汶川地震中，丢下学生逃跑的北大才子“范跑跑”，后来怎么样了

2008 年 5 月 12 日，撼动山河的汶川地震，给无数人留下了难以磨灭的伤痛记忆。

在众多感人至深的救援故事与英勇无畏的身影背后，一位教师的行为却是一石激起千层浪。他就是曾为北大才子的范美忠，因丢下学生逃跑，被网友称作“范跑跑”。

如今多年过去，曾经深陷舆论风暴的他，生活轨迹又发生了怎样的变化？

曾经的范美忠，用时下流行的话讲，也是一位“小镇做题家”。

1972年，曾经出生在四川省内江市隆昌县金鹅镇瓜子岩村，一个普通的农民家庭。他是家里最小的孩子，上面还有四个兄姐。在他的成长记忆里，家庭生活充满了艰辛 —— 父亲虽识些字，却染上了好吃懒做、爱赌博的毛病，家里大小事务与抚养孩子的重担，几乎全压在母亲肩上。

母亲每天起早贪黑，靠家里那几亩薄田的收成维持生计，艰难养活了五个孩子。范美忠儿时最深刻的印象，便是全家人时常被饥饿感笼罩，日子过得紧巴巴。

受乡村当时的上学政策限制，要求孩子满 7 岁才能入学，范美忠比同龄孩子上学晚了些。但他从小就显露出超凡的学习天赋，深知读书是改变命运的唯一出路，于是在学业上格外刻苦，一路 “过关斩将”，最终在 1992 年，20 岁的他迎来了人生的重要转折 —— 考上北京大学历史系。

那是范美忠第一次坐火车，也是他第一次走出隆昌县。他后来多次提起，当时乘坐的是从重庆菜园坝站（今重庆站）开往石家庄的 T10 次列车，那趟列车载着他驶向了全新的人生。

当时北大有个特殊的培养安排：新生第一年要在石家庄陆军学院参加军训，接受纪律与体能的双重磨砺，第二年才返回北京校本部开始专业学习，算下来整个大学时光相当于五年制。1997 年，经过五年的学习，范美忠顺利从北大毕业。

毕业后，他怀揣对教育事业的热忱投身教师行业，辗转多所学校任教，2000 年来到都江堰市光亚学校，成为一名历史教师。

日常教学中，范美忠知识储备丰富，思维敏捷活跃。讲解历史知识时，他的视角新颖独特，深受部分学生喜爱。

他的课堂氛围轻松自由，总鼓励学生大胆质疑、独立思考。这种教学风格虽与传统模式有所冲突，但总体而言，他在光亚学校的工作还算平稳。

然而，2008 年 5 月 12 日 14 时 28 分，命运的轨迹陡然改变。毫无预兆的地震瞬间袭来，彼时范美忠正在教室授课。

剧烈的震动让教学楼摇摇欲坠，恐惧瞬间笼罩了教室里的每一个人。生死抉择的紧急关头，范美忠没有丝毫迟疑，转身朝着教室外拼命跑去，将身后的学生们完全抛在身后，独自跑到了学校操场。

当他回头望向那栋还在剧烈摇晃的教学楼时，心中或许闪过一丝劫后余生的庆幸。但紧接着，看到楼房倒塌、听到学生的呼喊，以及老师们舍身救助学生的场景，他内心深处也泛起了复杂的情绪。

地震过后，学校迅速组织救援和疏散工作，范美忠也参与到维持秩序的队伍中。但他率先逃跑的行为，还是被部分学生和老师看在了眼里。

事后，范美忠在天涯论坛发表了一篇名为《那一刻地动山摇 ——“5・12” 汶川地震亲历记》的帖子。文中，他详细描述了地震发生时自己的心理活动与行为。

他直言：“我是一个追求自由和公正的人，但我不是那种会毫不犹豫为别人牺牲自己的勇士！” 甚至表示，除了女儿，在那种情况下，他不会为任何人 —— 哪怕是自己的母亲 —— 牺牲自己。

