他用35年流放，在蛮荒之地书写大明最硬气的状元传奇！

1397年的南京城闷热难当。新科状元陈安阝的名字还墨迹未干，北方学子的怒吼已震动宫阙。五十二名进士竟全是南方人，三位主考官皆出自江南——这组数字点燃了洪武年间最惨烈的科举风暴。短短二十天后，金銮殿传出的旨意将这位闽县才子拖向刑场。铡刀落下时，没人想到相似的命运正等着另一个名字：王艮。

1402年的血腥六月，南京城弥漫着硝烟与绝望。王艮与解缙、胡靖聚在吴溥家中，烛火摇曳映着四张凝重的脸。解缙激昂陈词“忠臣当以死报国”，胡靖捶桌疾呼“宁为玉碎”，唯独王艮静坐垂泪。待众人散去，吴溥幼子天真赞叹：“胡叔赴死，真壮士！”父亲却摇头：“能死的，只有王叔。”话音未落，隔壁传来胡靖的喊声：“外头乱得很，把猪拴好！”吴溥苦笑：“连猪都舍不得，岂会舍命？”此时王家哭声骤起——王艮已饮下鸩酒，践行了他对妻子的誓言：“食人之禄者，死人之事。”

这位建文二年的真正状元，因相貌丑陋被建文帝降为榜眼。当他的同乡胡靖（御赐名胡广）跪迎新君朱棣时，王艮用最决绝的方式证明：骨气远比状元的头冠更耀眼。

永乐帝的屠刀并未放过“建文逆党”。侥幸未死的王艮被锦衣卫拖出大牢时，双腿已断。诏书掷地有声：“流云南，永不得归！”押解囚车驶出金陵那日，满城新贵正争相誊抄归顺贺表。没人注意这个蜷缩在囚笼里的残躯，更无人料到，这场流放竟要持续三十五年。

云南马龙他郎甸的长官司，地图上几乎寻不到的瘴疠之地。当王艮拄杖踏上红土时，土酋施可伐正煽动百夷叛乱。地方官缩在城墙内，这个瘸腿的流放犯却解下镣铐，单骑闯入山寨。彝人弓弩环伺中，他用沙哑嗓音剖析利害。三日酋长会盟后，叛乱之火竟被一介囚徒熄灭。

“程吏目”的名号从此传遍滇西。他拖着残躯走遍楚雄、大理、丽江，在土司与流官间架起桥梁。彝人见他拄杖登山，要背他前行，他摆手：“腿虽废，志尚存。”九年光阴，他教山民用竹筒引泉，采草药治疟疾，更在火塘边用炭条写下《论语》第一课。当沐英将军的捷报频传京城时，西南群山中悄然立起十余座社学茅屋。

王艮在云南三十五年，从囚徒变作传奇。他亲见沐晟平定麓川，目睹三宣六慰归附，更在金沙江畔见证木府土司用汉礼祭天。成化元年（1465年），当一队京官捧着赦令找到他时，白发的老人正在洱海边教孩童临帖。宣旨官哽咽难言——眼前粗布跣足的老翁，竟真是八十年前名动天下的状元。

返乡的牛车吱呀北行。过洞庭时，有举人认出他：“可是著《南疆礼志》的王公？”书生们挤上甲板，争睹这位在蛮荒之地厘定婚丧礼制的活传奇。王艮笑而不答，只将滇茶分予众人。茶香氤氲中，他忽然想起当年刑场上陈安阝的血——那位因“南北榜案”被车裂的状元，终究用另一种方式完成了南北文化的交融。

回到吉水那日，宗祠外跪满王氏子弟。族长捧出泛黄族谱，指尖颤抖地划过“王艮”二字下的空白。老人提笔蘸墨，在“流放”后补上“教化西南”四字。笔锋苍劲如刀，恰似他劈开蒙昧的三十五年。

王艮最终逝于成化三年春，享年八十七岁。送葬队伍里有彝人的彩布包首，白族的扎染头巾，更有千里赶来的滇南士子。当棺椁入土时，有人发现坟茔正对西南——那是他用残躯重铸华夏文明边疆的疆场。