯卿说，徐达吃了朱元璋的东西就死了，至于啥东西，谁也不知道，因为朱元璋当时就杀人灭口了。徐祯卿的话，不靠谱，毕竟徐祯卿心里有气嘛！

那历史上徐达是怎么死的呢？《明史》和明朝官修的《明太祖实录》有详细的记载。《明史》说：“十七年，太阴犯上将，帝心恶之。达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。”《明太祖实录》记载：“十六年，复命出镇北平。十七年，以达长子允恭署左军都督府事，允恭后改名辉祖。是年，太阴数犯上将。上忧之，诏达还朝。十二月有疾，上遣使，四召名医治之，及祷于山川城隍之神，曰：‘曩者，天下有乱。朕命将偃兵息民，大将军徐达之功为多。今疾，勿瘳，朕特告神：愿全生数载，固宁万姓。朕他日，与达同往，惟神鉴之。’至是，薨，年五十四。”

与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家的赵翼辟谣式的造谣真是误人不浅，但愿能减少一些这种情形。