红楼圣地就在贾宝玉过生日的地方

贾宝玉是在红香圃过的生日，这里既是红楼梦名符其实的圣地，也是红学研究最当之无愧的圣地。

“红香圃”就如同大观园，荣国府一样，属于演化而来的假名字，可是在它背后不但有一个真实的原型，而且，还涵盖了红楼梦隐藏的所有故事。

红香圃的原型是什么地方呢？

贾宝玉过生日时，酒宴上的第一个酒令中，史湘云因看到了“红香圃”三个字，就教香菱用“药”字来组成“药圃”，去射中薛宝琴所覆的“老圃”。

生日宴被安排在“红香圃”，第一个酒令又因“红香圃”而起：薛宝琴因看到“红香圃”，才覆了一个“老”字，出自《论语》中的“吾不如老圃”，史湘云刚说出一个“药”字，就因被罚酒给岔开了，而变得不那么完整。

为什么会被岔开而不完整，为什么不在字面上把“药圃”二字在描述中直接表现出来，为什么省略了“药圃”的出处呢？

脂批中曾介绍了许多红楼梦的隐写秘法，其中“有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以至草蛇灰线、空谷传音、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、烘云托月”等隐写秘法，在这里，尤其是生日宴的所有酒令中，被体现得淋漓尽致。

这个被写得一波三折且不完整的酒令，为贾宝玉的生日宴打下了许多埋伏，其中最重要的两点是：

第一，“药圃”原来是“红香圃”的原型，红楼梦背后隐藏的故事，便包括在它那一百多年的历史中。

贾宝玉生日宴上的所有酒令，都是是围绕着“药圃”同一时期的历史而展开的。甚至可以说，红楼梦里被隐藏的“真事”，都没有脱离这段历史。

第二，“药圃”就是现在苏州阊门内的“艺圃”，它的真实存在和被隐藏，与阊门外的“葫芦庙”，形成了一实一虚，一真一假，一暗一明的对应关系。

位于江苏省苏州市阊门内天库前文衙弄，有个名为“艺圃”著名园林，于明朝嘉靖年间，为明朝学宪袁祖庚所建，名为醉颖堂。到了明朝万历末年，为吴中“四大才子”之一文徴明的曾孙文震孟所得，经过他那个作为著名园林设计师的弟弟文震亨改建后，因园内种有许多香草类植物，故将“醉颖堂”改名为“药圃”。

直到南明永历十四年，山东莱阳人姜埰购得，改建后，更名为“颐圃”，又名敬亭山房，后又称“艺圃”。

因“红香圃”而起的，这个并不完整的酒令，就是在作这样的暗示：从“醉颖堂”到“药圃”，从嘉靖到南明永历，从明朝开始衰落到最后灭亡的一百多年的历史，便是红楼梦背后所隐藏的“真事”。

“红香圃”这个名字，也是在暗示，园内到处种植香草的“药圃”，与红楼梦隐写的历史是同步的。

同时，在开卷中即写到的，姑苏阊门外的葫芦庙，其含义与“红香圃”也是对应且对立的。

被明确地写到的“葫芦庙”，其实并不存在，只是用来暗隐一个“胡虏”政权的产生和兴起：

青埂峰补天遗石幻化为通灵宝玉的降入尘世，隐喻的是，于嘉靖三十八年，努尔哈赤在建州女真出生，并于1616年建立了后金这个胡虏政权。皇太极将后金改名为满清后，于顺治福临死亡不久，终于取代明朝，夺取了天下。

红香圃与葫芦庙所形成的对立，也是《红楼梦》与《石头记》，这两个书名的意义，在隐藏中所形成的对立。

葫芦庙作为隐喻胡虏政权的一种意象，红香圃的原型“药圃”，则地地道道、名符其实属于红学真正的圣地。