禅师告诫：人生最大的囚笼不是困境，而是“我以为”——这个思维陷阱让多少人自毁前程

《金刚经》中有云：＂凡所有相，皆是虚妄。＂我们的认知往往成为束缚我们的牢笼。现代人忙于奔波，困于职场、家庭与人际关系的纷扰中，却不知最大的阻碍常常来自内心的＂我以为＂。这四个字看似平常，实则是人生最隐蔽的陷阱。

我们常常以为自己了解真相，以为别人就是那样想的，以为事情应该如此发展。这种＂我以为＂的思维模式，如同无形的锁链，将我们牢牢禁锢，使我们看不清真相，无法突破自我。当你对生活感到困惑、对前路迷茫时，不妨扪心自问：是否被＂我以为＂的思维所困？今天，就让我为诸位讲述一个关于突破认知牢笼的故事。

京城里有一位名叫陈守远的茶商，年近四十，经营着一家颇有声誉的茶庄。陈守远生性稳重，为人诚恳，凭借着多年来对茶道的钻研和经商的才能，茶庄生意日渐兴隆。然而，这两年来，他却总是眉头紧锁，愁容满面。

这一日清晨，陈守远早早来到茶庄，掸去门前的落叶，推开店门，点上几柱清香。店里的伙计还未到，此时的茶庄静谧安宁。陈守远坐在窗边的太师椅上，手捧一杯明前龙井，望着窗外渐渐热闹起来的街市，心中五味杂陈。

＂唉，怎么偏偏是我？＂陈守远长叹一声，目光落在对面新开的＂品茗轩＂上。那家茶庄开业不过半年，却已经将他经营十几年的老店生意抢去了大半。

＂掌柜的，您又在发愁啊？＂小伙计王福推门进来，见到陈守远的神情，小心翼翼地问道。

陈守远摆摆手：＂没什么，你先去后院整理新到的茶叶吧。＂

王福应了一声，正要转身离开，却又停下脚步：＂掌柜的，我听说城东的聚贤茶会今日有个稀客，是从峨眉山下来的空明禅师，据说他不仅精通茶道，还能解人心结。不如咱们也去见识见识？＂

陈守远心中一动。他虽不迷信，但近来确实被心中郁结所困，或许换个环境，听听高僧的见解，也能开阔心境。

＂也好，今日店中无大事，你看着茶庄，我去会会这位禅师。＂

聚贤茶会设在城东一处幽静的庭院中，当陈守远赶到时，院内已经坐满了各路茶友。正中央的茶桌旁坐着一位年约六旬的僧人，面容清瘦，眉目如画，正在为众人演示茶艺。

这位便是空明禅师。他手法娴熟，动作行云流水，一招一式间尽显禅茶一味的境界。茶会结束后，众人纷纷上前请教，陈守远也不失时机地走上前去。

＂禅师，弟子有一心结，望能请教。＂陈守远深深一揖。

空明禅师双手合十：＂施主请讲。＂

陈守远将自己茶庄经营不善、被对手抢走生意的烦恼一一道来。说到动情处，声音都有些哽咽：＂弟子经营茶庄十余载，兢兢业业，从不短斤少两，也不卖劣质茶叶。可那＇品茗轩＇不过是靠着花哨的装潢和低廉的价格取胜，凭什么能如此得人心？我实在想不通啊！＂

