为何世人都说“脏唐臭汉”？因为在那个时代，连女道士都不消停

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唐睿宗的两个女儿，一个是金仙公主，一个叫玉真公主。

她们住在京城西北角的一座道观里，平日清修，偶尔也请些文士雅客喝茶、听曲儿、聊诗经，气氛看着挺风雅。

可是在那会儿的长安城里，关于这两位公主的传闻却越来越多。

说她们在道观里设宴作乐，宾客中不乏风流才子，甚至有过夜不归的。

传到宫里，内侍都担心皇帝要震怒。

谁都没想到，唐睿宗听完只说了一句：“她们高兴就好。”这事儿也就不了了之。

但事情不会真的就这么过去。

关于“脏唐”的说法，就是从类似这些故事里慢慢传开的。

那么，这到底是怎么回事呢？

得从更早一点说起。

唐朝立国之后，政治清明、经济繁荣，文化也空前开放。

尤其是开元年间，长安成了名副其实的“世界之都”，各国商旅云集，胡人街巷随处可见，衣着、饮食、娱乐样样新潮。

女孩子可以骑马、斗鸡、穿男装。

男人吟诗作赋，也不避讳谈情说爱。

就连道观、寺庙，也不是清规戒律的地方，反倒成了不少贵族子弟与文人雅士的聚集地。

鱼玄机，就是在这样的背景下出现在世人眼前的。

她原名鱼幼薇，十岁就能写诗，被温庭筠称赞“诗骨清奇”。

可惜命不好，遇上了李亿。

两人相识时情投意合，可李亿已经有妻，鱼幼薇只能做妾。

日子没过多久，正妻三番五次刁难，她一怒之下削发为尼，改号“玄机”，进了长安西郊的感业寺。

说是出家，可鱼玄机并不避世。

她在道观里继续写诗，也常邀文人来访。

她对文学的热情是真的，对感情的追求也是真的。

尤其是那个叫陈韪的书生，长相俊朗，谈吐不俗，两人私下交往密切。

可谁知道，陈韪竟然背着她去勾搭她的婢女。

这事儿传得很快。

鱼玄机知道后，当即把陈韪赶了出去。

之后几年，她几乎闭门不出，诗也写得越来越沉郁。

有人说是伤情太深，也有人说她看透了人心。

最后，她郁郁而终，年纪不过二十多岁。

她的死引来不少议论。

但更大的影响，是她生前的生活方式——不依附男人、不服从婚姻、不甘安分——对那一代女性产生了不小的冲击。

金仙、玉真两位公主，便是其中最典型的例子。

她们同样选择出家，同样在道观中交友饮宴，不愿被宫廷礼法束缚。

可是往上追，唐朝皇室的家风，本就不是循规蹈矩的。

李世民纳嫂为妃，李治娶了父亲的妃子武则天，甚至和武则天的姐姐传出过私情。

到了李隆基，更是将儿媳杨玉环纳入后宫。

这些事儿在当时虽然争议不小，但都没引发政局动荡。

反而让人觉得，皇家之事，别拿“寻常人家”的礼法去套。

从上到下，风气自然也就松了。

再往前看，汉朝的局面又是另一番模样。

西汉初年，刘邦刚定都长安，朝政还没理顺，后宫却早就热闹起来。

除了吕雉和薄姬，宫里还有一个特别的存在——籍孺。

据东汉《风俗通义》记载，籍孺相貌俊美，常年陪伴在刘邦左右。

最夸张的一次，是大将军樊哙推门而入，发现刘邦正与籍孺赤身相对，连早朝都顾不上。

樊哙当场愣住，一句话没说出来。

这段记录虽不见于《史记》，但在不少笔记、野史中都有类似记载。

士人们议论纷纷，后宫的“男宠之风”慢慢传开。

到了惠帝刘盈时，这种风气更为公开。

他最宠爱的闳孺，不但长得威武，还是能左右政事的枕边人。

吕雉与审食其的那段关系，也是在这个背景下发生的。

她身为太后，无法公开改嫁，便私下与审食其往来。

一次甚至传出有了身孕。

刘盈大怒，欲杀审食其，吕雉舍不得，又碍于儿子身份，只能请闳孺出面“劝劝”。

结果刘盈真的听了枕边话，不仅没追究，还封了审食其一个官位。

这些事儿放在今天听起来难以理解。

但那时候，宫廷里的情感关系远比官场复杂。

皇帝、太后、亲王、公主，各有各的立场，也各有各的选择。

伦理和权力之间，常常是互相让步的。

所以到了后来，曹雪芹在《红楼梦》里借贾蓉之口说：“与那脏唐臭汉的皇亲国戚相比，我这点风流，简直清白得像朵百合。”听着像玩笑，其实是对那个时代的写实。

不过也正是这些“风流往事”，让后人对唐汉两朝的印象变得复杂。

一方面是文化高峰，文学、艺术、外交都辉煌无比；另一方面，是宫闱混乱、礼法松弛、风俗偏激。

两者并行不悖，也就成了后人口中的“脏唐臭汉”。

不过说到底，真正让人记住这些名字的，不是他们的私生活，而是他们在历史中留下的痕迹。

鱼玄机留下了上百首诗，其中不少被后人称作“绝艳”；刘邦虽然风流，却也是打下汉家江山的开国之主。

这些人，活得真实，也活得复杂。

从鱼玄机死后，道观里再没传出类似的宴饮。

参考资料：

袁枢，《通鉴纪事本末》，浙江人民出版社，2006年

曹雪芹，《红楼梦》，北京出版社，2012年

《中华女性文学通史》，百花文艺出版社，2008年

【汉书·高祖本纪】，中华书局，1962年

段成式，《酉阳杂俎》，中华书局，1984年