合阳太定乞巧节

牛郎织女喜相逢 欢快的锣鼓敲起来 曲子戏演唱 “巧芽子” 村民的狂欢节每年农历七月初七是民间的乞巧节。合阳县黄河塬畔有个太定村，村中热心民俗活动的人很多，村里的乞巧节无论从参与人员的广泛性上，还是活动内容的丰富多彩上，都在当地很有名气，吸引了许多人前来观看。准备工作从农历六月上旬就开始了。大姑娘小媳妇精心地制作过节时献神用的“巧芽子”。她们精心挑选出优质的大麦和豌豆，平铺在浅碟子或盘子里，然后倒上水，再把碟子或盘子放在陶制的瓦瓮里，盖上盖。瓦瓮遮光透气，是理想的容器。每隔两三天给盘子里换一次清水。20多天后，一簇白生生、直溜溜的“巧芽子”便养成了。七月初七早饭后，大姑娘小媳妇小心翼翼地把碟子或盘子从瓦瓮中端出，给“巧芽子”围上两三道彩纸剪成的腰带，再插上两三面镂出各种吉祥图案的三角旗。打扮停当，只等到时端出来。合阳“花花”（民间歌谣）《十二月生活歌》中说道：“七月七，天上牛郎会织女，地上女儿把巧乞。”太定村的乞巧节与其他村不同，不是每条巷道各设一处神棚，而是集中到村中心的广场上。每个村民小组各占一块地方，八个村民小组加上村里的民间艺术家协会在广场四周各设一处神棚，一共九处，场面十分壮观。吃罢中午饭，下午一两点时，以王大有为首的民间艺术家协会的成员便在广场上敲响了锣鼓，各组的热心人纷纷到来，开始布置自家的神棚。从总体的设计到细节的安排可谓是八仙过海，各显神通。因为都在广场上，自然有对比，所以各组的能人巧匠都在暗中较劲，争强斗胜。你缚一尊娘娘，我便在两侧加上牛郎和织女，另一家不甘落后，给牛郎肩上再添一副担子，两个箩筐分坐一对儿女。神棚上插彩旗，挂横额，棚里摆满花盆。盆花有火红的凤仙花（俗称指甲花），碧绿的玉簪，满树红果的红珊瑚。整个广场花团锦簇，美不胜收。人们还端来西瓜、甜瓜，以及刚刚红了半边的大枣，恭恭敬敬地献在方桌上。合阳面花也大放异彩。按照古老的风俗，给男娃娃蒸的是笔、墨、纸、砚“文房四宝”，希望神灵保佑他们学业有成，出人头地；给女娃娃蒸的是针线笸篮，内放小小的剪刀和针线板，祝福她们心灵手巧，纺花织布样样精通。此时，大姑娘小媳妇端来自己精心培育的“巧芽子”，摆到方桌上。这实际也是一种展示和比赛。还有一种“漂针乞巧”的风俗。人们端来一碗清水，姑娘挨个掐下一节“巧芽子”放到水里，如果碗底的影子是笔直的，说明神给你一双巧手；如果呈现在碗底的影子歪歪扭扭，大姑娘便要难为情地捂着脸赶紧跑开。清代洽川才子许琰所撰《风俗考义》中记载“七夕”风俗时写道：“七夕，处女陈瓜果，生麦豆芽，祀织女，漂针乞巧。”看来太定村的乞巧风俗是将古代的民风民俗一直传承至今的，保留了中华民族优秀的传统文化，古风盎然，可钦可羡。曲子戏是迷胡的前身，是一种民间坐唱，俗称“念曲子”。太定村有一帮喜欢“念曲子”的民间高手。太阳偏西，暑热退去，“念曲子”的便在广场上拉开了场子。一段接一段，曲调委婉动听，为乞巧节平添了许多乐趣。夜幕降临。姑娘把神前的“巧芽子”扯下一把，在手心揉碎了，把自己的五根手指放到手腕处齐齐搽个遍，说这沾了神气的“巧芽子”会让自己的手也变得灵巧。小孩子则蜷缩在神前的方桌底下“焐娘娘”，希望给自己带来福运。小姑娘迷迷糊糊地从桌下钻出来，会不由自主地作出纺线织布纳鞋底的动作，男娃娃可能是扶犁吆牛的姿态，大人便会根据孩子们作出的动作来判断他们长大后会做什么。有的孩子会三五结伴，睡在葡萄架下的地上，说是可以听到织女牛郎说悄悄话。直到深夜，送神的鞭炮已经响了，冰凉的露珠从葡萄叶上滚下滴在他们身上，他们还不愿起身离去，因为他们总想知道牛郎和织女相隔一年之后重新相见时到底说了些什么……