空明禅师闻言，不急着回答，而是缓缓地为陈守远斟了一杯茶：＂先品茶。＂

陈守远接过茶杯，轻啜一口，只觉茶香浓郁，滋味甘醇，不由得赞叹：＂好茶！＂

＂这是本寺今春采摘的第一批茶叶，＂空明禅师平静地说，＂你以为那家＇品茗轩＇为何能抢走你的生意？＂

陈守远不假思索地答道：＂自然是因为他们价格低廉，又有新奇的装潢和推广手段。现在的人都喜新厌旧，哪里还懂得欣赏真正的好茶？＂

空明禅师笑了笑：＂陈施主，你有没有想过，这些都只是你的＇以为＇？＂

＂什么意思？＂陈守远疑惑不解。

＂你以为他们只靠低价和装潢取胜，你以为顾客不懂好茶，你以为自己的茶叶和服务没有问题……＂空明禅师的目光如炬，＂这些＇以为＇，成了你思想的牢笼，使你看不到真相。＂

陈守远一时语塞。

＂你可曾去那＇品茗轩＇坐过，品过他们的茶？＂

＂这...＂陈守远尴尬地摇头，＂我怎么会去捧对手的场？＂

＂那你又怎知他们的茶不好？又怎知顾客为何青睐于他？＂空明禅师反问道，＂所谓＇不识庐山真面目，只缘身在此山中＇，你被自己的＇以为＇困住了。＂

陈守远若有所思。

＂我且问你，＂禅师继续道，＂你的茶庄这十年来，可有什么变化？＂

陈守远想了想，答道：＂基本如初，我一向认为，茶道贵在传统，不应随意更改。＂

＂可世间万物，皆在变化。顾客的喜好、市场的需求，无时无刻不在变化。你执着于不变，却忽视了变化的必然。这也是一种＇我以为＇啊。＂

这一席话如当头棒喝，令陈守远陷入沉思。良久，他问道：＂禅师，那我该如何打破这＇我以为＇的牢笼？＂

空明禅师微笑道：＂放下成见，重新审视。我建议你不妨先做两件事：一是以普通顾客的身份去＇品茗轩＇体验；二是邀请一些老顾客来喝茶，虚心请教他们的想法。＂

陈守远连连点头：＂弟子明白了，这就去实践。＂

告别禅师后，陈守远决定立即行动。当晚，他换上一身普通布衣，来到了对面的＂品茗轩＂。

推门入内，陈守远先是一愣。这里的装潢虽然新颖，却不失雅致。店内陈设简约大方，墙上挂着几幅名家茶画，角落里还摆放着几架古琴，不时有人抚琴助兴。更让他惊讶的是，店里的茶具虽然式样新颖，却都是上乘的紫砂和白瓷。

一位年轻的店小二迎上来：＂这位客官，想品什么茶？＂

陈守远随口道：＂就来一壶你们店里最好的吧。＂

不多时，一位身着素衣的年轻女子端着茶盘走来。她的动作轻盈优雅，一看就是经过专业训练的茶艺师。

＂这位先生，今日为您奉上的是武夷山大红袍，请慢用。＂女子柔声道，开始展示一套精湛的茶艺。

茶水入口，陈守远不由得眼前一亮——这茶叶的品质竟然毫不逊色于自家茶庄的上品！他暗自惊讶，原来对手的茶叶品质如此之高。

正当他品茶沉思之际，邻桌的几位客人谈话声传入耳中。

＂这＇品茗轩＇的服务就是好，不仅茶品上乘，还能根据客人的口味推荐合适的茶叶。＂

＂是啊，上次我提到喜欢清淡些的茶，店家立刻为我准备了几种不同的样品让我品尝比较，最后选了最适合我的那种。＂

＂还有他们每周都有茶艺表演和茶道讲座，让人不仅能品到好茶，还能长见识。＂

听着这些评价，陈守远的脸色渐渐变了。他突然意识到，自己对＂品茗轩＂的成功原因有着严重的误判。对方并非仅靠低价和花哨装潢，而是在茶叶品质、服务体验和文化氛围上下足了功夫。

离开＂品茗轩＂后，陈守远辗转反侧，难以入眠。第二天一早，他便按照禅师的建议，邀请了几位常年光顾他茶庄的老顾客前来品茶。

席间，陈守远诚恳地向这些老主顾请教：＂各位都是多年的老朋友了，今日我想听听大家的真心话，我的茶庄与对面的＇品茗轩＇相比，到底差在哪里？＂

老顾客们面面相觑，一时无人开口。

＂请诸位直言不讳，陈某虚心受教。＂陈守远真诚地说。

终于，一位姓李的老先生开口道：＂陈掌柜，你的茶叶品质自然是好的，这点无需置疑。但说句实话，这些年来，你的茶庄几乎没什么变化。同样的茶叶，同样的环境，同样的服务，久而久之，难免让人感到单调。＂

另一位客人接着说：＂＇品茗轩＇虽然开业不久，但他们懂得创新。比如，他们会定期更换茶品种类，还会根据季节调整茶室布置，甚至还邀请名家来讲茶道、品茶艺，让人每次去都有新鲜感。＂

＂还有，他们的店员都受过专业培训，能够根据客人的喜好推荐适合的茶叶，解答关于茶道的各种问题。而你店里的伙计，虽然勤快，但对茶叶知之甚少。＂第三位客人补充道。

听着这些意见，陈守远如梦初醒。他突然明白了，自己一直固守着＂传统就是最好＂的观念，却忽略了顾客需求的变化。他以为自己了解市场，了解顾客，但实际上，这些都只是他的主观臆测。

