为什么腐败亡国的魔咒，两千年来从未破解

细品几千年历史，你会发现，历代王朝只干了两件事，一是造反当皇帝，二是维稳保皇位；皇帝也只干了两件事，一是向百姓收钱，二是防百姓造反；戏曲也只说了两件事，一是奸臣害忠良，二是才子爱姑娘。以至于黑格尔评价道：中国没有历史，只有对过去不断的重复。

人们习惯称过去的两千年为封建社会，准确来说这个概念是错的，商周时代分封诸侯，那是封建社会，秦始皇以来，百代皆行秦制，准确称呼应该是皇权专制社会。

历代王朝，开国之初，每每迅速崛起，然后逐渐腐败，骤然间又土崩瓦解、皇权脆断。历代王朝就没有一个能超过300年的，腐败亡国的魔咒，两千年来就从未破解。

比如明太祖朱元璋，治理贪官堪称史上之最。首先是刑罚最重，贪腐甚至会被处以剥皮萱草；其次是机构最全，除了督察院、六科给事中和按察使司，还有东、西厂和锦衣卫；最后就是制度最多，设有直接听命皇权的巡按制度，代天子出行、地动山摇。

朱元璋当了30年的皇帝，杀掉了15万贪官，平均一个时辰勾决一个，但贪官依然是层出不穷、绵延不绝。为此，朱元璋无奈的感叹说：朝治而暮犯，暮治而晨亦如之。也就是早上治了、晚上就犯，晚上治了，第二天早上依然如旧。

贪腐亡国的道理，皇帝和官员们不懂吗？他们比老百姓更清楚！那为什么最终还是大步流星的走向亡国呢？

在儒表法里的皇权体系中，法治、制度、机构的完备性，对于儒家德治而言并不关键，对于法家权变来说也不重要。乾隆皇帝就曾说过：有治人、无治法，也就是人治才符合皇帝心思。

总而言之，历代王朝的统治者，根本不会把治理贪腐的法治体系摆在首要位置。因为历代王朝的上空一直盘桓着两个幽灵，一个是董仲舒的“皇权天授”，另一个是商鞅的“利出一孔”。

董仲舒的皇权天授，解决了皇权的合法性来源。皇权来自上天，而不是选民，上天虚无缥缈，怎么可能出来约束自己的儿子呢，所以皇权也就有了不受制约的权力，作为依附于皇权的官僚系统，在自己的一亩三分地也就有了几乎不受制约的权力，是名副其实的土皇帝。

没有横向分权制衡，也没有纵向分权制衡，没有把皇帝和官员关在笼子里，他们就在笼子外面为所欲为。正如《战国策》中吕不韦所说：耕战有十倍利，珠玉有百倍利，从政则利无数。

商鞅的利出一孔，解决了皇权统治的经济基础。普天之下莫非王土，天下之利都归皇权，想要获得利益只有一条途径，利益只能出自一个孔道，这个孔道便是皇权。

士农工商四个阶层，士的官位是皇权选的、农的土地是皇权分的、工被皇权划分为贱籍，唯独商人，有一丝机会通过商业交易获得利益，但皇权不允许有不受控制的巨额财富存在，所以要打压。不通过权力分配，就可以取得巨额财富，这样的模式可能会动摇皇权存在的经济基础，这就是皇帝都不喜欢商人的原因。

1688年，英国的商人们，发动了不流血的光荣革命，并以法律形式，对王权进行了明确的制约。1693年，又推出了阳光法案，把国王和官员们的权力关进了笼子。转眼间，英国的立宪君主，轻舟已过300年。

总结一下皇权社会的腐败逻辑，皇权天授是它的合法来源，利出一孔是它的经济基础。正是因为皇权不受制约，而又掌控着几乎全部的经济利益，所以制度性的腐败，就是它的必然结果。

钱穆在《中国历代政治得失》中说道：我们不能再有一个皇帝，这是不必再说的。因为我们已经在二十四史中，看过了这场重复无数次的大戏：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！