聂绀弩寄赠梁羽生的佳作， 开篇宛如奇峰突兀，颈联尤其引人深思

文学创作是眼与心的共舞，也是力与魂的同燃。作家需有捕捉微风燕子斜等创作素材的敏锐视角，寻常处见波澜，细微中藏丘壑；亦要有穿透感时花溅泪等表象的共情，让草木含情，山河有语。

才子们还要有非凡的气质，既要练就板凳坐得十年冷的沉潜，更需一语天然万古新的赤诚。一言以蔽，创作不过是用一颗滚烫的心，把人间烟火化为可以回甘的陈酿。下面分享聂绀弩寄赠梁羽生的佳作， 开篇宛如奇峰突兀，颈联尤其引人深思。

赠梁羽生

现当代 · 聂绀弩

武侠传奇本禁区，梁兄祝酒又茶余。

昆仑泰岱山高矮，红线黄衫事有无？

酒不醉人人怎醉，书诚愚我我原愚。

尊书只许真人赏，机器人前莫出书。

诗的大意是：武侠传奇原本是创作禁区，梁兄却利用饮酒品茶的闲暇时光，就完成了一部部鸿篇巨著。小说中的昆仑、泰山的高矮有何意义？红线女、黄衫客之类的故事是真是假？

酒本不醉人，人为何会醉？书本诚然可能愚弄我，我却甘愿被这样愚弄。您的大作只配可以理解的人群欣赏，在无知的机器人面前，根本不必拿出如此好书。

聂绀弩与梁羽生的交情，藏着太多不合时宜的默契。上世纪五十年代末，左翼文人与通俗作家的圈子泾渭分明，聂绀弩却不时地翻阅《新晚报》，因为其中连载了梁羽生刚写完的《萍踪侠影》。

聂绀弩曾因一篇杂文而被批判，不过他却毫不在意，反而对被视为封建余孽的武侠传奇另眼相看。梁羽生刚开始创作武侠小说时，初衷是为了填补版面，没想到却在聂绀弩这里找到了第一个懂行的读者，后来便显得更加游刃有余。

开篇宛如奇峰突兀，立刻便激发了大家的阅读兴趣，“武侠传奇本禁区，梁兄祝酒又茶余。”聂、梁二人常聚在一个小茶楼，诗人一边喝着劣质米酒，一边饶有兴趣地倾听对方讲述写作过程。梁羽生后来回忆那段交往时曾说：聂公懂我，他知道我写江湖，原是写人间。

“昆仑泰岱山高矮，红线黄衫事有无？” 颔联引用了梁羽生小说里的场景和人物。昆仑是《白发魔女传》里练习霓裳纵马的雪原，泰岱是《七剑下天山》中侠客们议事的秘境。聂绀弩仿佛在告诉好友：山岳的高矮不是重要问题，关键的是它能不能托举为国为民的分量。

红线女是唐代传奇里的智侠，她深夜潜入节度使帐中盗走金盒；黄衫客是《霍小玉传》里的义侠，他气愤才子李益负心，当场绑了他去见垂死的霍小玉。梁羽生笔下的人物极具解纷息争的智慧，聂绀弩认为这些故事无论虚构与否，可是其中"义"却比史书里的"忠"更加实在。

颈联尤其引人深思，“酒不醉人人怎醉，书诚愚我我原愚。”聂绀弩生活的时代，正流行深刻与严肃的论调。武侠被批麻醉民众，读者仿佛都该捧着理论书籍才算清醒。聂绀弩则认为优秀的文学作品应该让人感到陶醉，并能唤起人们对真善美的渴望与追求。

作者又以一个"愚"字，反讽那些批评家，他们读不懂武侠里的"义"，就说读者"愚"；读不懂杂文里的"痛"，就说作者"狂"。梁羽生也说：最好的读者甘愿被故事欺骗，因为他们懂得其中藏有真情。

“尊书只许真人赏，机器人前莫出书”，结尾富有远见。当时一些言行举止类似机器的评论家拿着教条当圣经，他们批评武侠小说宣扬封建，还说杂文不够革命，眼里只有标签，没有人心。聂绀弩偏要划一条线：懂的人自然懂，不懂的不必多费口舌。

读罢全诗，想必各位都会有所感悟。文人之间的惺惺相惜，绝非流于表面的抱团取暖，而是以各自独运的笔墨，在同一片精神沃土上深耕细作。待到枝繁叶茂时，于笔墨耕耘处相逢一笑，举盏共饮，并一起怀念最初的赤诚与热爱。