接下来的日子里，陈守远开始了茶庄的改革。他先是对店内环境进行了翻新，保留传统韵味的同时增添了几分时尚气息；然后派伙计们去专业茶艺学校学习，提高他们的专业知识和服务水平；还开始定期举办茶艺表演和茶道讲座，邀请茶道大师来分享心得。

短短两个月后，陈守远的茶庄重新焕发生机，不仅赢回了许多老顾客，还吸引了不少新面孔。更令他惊喜的是，＂品茗轩＂的掌柜竟然主动登门拜访，提出两家联合举办茶道交流会的建议。

陈守远欣然接受了这个提议。在准备交流会的过程中，他发现＂品茗轩＂的掌柜其实是位年轻有为的茶道爱好者，对传统茶道有着深厚的尊重和理解。两人相谈甚欢，甚至成为了忘年交。

交流会当天，陈守远再次见到了空明禅师。

＂禅师，多谢您的指点。如今我已明白，正是我的＇以为＇阻碍了茶庄的发展。＂陈守远诚挚地说。

空明禅师点头微笑：＂你能够放下成见，重新审视自己和他人，已经迈出了重要的一步。不过，＇我以为＇的牢笼无处不在，不仅在商业上，在人生的方方面面都是如此。＂

陈守远若有所思：＂禅师此言极是。这两个月来，我在经营茶庄时改变了许多＇以为＇，却发现生活中还有更多的＇我以为＇在束缚着我。＂

＂哦？说来听听。＂空明禅师饶有兴趣地问道。

陈守远叹了口气：＂比如，我一直以为妻子嫌弃我不够有出息，所以终日忙于茶庄，很少回家。直到前些日子，我偶然听到她对邻居说，希望我能多陪陪她和孩子，哪怕茶庄不那么兴隆也无妨。原来，她在意的并非我的事业成就，而是我的陪伴。＂

＂又比如，我一直以为儿子不学无术，整日只知玩乐。但当我真正放下身段，与他促膝长谈，才发现他其实对古琴和诗词有着浓厚的兴趣，只是碍于我的威严，不敢表露。＂

＂还有，我一直以为对手是敌人，应该避而远之。但当我放下成见，主动与＇品茗轩＇的掌柜交流后，才发现他其实是位值得结交的朋友，我们甚至可以互相借鉴，共同进步。＂

空明禅师欣慰地点点头：＂正是如此。世间万物，皆由心生。我们的认知塑造了我们的世界。当我们被＇我以为＇所困，就会在自己构建的牢笼中挣扎。＂

＂那么，禅师，除了放下成见，重新审视外，还有什么方法可以帮助我们跳出＇我以为＇的思维模式呢？＂陈守远虚心请教。

空明禅师沉思片刻，正要开口，交流会的主持人却走了过来，请他们准备上台。

＂改日再谈吧，＂空明禅师微笑道，＂你已经走上了正确的道路，继续前行就是。＂

陈守远虽有些失望，但也只能点头应允。交流会圆满结束后，空明禅师便离开了京城，回到了峨眉山上的寺院。

几个月后，陈守远的茶庄生意蒸蒸日上，家庭关系也大为改善。然而，他总觉得心中还有一处隐隐的不安，那就是禅师未竟的教诲。＂放下成见，重新审视＂固然重要，但陈守远隐约感觉，要彻底打破＂我以为＂的牢笼，应该还有更深层次的方法。某日，他在整理账簿时，忽然做出了一个决定：亲自前往峨眉山，再次请教空明禅师。

初春时节，峨眉山上云雾缭绕，山林间新绿初萌，一派生机盎然的景象。陈守远历经数日跋涉，终于来到了空明禅师所在的无相寺。

无相寺坐落在半山腰的一处平坦之地，四周古木参天，环境清幽。寺庙不大，却布局合理，古朴典雅。寺院门前一方石碑上刻着＂无相＂二字，笔力遒劲，显是名家手笔。

陈守远向寺中的小沙弥询问空明禅师的下落，小沙弥恭敬地引领他穿过几进院落，来到后山的一处茶园。

茶园中，空明禅师正在亲手采摘春茶。见陈守远到来，禅师并不惊讶，反而微笑道：＂陈施主远道而来，想必是为了那日未尽的话题。＂

陈守远连忙行礼：＂禅师慧眼如炬。弟子这些月来，虽已在生活和事业上有所改变，但总觉得对＇我以为＇的理解还不够深入。特来请教更进一步的方法。＂

空明禅师示意他坐下，亲手为他泡了一杯新采的明前茶：＂你能意识到自己的不足，已是难能可贵。那么，你这些月来，有什么新的发现？＂

陈守远品了一口茶，感受着茶香在口中扩散：＂弟子发现，即使我已经有意识地去反思自己的＇以为＇，但在遇到新情况时，还是会不自觉地陷入主观判断。就好像是一种根深蒂固的习惯，难以彻底改变。＂

