吴思的《潜规则》：古代官场上“背后的”5条核心潜规则

我们明面上是讨厌那种“言行不一”、“表里不一”的行为。

实际上我们经常“说一套做一套”。

就像古代经常明面上宣扬仁义礼智信，可实际上却践行着利害计算。

吴思先生写了一本书叫《潜规则：中国历史中的真实游戏》。

这本书不是教人怎么去算计人，而是挖开古代社会是如何运行的，除了台面上冠冕堂皇的规则（吴先生称之为冠规则），还有台下那套大家心照不宣的“潜规则”。

吴思先生从历史上扒拉出很多案例，而这其中有5条潜规则是核心。

头一条：最要害的，叫“合法伤害权”

什么是“合法伤害权”？

就是说官吏们哪怕芝麻大的权力，也能在合法的外衣下，让人难受得要死。

这些人不一定能办成事，但坏人事情，那是一坏一个准。换句话说就是“成事不足败事有余”。

比方说，衙役能合法地拖着你的状子不报；税吏能合法地扣你的货查三天三夜；军官能合法地派你去送死。他们做的一切都在规矩内，这个霉，只能自己认了。

书中有讲了个例子：说是明朝有个粮长老常，是朝廷里的模仿榜样。就因为老常没打点好下面的衙门小鬼，被衙役书吏们用“合法伤害权”反复折腾，最后老常“家破人亡”。

所以只要不懂规矩，不给孝敬，哪怕粮长这个帮朝廷做事的“编外人员”，照样收拾。

因为这“合法伤害权”成本低，风险低又能带来高的回报，谁不惦记着使用呢？

第二条，叫“抽水机规则”，也叫“淘汰清官律”。

这条规则，解释了为什么贪官污吏会像韭菜一样，割了一茬又长一茬。

因为古代整个官僚系统，就是一台巨大的抽水机，不断从底层老百姓身上抽取油水。

这个时候如果有一个清官要来堵上“漏洞”，那这个清官很快就会被排挤、孤立，甚至干掉。

清官对抗的不是一个贪官，而是一整个系统，因为清官想断了贪官们的“钱程”。

你看明朝的海青天—海瑞，一辈子清清白白，结果呢？李贽评价他：“万年青草，可以做霜雪而不可以充栋梁。”

翻译过来就是：海瑞像万年青草，可以傲立霜雪却无法成为栋梁之材。

因为海瑞缺乏政治手腕和变通的能力。

而整个官僚系统运转需要潜规则带来的灰色利益来润滑和维持。系统性的腐败会将不适应者（清官）排除，将适应者（懂得并运用潜规则的官员）筛选上来，并不断复制。

所以清官堪比国宝稀少，而烂官却像韭菜一样，割了一茬又长一茬，真可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。

第三条，“晏氏转型”。

这里的晏氏指的就是春秋齐国名相晏子。说晏子在治理东阿时，初期推行不媚上不欺下的仁义政策，但未能满足权贵利益，遭到齐景公的斥责；后期晏子转向欺下媚上的策略，加重赋税搜刮百姓，财富流向权贵阶层，反而获得齐景公的赞赏。

从满怀理想的儒家子弟，到认清现实、融入潜规则的老官僚，这个心路历程，就叫“晏氏转型”。很多官员初入官场都抱着一腔为国为民的热血，但官僚漏洞系统压力太大，要么同流合污，要么排挤出局。个人的道德感在系统面前，实在过于脆弱了。

第四条，“身怀利器，杀心自起”。

任何一个人手里一旦有了能轻易伤害别人的权力—“合法伤害权”，内心里的那个小恶魔就有些蠢蠢欲动。书里有个清代的例子，说是一个农民不小心挡了个武官的道，被武官随手一鞭子抽死了。

为何杀人都可以这么随意？因为他有权力啊！这受到惩罚的成本太低，收益立竿见影。有句名言说得好：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”。

缺乏有效监督时，掌握“合法伤害权”的人几乎必然将其“兑现”为经济利益或情绪价值。

第五条，第二等公平——花钱买属于自己的正常权利

老百姓为什么有时会主动行贿？是他们傻吗？不是的，是老百姓没办法。

第一等的公平，就是法律规定的，老百姓指望不上，只好退而求其次，花钱买一个“第二等公平”。

比如打官司，原告被告都去塞钱，图的是官老爷能按照正常程序走，别故意拖着、不偏袒对方。这花钱买的不是额外的照顾，而是本该属于他们的“正常权利”。

这条潜规则把正式的规则架空，最基本的公平都需要花钱去买。可这就是历史中的真实游戏。

潜规则在一定程度上完成了对正式规则的彻底扭曲和替代。

老百姓期待的最基本的“程序正义”的期待，竟然需要通过非法贿赂来实现。

历史不只有帝王将相，才子佳人，不是简单的忠臣和奸臣的PK，背后是利害计算和生存博弈出来策略。为什么政策永远难以落实到位？因为潜规则在抵消。

腐败不是简单的几个坏人道德沦丧，人性扭曲，而是制度设计的缺陷，是权力没有被关着，逼着所有人一起玩这场“囚徒困境”。谁不玩谁就会倒霉。

潜规则，不在明面上，却又实实在在地发挥着“作用”，它建立起的“规矩”，让人不得不学会“说一套做一套”这种生存策略。