投笔从戎闹革命，一介书生敢骂贼 漫谈文化巨匠郭沫若

在历史上，说起郭沫若这个人可不简单，按百姓的说法叫风流才子。他不光笔头子硬，还文采飞扬。其书、字、诗、考古和文章样样精通，这些多元的成就。堪称是横跨文、史、考古三个领域的文化巨匠。

他的文字始终与时代脉搏同频，这种“文以载道，行以致远”的实践，让他超越了单纯文人的身份，成为了中国近代史的重要参与者。

他曾投笔从戎，参加了北伐战争；他又曾以笔为刃，写出了声讨檄文，《请看今日之蒋介石》。他在1927年革命低潮时加入了中国共产党，投身于八一南昌起义。完成了从革命参与者到历史见证者的光荣实践，他的人生从没有仅限于书斋之中。

他不仅以诗笔描绘时代风云，更以行动投身于历史之中。其多重身份与复杂经历至今仍吸引着大家的讨论。

在1927年，蒋介石搞四一二政变，对着自己人动刀子时。刚从北伐前线亲历这场背叛的郭沫若，旋即写下了《请看今日之蒋介石》这篇檄文。文章直指蒋介石背叛革命，屠杀民众的本质，字字铿锵，如匕首刺破了时局的迷雾。

在那个多数文人或沉默或依附于权贵的年代，郭沫若的呐喊需要何等勇气？有人会说书生骂人有何用，可那时这份胆气却要比多少拿枪的人都厉害。俗话说，一文胜过三师，这篇文章让多少人从糊涂中醒了过来。

更让人佩服的是，当蒋介石通缉他，全国到处抓他时，他更是在那时候加入了共产党。而那时候入党等于是把脑袋别在裤腰带上的。

知道徐特立老先生吗？我记得在中学课本上有一篇，毛主席祝贺徐特立五十岁生日的文章。毛主席称赞徐特立先生说:当革命进入低潮的时候，有人离开了共产党，有的甚至跑到敌人那边去了，而你却在1927年加入了中国共产党。

徐特立他也是在“四一二”之后入党的，他们都看透了当时的世道，认准了革命方向。这份气魄让人起敬，因为他们不光是喊口号，而是把自己的命跟革命绑在一起了。后来他们都参加了南昌起义，在枪林弹雨中见证了中国革命的新起点。

近年来有人没事干，总爱病诟郭沫若。鸡蛋里挑骨头，说他跟伟人太紧了，软骨头云云。他们不知道，评价历史人物应置于具体的历史语境中，才能得到正确的评价。在动荡的年代，个人的选择往往受制于时代局限。而他关键节点的立场是始终与进步力量同行的，始终是为民族复兴呐喊的，这些都是清晰却坚定的。

人们不仅会问，这些病垢他的人到底凭啥？是看过他写的书了，还是知道他干的事了？他们不问问自已，当人家在为革命拼命的时候，这些人在哪儿呢？

要我说诋毁别人容易，可自己能不能拿出点儿真本事出来比比？论革命胆气，论笔下功夫，论学问能力。真要比起来，他们比郭沫若一定会差远了。

任何历史人物都不可能是完美无缺的。过分的苛责或刻意抹黑，本质上是对历史复杂性的简单化。说到底，评价一个人要得凭良心，得看历史，要经得起历史的考问。

郭沫若这个人敢爱敢恨，敢作敢当，为革命豁的出去，为文化干出了实实在在的事儿。这样的人我们就得认，就得敬。而那些瞎叨叨的人，只能随他们去吧。我想，历史是摆在那儿的，好赖自在人心。