＂譬如前些日子，有位年轻人来我茶庄应聘。他衣着朴素，言语不多，我本以为他是个老实巴交的农家子弟。但在试用期间，我惊讶地发现他不仅精通茶艺，还懂得五国语言，原来是从海外游学归来的才子。这让我再次认识到，我的＇以为＇往往会让我错失良机。＂

空明禅师点头微笑：＂正是如此。＇我以为＇之所以如此顽固，是因为它已经成为我们思维的一部分，如影随形。要彻底打破这种思维模式，需要更深层次的觉察和修行。＂

＂请禅师明示。＂陈守远恭敬地请教。

空明禅师放下茶杯，语重心长地说：＂要破除＇我以为＇的牢笼，有三重境界：第一重是你已经做到的，放下成见，重新审视；第二重是培养觉知，时刻察觉自己的念头；第三重则是明心见性，认识到＇我以为＇背后的本质——执着。＂

＂弟子对第二重和第三重不甚明白，请禅师详解。＂

＂第二重境界，培养觉知，是指我们要时刻保持清醒的状态，观察自己的念头。当＇我以为＇的念头刚一生起，就能立即觉察。这就像是在心中设置了一面镜子，能够实时反映我们的思想活动。＂

空明禅师拿起茶壶，重新为两人斟茶：＂比如，当你看到一个陌生人时，心中可能立即生起某种判断——这个人看起来很凶，或者这个人应该很有钱。这种判断往往是基于表象和过去的经验，而非真相。如果你能在这一念头生起的瞬间就觉察到它，并提醒自己＇这只是我的主观判断，不一定是事实＇，那么，你就不会被这种＇以为＇所控制。＂

陈守远若有所思：＂那该如何培养这种觉知呢？＂

＂日常修行。你可以尝试每天抽出一些时间，静坐冥想，观察自己的念头。不要评判，不要追逐，只是单纯地观察它们的生起和消失。久而久之，这种觉知会渗透到你的日常生活中，使你能够在各种情境下保持清醒的观察。＂

陈守远点头表示理解：＂那第三重境界，明心见性，又是什么意思呢？＂

空明禅师目光深邃：＂第三重境界是更深层次的觉悟。它要求我们认识到，＇我以为＇背后的本质是执着——执着于自我，执着于成见，执着于既有的认知框架。当我们能够看透这一点，放下执着，就能真正超越＇我以为＇的局限。＂

＂这听起来很深奥。＂陈守远有些困惑。

＂让我给你讲个故事吧。＂空明禅师微笑道，＂很久以前，有一位年轻的修行者，他每天都在山中苦修，希望能够早日开悟。一天，他遇到了一位老禅师，便急切地询问：＇禅师，我该如何才能开悟？＇＂

＂老禅师看了他一眼，说：＇你先放下手中的东西吧。＇年轻修行者一脸疑惑：＇可我手中什么都没有啊？＇老禅师笑道：＇那就放下吧。＇＂

＂年轻修行者更加困惑了：＇我已经说了，我手中什么都没有，如何放下？＇老禅师严肃地说：＇如果没有，那你为什么还要抓着不放？＇＂

陈守远听完，陷入沉思。

空明禅师继续解释：＂这个故事告诉我们，即使我们以为自己已经放下了外在的东西，但内心深处可能还抓着某种执着不放——比如对开悟的渴望，对真理的追求，甚至是对＇无所执着＇的执着。＂

