难怪段誉三妻四妾又多情，来看看王语嫣、钟灵、木婉清的原型是谁

段誉这个名字，真有点意思。有人说他是幸运的符号，也有人觉得他不过是“天选之子”，吃着开挂剧本，大摇大摆走遍江湖！可他遇见的每一位女子，他闪避不过的，又何尝不是一场交错命运？故事掀开，金庸笔下的风带着点荒谬与浪漫，偏又不自知地贴着史实边缘晃来晃去。

初见钟灵，是逃亡路上的一腔茫然，也是山林清晨的凉风。他没有计划，这家伙逃父亲的逼迫，倒像是奔赴一次人生试错。当时的他哪里明白，所谓无量玉璧，终究不过是他自以为的一道门槛罢了。钟灵的活泼，是少年感的映照，不，或者可以说，是他自己也渴望拥有的无忧。

木婉清的出现轻易拆了之前的誓言。她冷静、疏离，眼底的锋利让人心里咯噔一下。若不是金庸这么写，谁能想象段誉三心二意的转变竟是理所当然？说他花心，可偏偏每次都全身心投入，像极了被命运赶着跑的傻小子。木婉清不是钟灵，仿佛天边的雪，只有靠近了才能触摸余温。

段誉的“痴”话不能听绝对，他当初对钟灵蜜语，也说得信誓旦旦。只是遇见了木婉清，一夜间换了名字与目光，那是少年人的一腔妄想。可再见王语嫣，段誉前面所有的柔情突然间不值一提。局外人看得牙痒痒，真不知他到底在想什么。王语嫣宛如梦里走出的影子，一出场就像是天宫掉下的琉璃。

段誉的追随毫无章法。大理王子落魄，跟着王语嫣转，简直像条甩不掉的影子。这里根本没有情深意重，倒像是被某种执念牵着鼻子走。他说爱，是哪种爱，谁也说不明白。别人看他艳福不浅，有谁知道他其实连自己要什么都未必懂。金庸安排这一切，不就像是无声的追问吗？

对比主角三人，萧峰的深情让人敬畏。阿朱之死，他守着执念，任谁靠近都只是影子；虚竹更是云淡风轻，认准一个梦姑便再无选择余地。偏偏段誉，像个被期待宠坏的孩子，给谁都分一杯羹。

可事实是，《天龙八部》里每个人物都不是无根之水。这事也怪不得段誉。按历史说法，他本身就是段和誉，大理宣仁帝。这个人多少显得更像小说里的段誉呢？他在位二十五年，后宫三千，风流才子都是浮云——真正的"艳福"，是纹满史书的轻描淡写。后妃无数，三宫六院，纵情江山，从不是小说虚构，简直比金庸更“金庸”。

高皇后高湄，那才叫一个不好惹。有人说她跋扈霸道，手段也狠，甚至段和誉自己都忌惮。她仗着皇后身份，后宫管教不是摆设，妃嫔们莫敢多言。不服气？杖责候着，皮开肉绽也没人替你出头。史书里写得明明白白，妃子求饶，血染地面——段和誉宠妃们的好日子没谁知道几天。

很多网友扒出了端倪，说王语嫣、木婉清、钟灵原型都能在这段大理史里找到。王德妃名头早就挂在档案里，穆贵妃、钟贤妃更是原封不动地出现在章回？细看下来，金庸哪里是编，他分明是借了段和誉的影子来底色，一一对照，连性格都没完整翻新。

如此说来，段誉“三妻四妾”一点都不突兀。既然原型的后宫如此汹涌澎湃，小说人物再多点韵事，又有哪里不合理？金庸下笔其实极讲究历史感，武侠世界和真实历史的缝隙，就由段誉来补。

有人说段誉“薄情寡义”，觉得他见一个爱一个不厚道。可跳出来看，大理皇族本就风流成性。金庸要讲江湖，也得兼顾点当年的“真实社会”。段誉的感情，不如说是那个时代的缩影？

又有一派支持他，说段誉少年心性，本没心计，也只是被动卷入风浪。倘若他能坚持初心，不改最初爱意，该多好？事实证明确实没那么容易，他横冲直撞的爱与恨，难道不也映照着无数平凡人的选择？谁不是反复失落、重又期盼，不断更换爱人的模样？

历史不是单色的，小说也不会事事讲逻辑。有人认为金庸是真心推崇“多情”，才让段誉左拥右抱。可其实金庸自己曾说，段誉“并不讨喜”，他写段誉，不过借此折射权力和爱情的扭曲本色。段誉会不会真爱过谁？他是不是个好男人？没人说得清。反正后宫里雨露均沾，比起专一貌美没几个人真快乐。

再把这场江湖戏看远一点，段誉、萧峰、虚竹三人，命运节奏完全不一样。段誉原型自带风流属性，小说也只不过轻描淡写。虚竹的梦姑，只是他的拯救；萧峰的阿朱，却成了永远的痛。段誉不是不懂爱，他懂太多，把每份感情都献祭给了下一个名字。

其实有没有“原型”根本不必苛求。小说是金庸的，读者是活的，每个人心里的段誉都不一样。有人希望他被狠狠惩罚，也有不少人羡慕他的人生轨迹。现实里，大理国国君的后宫腥风血雨，和小说里的柔情蜜意本是两回事。金庸顶多把残酷变笑谈——段誉的艳福，也就成了一地鸡毛的江湖趣谈。

网络时代里资料铺天盖地，网友考据得滴水不漏。你要是信王语嫣就是历史上那个王德妃，新潮口味也算凑合得上。再仔细一点，王德妃、穆贵妃、钟贤妃生平都残缺不全，连他们到底有没爱过段和誉都说不定。小说套用原型，原型也许只是个影子罢了。

不得不说，金庸“抄历史作业”其实很高明。毕竟，武侠世界需要人情味，历史底色又提供了分量。段誉既能笑闹江湖，又带着皇家的忧伤，读来还是让人觉得真实。只是那种无意的矛盾，谁也没法彻底摆脱。

可有些地方还是让人疑惑，譬如段誉见王语嫣时的那种炽热，不像一个惯于后宫折腾的皇帝，反倒像初入江湖的癫狂少年。前后对不上，金庸也不追求全盘严丝合缝。哪怕你想找逻辑，跳出来一看，原型也未必全盘适用。

段誉一无所有时，才是最像普通人的——他的爱情、对美色的迷恋、偶尔逃避责任，很真实，也很矛盾。他也想专一，也享受艳福，二者夹杂着，把人生搅烂成浆糊，那大理国的荣光也就是一地碎瓷片罢了。

如果非要在这里找经验之谈，似乎段誉的故事根本不适合拿来“借鉴”。大多数人也逃不出此类混乱，并没有标准答案。历史的原型充满不可靠信息，小说的段誉自成一派。金庸何尝不是借着段誉，把权力、欲望和真挚感情揉在一处，写成一团乱麻？数清楚的，大多还是观众的好奇。

大抵这样讲下来，段誉的艳福也就不稀罕。不是每个人都能活成他，但谁还没在某个瞬间自以为主角？即便不想承认，也不能否认段誉一身混乱里，藏着点让人又爱又嫌的实感。

段誉到底是不是天生好运——也许是，也许不是。从历史到小说，三妻四妾谁都能做一场好梦。至于后来会怎样？那就没必要太纠结了，开心就好。