一首鲜为人知的六言佳作，以景衬情，余味绵长

人生天地之间，各种景物必然会影响自己的情绪。落花无意，才子多情；细水长流，生命短暂。秋风起兮白云飞，古人笔下的秋景，从来不是单一的萧瑟气氛，它仿佛是时光精心酿造的陈年老酒，浓香里藏着岁月的回甘。

古代很多文人墨客向往着春风得意马蹄疾的张扬，也难忘日暮乡关何处是的温软。他们渴望海阔凭鱼跃地四处闯荡，同时还眷恋着柴门闻犬吠的安宁。唐末一位诗人就深有感触，下面分享一首鲜为人知的六言佳作，以景衬情，余味绵长。

秋日思旧山

唐末 · 子兰

咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。

十点五点残萤，千声万声秋雨。

白云江上故乡，月下风前吟处。

欲去不去迟迟，未展平生所伫。

诗的大意是：人说京城何等繁华热闹，谁知我竟在帝都客居漂泊。几点稀疏残萤，伴着淅沥秋雨，发出万千声响。

故乡远在白云缭绕的江边，那里曾是在风前月下吟诗的场所。想要返回却又迟疑不决，平生的抱负终究难以施展。

子兰，唐末五代诗僧，主要活动于唐僖宗以及其后的时期。他工诗善文，客居长安多年，后因战乱漂泊江南。子兰亲历了安史之乱后大唐王朝的分崩离析，藩镇割据、黄巢起义、以及其后的朱温篡唐，让昔日繁华的帝都屡遭兵燹，几乎沦为废墟。

盛世不再、乱世漂泊的经历，成为子兰诗歌作品的主要特色，既有僧人的空寂之思，更有文人的家国之痛。这首诗层层递进，以秋日的残萤、寒雨等萧瑟意象，反衬出作者客居京城的羁旅愁思，更交织了思乡之情与怅惘之意，读之深感余味绵长。

起笔采用对比，“上国”即帝都长安，昔日繁华是世人共赞的盛景；“岂谓”二字陡转，道破残酷现实，帝都早已不是建功立业的乐土，而是困住身心的羁旅之地。

这种反差不仅让诗人从憧憬变成失望，更隐喻了盛唐气象已碎，乱世中的“繁华”不过是残存的幻影，而漂泊才是文人无法逃脱的宿命。

第二联转向景物描写，细腻地描绘了秋日萧瑟。“残萤”是秋夜将尽的微光，“十点五点”，极写其稀疏零落；“秋雨”是连绵不绝的愁绪，“千声万声”以听觉的密集，强化一种压抑感。雨声敲打着客居的窗棂，更敲打着漂泊者的心扉。

清人乔亿在《剑溪说诗》中评子兰：善以微物写大愁。此处的残萤、秋雨不仅写景，更是以具象景物承载抽象愁思，达到景语即情语的境界。

第三联由眼前场景转入回忆，乃是乡愁的具体投射。“白云江上”刻画出故乡的轮廓，或许是江南水乡，白云缭绕，江水悠悠，那里是诗人魂牵梦萦的安宁之地；

“月下风前吟处”，则是记忆中的诗意场景。曾在故乡的月下临风吟咏，何等自在。作者以虚景对比残萤秋雨，以往昔之乐对比今日愁苦，乡愁便在虚实交错中，显得愈发浓烈。

结尾展现出诗人心中的矛盾抉择，点出其深层隐痛。“欲去”是对故乡的渴望，是逃离乱世的本能；“不去”是对理想的执念。“平生所伫”即平生所期盼的抱负，或为建功立业，或为以文济世。

“迟迟”二字，写出一种无奈的挣扎，乱世中既无实现抱负的土壤，又无法洒脱归去，传达出一种进亦忧、退亦忧的困境。作者不仅写出了一个漂泊者的乡愁，更映照着唐末乱世文人所处的困境，在繁华落尽的废墟上，他们既放不下对理想的执念，又割不断对安宁的渴望。

六言句式介于五言的紧凑与七言的舒展之间，适合表达绵长、沉郁的情感。全诗八句，两句一换韵，采用仄声韵脚，宛如秋雨一般连绵却不显滞涩，更与思乡的悠悠心绪契合。

全文意象丰富，运用合理，“残萤”象征残存的希望与生命的微弱，“秋雨”代表无尽的愁绪与乱世的阴冷，“白云”暗示故乡的纯净与安宁，“风月”表达往日的诗意与自由。这些意象共同将抽象的情感，转化为可感的画面，令人印象深刻！