＂同样，当我们以为自己已经克服了＇我以为＇的思维模式，可能只是换了一种形式的＇以为＇。真正的放下，是连＇我要放下执着＇这个念头也不执着。＂

陈守远感到一丝顿悟：＂这么说来，＇我以为＇之所以成为牢笼，是因为我们对自己的认知和判断太过执着，无法看到事物的本来面目？＂

＂正是如此。世间万物本无定相，我们却总想用自己有限的认知去定义无限的世界。这种执着不仅限制了我们的视野，还阻碍了我们与世界的真实连接。＂

陈守远又问：＂禅师，您能给我一些具体的方法，帮助我在日常生活中实践这三重境界吗？＂

空明禅师沉吟片刻，说道：＂我给你四个方法，你可以循序渐进地尝试。＂

＂第一，保持好奇心。当你面对任何事物时，都以初学者的心态去观察和探索，而不是急于下结论。就像孩童初识世界那样，对一切保持开放和好奇。＂

＂第二，倾听他人。真正的倾听不仅是听取对方的言语，更是理解他们的处境和感受。当你能够站在他人的角度思考问题，你的＇我以为＇就会逐渐瓦解。＂

＂第三，接纳不确定性。人生本就充满变数，没有什么是绝对确定的。当你能够坦然接受这一点，不再执着于确定性和掌控感，你的心灵就会变得更加自由。＂

＂第四，修习正念。每天抽出一些时间，静坐冥想，观察自己的呼吸和念头。不要评判，不要追逐，只是单纯地觉知当下的一切。这种修习会帮助你培养觉知的能力，逐渐看清＇我以为＇的虚幻本质。＂

陈守远仔细记下这四点，然后提出了一个困扰他的问题：＂禅师，我明白了这些道理，也愿意去实践。但在现实生活中，尤其是在商场上，如果完全放下＇我以为＇，不做判断，不就会变得优柔寡断，无法决策了吗？＂

空明禅师笑了：＂好问题。放下＇我以为＇，不是让你变成无主见的人，而是让你的判断更加清晰和客观。＂

＂想象一下，当你面对一个商业决策时，如果被＇我以为＇所蒙蔽，你可能只看到符合你预期的信息，而忽略了其他重要线索。但如果你能够放下成见，全面审视各种可能性，倾听不同意见，你的决策反而会更加明智。＂

＂举个例子，你经营茶庄，如果一直以为＇传统就是最好的＇，你可能会错过市场的新趋势；但如果你一味追求新潮，又可能丢失茶道的本质。真正的智慧在于，既不执着于传统，也不盲目追新，而是根据实际情况做出最合适的选择。＂

陈守远恍然大悟：＂我明白了。放下＇我以为＇不是放弃判断，而是让判断更加清晰、全面和客观。＂

＂正是如此。＂空明禅师点头赞许，＂现在，让我给你讲一个真实的故事，或许能帮助你更好地理解这一点。＂

＂很久以前，日本有一位茶道大师名叫千利休。他精通茶道，被当时的统治者丰臣秀吉尊为茶圣。然而，正是这种崇高的地位，让他陷入了＇我以为＇的牢笼。＂

＂有一次，千利休为秀吉举办了一场茶会。会前，他精心准备，确保每一个细节都完美无缺。然而，当秀吉离开后，千利休发现自己心中仍有不安。＂

＂后来，他遇到了一位禅师，向他请教。禅师问：＇你为什么不安？＇千利休答：＇因为我担心茶会有所不足。＇禅师又问：＇你认为茶道的本质是什么？＇千利休思考后说：＇是平静、和谐与自然。＇＂

＂禅师笑了：＇那么，你在追求完美的过程中，是否违背了茶道的本质？当你执着于每一个细节，担心秀吉的评价，你的心还能保持平静和自然吗？＇＂

＂这一问使千利休豁然开朗。他意识到，正是自己对＇完美茶道＇的执着，反而背离了茶道的真谛。从那以后，他不再执着于外在的形式，而是专注于茶道的内在精神，反而达到了更高的境界。＂

陈守远被这个故事深深触动：＂这与我何其相似啊！我也常常为了追求完美的茶道表演，过于关注细节，反而失去了品茶的初心。＂

空明禅师微微一笑：＂所以说，＇我以为＇的牢笼无处不在。无论是商业决策，还是茶道修行，甚至是日常生活，我们都需要不断觉察和放下。＂

陈守远忽然想起了什么：＂禅师，我在京城时听说，您年轻时曾是一位成功的商人，后来才出家为僧。不知是否属实？如果是的话，您又是如何从商人的精明算计转向禅宗的无执无念的？＂

