抄书打卡第195天|这焚香默坐间的领悟，成了他晚岁后最珍贵的收获

《焚香默坐歌》

明·唐寅

焚香默坐自省己，口里喃喃想心里。

心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？

为人能把口应心，孝悌忠信从此始。

其余小德或出入，焉能磨涅吾行止？

头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

食色性也古人言，今人乃以为之耻。

及至心中与口中，多少欺人没天理。

阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳！

请坐且听吾语汝：“凡人有生必有死，

死见先生面不惭，才是堂堂好男子！”

《唐伯虎集》抄书打卡第195天|这焚香默坐间的领悟，成了他晚岁后最珍贵的收获

——译文

焚香静坐在那里反省自己，嘴里喃喃自语，思索着内心的想法。

心中有什么害人的计谋？口中有什么欺骗人的话语？

为人如果能够做到言行一致，那么孝悌忠信也就从此开始了。

至于其他一些小的品德方面或许有些出入，但怎么能改变我的行为举止呢？

头上插着花枝，手中拿着酒杯，听完歌童唱歌再看舞女跳舞。

“食色性也”是古人说过的话，如今的人却认为这是可耻的。

然而到了他们自己的心中和口中，又有多少欺人天理难容的事情呢？

暗中做坏事，表面上却想要掩盖，这又有什么益处呢？只不过是徒劳罢了！

请坐下听我对你说：“凡是人有生就必有死，死后见到先师而不感到惭愧，才是堂堂正正的好男子！”

——品读故事：《这焚香默坐间的领悟，成了他晚岁后最珍贵的收获》

经历科场舞弊案的株连，又遭家道中落、亲友离散的连番重击，唐寅早已不是当年那名意气风发的江南才子。他褪去了少年时的轻狂，默居苏州桃花庵，在一个清冷的秋夜，点燃一炉沉香，伴着袅袅青烟，开始了日复一日的默坐自省。

每日晨光微熹，唐寅便净手焚香，端坐于蒲团之上。香烟缠绕间，他口中喃喃自语，思绪却沉潜于心，一遍遍叩问自己：心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？科场案的冤屈曾让他愤懑难平，生活的艰辛也曾让他心生怨怼，但在这日复一日的自省中，那些躁动与戾气渐渐消散。他深知，人心如镜，唯有常拭才能清明，若任由杂念滋生，便会背离本心。他在案头抄录儒家典籍，将 孝弟忠信四字奉为圭臬，却也不苛求自己事事完美 —— 些许小德上的出入或许难免，但坚守内心的准则，便不会让外界的纷扰磨损自己的行止。

焚香默坐之外，唐寅的生活已然不见枯槁。兴致来时，他会头上插着花枝，手中捧着酒杯，邀三五好友小聚，听罢歌童婉转的唱腔，再看舞女轻盈的舞姿，席间笑语盈盈，好不自在。有人非议他这般行径有失文人风骨，斥责食色之事当避之唯恐不及，唐寅却只是淡然一笑。他想起孟子“食色性也”的古训，只觉今人太过虚伪，表面上将这些人性本真视作羞耻，暗地里却行着多少欺人没天理的勾当，这般阴为不善、阳为掩饰的行径，不过是徒劳罢了。

晚年的唐寅，常与高僧对谈，研读数卷佛经，却并未摒弃儒家的伦理根基。他将佛家的修心与儒家的修身相融，明白真正的处世之道，不在于刻意标榜清高，而在于率性本真、心口如一。为人处世，若能做到口应于心，不欺人、不欺己，便是践行孝悌忠信的开端；顺应人性本色，不矫饰、不伪善，便是对生命最妥帖的安放。

暮色渐浓时，唐寅常会凭栏远眺，目光悠远。他深知凡人有生必有死，世间的功名利禄、是非纷争，终将随生命消散。唯有坚守本心，活得坦荡磊落，待到百年之后见先贤于九泉之下，方能问心无愧，才算得上是堂堂正正的好男子。这焚香默坐间的领悟，成了他晚岁最珍贵的收获，也化作《焚香默坐歌》中的字字箴言，历经古今岁月依旧让人心生共鸣。