这篇帖子一经发布，迅速在网络上掀起轩然大波。网友们对他地震中的逃跑行为，以及事后这番 “坦诚” 的言论极为愤怒。

大家纷纷指责他严重缺乏师德，不配为人师表，“范跑跑” 这一极具讽刺意味的称呼也就此传开。一时间，范美忠成了众矢之的，铺天盖地的谩骂与指责涌向他。

他的行为被上升到道德层面批判，甚至有人将矛头指向他的母校北京大学，质疑北大的教育成果。

面对汹涌的舆情，除范美忠外最了解当时情形的光亚学校校长卿光亚曾为此做出解释，光亚学校作为一所国际学校，风气自由，学生不像公立学校那么讲规矩，当时“学校连一个窗户都没爆裂，孩子们也没有一个指甲盖的伤亡”，因此在卿光亚看来，指责范美忠并“没有意义”。

卿光亚还曾提到，舆论发酵后，范美忠班上的学生发短信给他说：“校长，你是不是要开除范老？你一定要顶住压力，不要开除他。你要开导和原谅范老。”

短信中的“范老”，就是范美忠，“范老”是学生给他起的昵称。

范美忠和当年一起经历地震的学生

后续，在对范美忠的处理上，卿光亚采取了一种缓冲策略，他对外公开宣称“无限期推迟范美忠的教学工作”作为对舆论的回应，实际上也是想给范美忠一个避开风口的 “保护期”。风波稍缓后，光亚学校悄悄恢复了范美忠的教学工作。

此后，范美忠并没有离开光亚学校，而是继续在这里任教了 7 年。直到 2015 年，他才主动提出辞职，正式告别了这所曾在舆论风暴中庇护过他的学校。

对于范美忠的离开，卿光亚后来也做出过解释：“是他自己离开的。他 2005 年来的时候就计划做 10 年，设定期限到了。”

离开光亚学校后，范美忠一直赋闲在家，承担了主要的做饭和照顾孩子的任务，妻子则更多负责挣钱。也有说他曾试图在其他学校寻找教职工作。可 “范跑跑” 的名声太过响亮，没有学校愿意聘用他，他的求职之路屡屡碰壁，生活也随之陷入短暂的困境。

不过，范美忠没有就此放弃。他转而利用自身的知识储备与教学经验，转战培训教育领域，通过线上线下相结合的方式举办讲座，内容主要是《红楼梦》《庄子》等中国传统古典文化。

他的讲座每节课收费 100 元，但常年听课的人数不超过 50 人。而他办讲座的动力之一也是为了给儿女挣学费、旅游费。

随着时间流逝，社会舆论对 “范跑跑” 事件的关注度逐渐降低，范美忠的生活也在悄然发生变化。

他和妻子租住在距离成都 50 多公里外的崇州乡村，一栋三层楼的毛坯民房成了他们的家。在这里，他过着相对平静的生活，继续坚持着自己的讲学事业。

在教育女儿这件事上，范美忠注重培养孩子的多方面兴趣。他觉得：“画画、滑雪、写文章，有这三样，将来总有一样能维持生计。” 在他的帮助下，女儿的学业取得了进步，兴趣爱好也得到了良好发展。

不过他本人的教学生涯似乎依旧坎坷，他一直未曾考取教师资格证，尽管他一直以自己的方式传授知识，却始终没有得到主流教育体系的认可。

回顾 “范跑跑” 事件，多年过去，社会对这件事的看法也在逐渐转变。

有人始终认为，作为教师，在危难时刻抛下学生独自逃生，严重违背了基本的职业道德与师德规范，这种行为不可原谅；也有另一些人觉得，生死瞬间，求生是人的本能，不能过度苛责范美忠。况且他事后没有逃避，而是勇敢地表达了自己的真实想法，尽管这种想法不被大众接受。

无论如何，“范美忠事件” 都给社会带来了深刻的思考，关乎师德、人性，以及极端情况下个人的选择。如今的范美忠，依旧在自己选择的道路上前行，继续讲学、过着自己的生活。只是 “范跑跑” 这个称呼，或许将永远伴随他。