空明禅师眼中闪过一丝追忆：＂确实如此。在我四十岁之前，我是一名丝绸商人，生意做得很大，足迹遍布大江南北。＂

＂当时的我，精明能干，算无遗策，却也执着于成功、财富和地位。我以为，只要拥有这些，就能获得真正的幸福。＂

＂直到有一年，我的挚友兼合伙人突然病逝。他临终前握着我的手说：＇我们辛苦半生，积攒了这么多财富，却没能好好享受生活，值得吗？＇＂

＂这句话如同雷霆，击碎了我多年的执念。我开始反思：我以为财富能带来幸福，但我真的幸福吗？我以为成功就是拥有更多，但我内心却越来越空虚。＂

＂于是，我决定暂时放下生意，去寻找内心的平静。我游历名山大川，拜访高僧大德，最终在峨眉山找到了我的师父。＂

＂师父并没有要求我立即放弃俗世生活，而是教导我在日常中修行。我继续经营生意，但心态完全不同了。我不再执着于盈亏，不再患得患失，而是将商业视为服务他人的方式。＂

＂慢慢地，我发现自己越来越淡泊名利，越来越向往简单平静的生活。五十岁那年，我将生意交给了得力助手，正式出家为僧。＂

＂这并非逃避责任，而是选择了另一种方式服务世人。现在，我通过传授禅法和茶道，帮助更多人解脱内心的束缚，找到真正的自由和喜悦。＂

陈守远听得入神，不禁感叹：＂禅师的经历真是令人敬佩。我以前总以为，成功的商人和出家的僧人是两条完全不同的路，难以兼容。现在看来，这又是一个＇我以为＇的误区。＂

空明禅师笑了：＂世间所有的分别和对立，很多时候都是我们自己设置的。商人也可以有禅心，僧人也可以通晓世事。关键不在于你做什么，而在于你以什么样的心态去做。＂

陈守远忽然想到了什么：＂禅师，我突然明白了一件事。＇我以为＇之所以成为牢笼，是因为它让我们将世界分割成了不同的部分——对与错，好与坏，成功与失败。而真相可能是，这些都只是同一个整体的不同侧面。＂

＂领悟得很好。＂空明禅师赞许地点头，＂这正是禅宗所说的＇不二法门＇。当我们超越二元对立，看到万物的统一性时，＇我以为＇的牢笼自然瓦解。＂

＂那么，我该如何将这种理解应用到实际生活中呢？＂陈守远继续请教。

空明禅师思考片刻，说道：＂我给你讲一个我亲身经历的故事吧。＂

＂当我还是丝绸商人时，有一次去苏州收购丝绸。一位老织工向我展示了两匹丝绸，一匹花纹华丽，色彩艳丽；另一匹朴素无华，却手感极佳。＂

＂我当时以为，华丽的那匹肯定更受欢迎，便准备大量订购。但老织工劝我也买些朴素的那种。我心有疑虑，却碍于情面，勉强同意了。＂

＂回到京城后，出乎我意料的是，那些朴素的丝绸竟然比华丽的更受欢迎，很快就销售一空。后来我才知道，那种丝绸虽然外表朴素，却更加耐用舒适，深受实用主义者的喜爱。＂

＂这件事让我明白，我的判断往往被表象所蒙蔽。从那以后，我开始更加全面地考虑问题，不再单纯依赖自己的第一印象或既有认知。＂

陈守远若有所思：＂这么说来，打破＇我以为＇的牢笼，需要我们时刻保持开放的心态，愿意接受与自己认知不符的信息，而不是固执己见。＂

＂正是如此。＂空明禅师赞同道，＂每当你发现自己在说＇我以为＇时，不妨问问自己：这是基于事实，还是基于我的假设？我是否考虑了其他可能性？我是否被自己的偏见所影响？＂

陈守远认真地点头，将这些问题记在心中。

在接下来的几天里，陈守远留在无相寺，跟随空明禅师学习茶道和禅法。每天清晨，他们一同在茶园中采摘新茶；上午，研习茶艺；下午，静坐冥想；晚上，探讨心得。

这种与世隔绝的宁静生活，让陈守远有机会深入观察自己的内心。他惊讶地发现，自己的念头如同流水般不停涌现，其中充满了各种＂我以为＂——对人的判断，对事的评价，对未来的预期，对过去的解读。

一天清晨，当他正在茶园中采茶时，忽然看到一只蝴蝶停在茶叶上。蝴蝶翅膀上的花纹精美绝伦，令他不禁驻足欣赏。这时，空明禅师走到他身边。

＂美丽吗？＂禅师问。

＂极美。＂陈守远答道。

＂为什么美？＂

陈守远想了想：＂因为它的花纹对称和谐，色彩鲜艳夺目。＂

＂这是你的判断，是你的＇以为＇。＂空明禅师说，＂对蜘蛛来说，这只蝴蝶是食物；对花朵来说，它是传粉者；对鸟儿来说，它可能是猎物。每个生命都有自己的视角，都有自己的＇以为＇。＂

