生命的价值不在于早一步登上高峰，而是能否在岁月长河中坚守自我

在我十六岁那年，姥姥永远离开了我们。按照我们老家的风俗习惯，入土那天要举行盛大的仪式，亲朋好友男女老幼要一齐送别。

那天，我姥爷特意请了一位“大师”，给他的这些孙辈们逐个问明“前程”。老先生拉着我的手，郑重地跟我姥爷说，这孩子将来必有一番作为，年纪轻轻就会出人头地。对于那位老先生的话，我姥爷和在场的人皆深表赞同，连我自己当时也是深信不疑。

一晃二十多年过去了，虽然我始终保持着昂扬的奋斗热情，怎奈依然一事无成。少年人的意气，总是不信命不信邪的，可是等到经历风雨的催折，看前途依旧渺茫，难免也会有些许的心灰意冷。

昨晚和朋友一起吃饭，聊到世事艰难，我说既然卷也卷不赢，选择躺平也不失为明智之举。朋友听了不以为然，说，你有什么资格躺平呢？躺平的前提，是要有一定的积蓄，有维持生活的足够资本。像尔等这样，一天不工作，一天就没有饭吃，朝不保夕，家无余粮，真要躺平了，岂不是彻底凉凉了吗？

人生，确实是忧患多于安乐。不过，我仍然认为，人生各有天命，生命自有其态，每个人都有属于自己的独特价值。

古往今来，有无数少年得志的英才。初唐的大才子王勃，以一篇《滕王阁序》惊动天下，整个文坛为之倾倒，据说当时只有十四岁。然而，炫目的光彩却如流星般短暂易逝，他二十六岁便溺毙于南海的波涛之中。

估计所有人都曾幻想过少年得志，光芒万丈，有无数的鲜花和掌声。就像张爱玲所说的，出名要趁早，出名晚了，纵然成就斐然，可是也不那么痛快了。不过，美好易逝。纵观历史与现实，早露峥嵘者，大多享寿不长。少年得志，如初开之花，美则美矣，却难以承受命运的狂风骤雨。昔年仲永五岁能诗，其父将他如奇货般四处炫示，结果却是仲永如一颗过早燃尽的星辰，骤然陨落于芸芸众生之中。

老子“大器免成”之语，早已洞穿“成与毁”的二元对立。时间真正的馈赠，是那不被世俗成败所定义、能够从容行走在自我轨道上的沉静灵魂。

在众多历史人物中，我尤其欣赏苏东坡。他的一生跌宕起伏，屡遭贬谪却不改本色。内心强大的人，经历苦难犹如凤凰涅槃，浴火重生。苏东坡留下的那些不朽的篇章，正是以晚成之姿，升华为文化苍穹中不灭的星光。

天才早慧，年少成名，名动公卿，固然一时风光无限。然而，生命早逝的悲情，更让人为之叹息。在今天这样一个浮躁的年代，人们都在追求“短平快”。可也要看到，过快的声名与赞誉，使内心如被炽热阳光直射的嫩叶，极易干枯卷曲。今日之世，“出名要趁早”的焦躁如病毒般侵蚀着人心。少年得志被无限放大，好像成了唯一的成功范式，而晚成者常被贴上“平庸”的标签。殊不知，少年得志或大器晚成，不过是生命在时间之流里不同的起舞姿态。

生命的价值，不在于早一步登上高峰，而在于能否在岁月长河中坚守自我、不断成长。当少年得志者如王勃那样，留下的不过是刹那的芳华。无论古今中外的无数事实证明，少年得志者往往缺乏一种应对命运颠簸的柔韧力量。

时间是最公正的，无论少年得志的锋芒还是大器晚成的浑厚，都是时间赋予的不同形态的瑰宝。大器晚成者如苏东坡，以其百折不挠之姿，也能将生命谱写成永恒的史诗，其光芒穿越千年，至今照耀着我们的精神夜空。

大器晚成者，如深谷幽兰，历经风霜而愈加馥郁芬芳。时光的磨砺非但不能减其色，反为其注入了灵魂的深度。苦难从不值得歌颂，但是在苦难中突围，方能淬炼出磅礴的襟怀与豁达的境界。姜太公八十岁才遇到周文王，但千古佳话，也正是因此而流传。

华夏文明自古便怀有对大器晚成的深刻敬意，这份对“慢”的推崇，实为一种超越个人际遇的生命智慧。孔子自述“七十而从心所欲，不逾矩”，真正的伟器都是自然浑成的，从不为世俗标准所催迫。

经过岁月的沉淀之后，方能达到的人生圆融境界。无论少年得志，还是大器晚成，都是天意所为，非人力所能左右。早成，晚成，甚至不成，从人生的角度来看，都不是失败。人生百年终归一死，一死万事空，得失成败都没有意义。真正应该做的，是顺天应时，早成不骄狂，晚成也不气馁。哪怕是终其一生仍一事无成，也不必忧愁感伤。

将光阴淬炼成无价的智慧与气度，修得一份沉稳内敛的辉光，耐得住寂寞，动心忍性，反而更能穿越岁月的尘埃而长久不灭。