陈守远恍然大悟：＂您是说，美与丑，善与恶，这些都只是我们人类的主观判断，而非事物的本质属性？＂

＂正是如此。当我们执着于自己的判断，以为那就是唯一的真相，我们就被自己的认知所囚禁。真正的自由，在于看清这一点，然后超越它。＂

这番对话给陈守远留下了深刻的印象。他开始尝试在日常生活中实践禅师教给他的方法，特别是培养觉知的能力。

一天午后，陈守远正在院中品茶，看到两位小沙弥在争执。他好奇地走近，却发现他们是在讨论如何处理一片茶田——一位主张立即采摘，因为茶叶已经成熟；另一位则认为应该再等两天，让茶叶充分吸收雨露精华。

陈守远本想出言相劝，告诉他们哪种做法更好。但转念一想，他意识到自己又陷入了＂我以为＂的思维。于是，他没有直接给出答案，而是问道：＂你们各自的看法有什么依据？＂

两位小沙弥愣了一下，然后开始详细解释自己的理由。通过交流，他们自己发现，两种方法各有优劣，可以根据不同的茶叶品种和天气状况灵活选择。最终，他们决定将茶田分成两部分，采用不同的方法进行尝试。

看到这一幕，空明禅师不知何时已站在陈守远身后，微笑着说：＂你开始明白了。当我们放下＇我以为＇，不急于下结论，往往能找到更好的解决方案。＂

陈守远点头称是：＂我发现，很多时候，我们之所以坚持自己的观点，不是因为它一定正确，而是因为我们害怕承认自己可能错了。这种执着于＇自我＇的心态，才是＇我以为＇的根源。＂

＂领悟得很好。＂空明禅师赞许道，＂认识到这一点，你已经迈出了重要的一步。＂

在无相寺的最后一天，陈守远向空明禅师辞行。

＂弟子此行收获良多，感激不尽。只是仍有一事不解：如何在充满竞争和判断的世界中，保持这种无执着的心态？回到京城后，面对繁杂的事务和人际关系，我担心自己会重新陷入＇我以为＇的牢笼。＂

空明禅师微笑着摘下腰间的一串佛珠，递给陈守远：＂带上这串佛珠。每当你发现自己陷入＇我以为＇的思维时，触摸它，提醒自己放下执着，回到当下。＂

＂记住，修行不在山林，而在心中。无论身处何地，只要保持觉知，就能超越＇我以为＇的局限。世间纷扰，皆为考验；心若不动，如如不动。＂

陈守远恭敬地接过佛珠，深深一揖：＂弟子谨记教诲。＂

回到京城后，陈守远将自己在峨眉山的领悟应用到日常生活和茶庄经营中。

他不再固执己见，而是广泛征求员工和顾客的意见；不再急于判断人和事，而是给予充分的时间和空间去了解；不再执着于成功与失败，而是专注于当下的每一个行动。

这种转变不仅使他的茶庄生意更加兴隆，也改善了他与家人和朋友的关系。他的妻子惊喜地发现，丈夫变得更加温和、包容，愿意倾听她的想法；他的儿子也开始主动与他分享自己的兴趣和梦想。

一年后，陈守远的茶庄已经成为京城最负盛名的茶馆之一。他不仅保留了传统茶道的精髓，还融入了创新元素，吸引了各个年龄层的顾客。更重要的是，他开始定期举办茶道讲座，将自己从空明禅师那里学到的智慧分享给更多人。

有一天，一位年轻的茶商来访，请教经营之道。这位茶商名叫李明远，是新开张的＂品茗轩＂的儿子。原来，当初正是他建议父亲采用新式经营方法，才使＂品茗轩＂迅速崛起。

＂陈掌柜，听说您曾经视我们家茶庄为眼中钉，如今却成了忘年交，还时常互相推荐顾客。我很好奇，是什么改变了您的看法？＂李明远坦率地问道。

陈守远微笑着摩挲手中的佛珠：＂是＇我以为＇的牢笼被打破了。＂

＂我不明白。＂李明远疑惑地说。

＂一年多前，我固执地认为，你们的成功只是靠低价和花哨装潢。这种＇以为＇蒙蔽了我的双眼，使我看不到真相。直到我放下成见，亲自体验，才发现你们的茶叶和服务同样出色。＂

＂更重要的是，我意识到，商场如战场的观念本身就是一种＇我以为＇。当我不再将你们视为敌人，而是视为同道，我们反而能够互相学习，共同进步。＂

李明远若有所思：＂这倒是让我想起了一件事。我父亲刚开始做茶生意时，也曾认为老字号都是墨守成规、不思进取的。后来他发现，许多传统工艺其实蕴含着深厚的智慧，不可轻易废弃。＂

＂正是如此。＂陈守远欣慰地说，＂每个人都有自己的＇以为＇，而这些＇以为＇往往成为我们认识世界的障碍。只有当我们愿意放下成见，虚心学习，才能看到更广阔的天地。＂

＂那么，陈掌柜，您认为经营茶庄的秘诀是什么？＂李明远好奇地问。

陈守远思考片刻，答道：＂没有固定的秘诀。关键在于不执着于任何一种方法或理念，而是根据实际情况灵活调整。传统与创新并非对立，而是相辅相成；商业与文化也不是矛盾，而是可以和谐统一。＂

＂最重要的是，始终保持一颗开放、好奇的心，不被自己的＇以为＇所限制。当你能够超越＇我以为＇的牢笼，你会发现，世界比你想象的要广阔得多，可能性也多得多。＂

李明远连连点头：＂陈掌柜的见解令人耳目一新。不知您是从何处得到这些智慧？＂

陈守远微笑着讲述了自己在峨眉山的经历和从空明禅师那里学到的道理。

＂禅师教导我，＇我以为＇的根源是执着——执着于自我，执着于成见，执着于既有的认知框架。只有当我们能够看透这一点，放下执着，才能真正获得自由。＂

＂这并非要我们放弃判断和决策的能力，而是让我们的判断更加清晰和客观。当我们不再被＇我以为＇所蒙蔽，我们反而能够做出更明智的选择。＂

李明远听得入神，不禁感叹：＂这些道理不仅适用于茶道和商业，也适用于生活的方方面面啊！＂

＂正是如此。＂陈守远点头赞同，＂无论是经营茶庄，还是处理家庭关系，甚至是面对人生的重大选择，如果我们能够超越＇我以为＇的局限，就能够看到更多可能性，做出更明智的决定。＂

＂那么，陈掌柜，您能否给我一些具体的建议，帮助我也摆脱＇我以为＇的牢笼？＂李明远恳切地请教。

陈守远想起了空明禅师给他的四点建议，便一一传授给李明远。他特别强调了培养觉知的重要性——时刻察觉自己的念头，不被它们所控制。

＂这听起来很像冥想。＂李明远说。

＂确实类似。＂陈守远解释道，＂禅修、冥想，这些都是帮助我们培养觉知的方法。但更重要的是，将这种觉知带入日常生活中，时刻观察自己的思想和情绪，不被它们所左右。＂

两人相谈甚欢，直至日暮西沉。临别时，李明远诚挚地邀请陈守远有空去＂品茗轩＂做客。陈守远欣然应允，并表示两家茶庄可以合作举办茶会，共同弘扬茶文化。

在接下来的日子里，陈守远不仅成功经营着自己的茶庄，还与＂品茗轩＂建立了友好的合作关系。他们共同举办茶艺表演和茶道讲座，吸引了越来越多的茶道爱好者。

更重要的是，陈守远开始将自己从空明禅师那里学到的智慧分享给更多人。他在茶庄中辟出一个专门的空间，每周举办一次＂心茶会＂，与顾客们一边品茶，一边探讨如何突破＂我以为＂的牢笼，活出更自由、更充实的人生。

这些＂心茶会＂渐渐有了名气，吸引了各行各业的人前来参加。有商人、学者、官员，也有普通百姓。他们在这里不仅品尝到了上好的茶叶，更领略到了禅茶一味的境界，学会了如何在繁忙的生活中保持内心的平静和清明。

三年后的一天，陈守远收到了一封来自峨眉山的信。空明禅师在信中告诉他，自己将前往西域游学，不知何时归来，希望他能继续将禅茶之道传递给更多需要的人。

读完信，陈守远心中既有不舍，又有欣慰。他感激禅师的教导，也为自己能够将这些智慧传递给他人而感到满足。

那天晚上，陈守远独自坐在茶庄的露台上，望着满天繁星，心中澄明如镜。他明白，自己已经走出了＂我以为＂的牢笼，看到了更广阔的天地。

这不是终点，而是新的开始。每一天，他都在学习放下执着，保持觉知，接纳不确定性，用更加开放和包容的心态面对世界。

正如空明禅师所说，修行不在山林，而在心中。无论身处何地，只要保持觉知，就能超越＂我以为＂的局限，看到世界的本来面目。

这是一条永无止境的修行之路，却也是通向真正自由的唯一道路。

古人云：＂心若不动，风又奈何。＂人生的困境，多由心生；内心的牢笼，常是自筑。＂我以为＂背后，是执着的我执；超越局限，始见本来面目。愿读者能放下成见，培养觉知，看清世界的真相，获得内心的自由。这既是古老禅宗的智慧，也是我们在现代生活中破解困境的钥匙。