襄阅丨平明旌旆入襄州

平明旌旆入襄州

“唐诗与襄阳”之戎昱

严爱华

一

历史上的襄阳以文翰而辉，也因武威而重。所谓“铁打的襄阳”，就是强调壁坚池阔的襄阳城昔日于军事上的重要地位。在咏襄阳的唐诗中，写历史人文、名胜古迹、山水风景的篇什我们已谈过很多，却很难读到一首军事题材的诗作。这大概因为，唐代的襄阳相当长一个时期，是一方和平安宁的乐土，即使在唐王朝整个北部天下分崩离析的安史之乱中，襄阳也安然无虞。然而，中唐时期因地方军阀叛乱而发生于襄阳的一次战事，却被一位敏锐的诗人捕捉，留下两首罕见的军事题材的咏襄阳诗。说来也巧，这位诗人的姓氏就与“军事”义同，他姓戎，叫戎昱（740年至801年）。

更巧的是，戎昱留下的一段诗坛佳话，也起因于他的姓氏。据《唐才子传》载，还在戎昱做地方长官幕宾时，御史中丞崔大人一见就喜欢上了他，想把自己的一个漂亮女儿许以为妻，但崔大人却不知为何不喜欢戎昱的姓，要他改个姓就马上议定婚事。戎昱以诗回谢：

上湖南崔中丞

戎昱

山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。

举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。

千金未必能移姓，一诺从来许杀身。

莫道书生无感激，寸心还是报恩人。

诗中先是谦称自己与对方地位悬殊，不敢有高攀结亲之图，承蒙对方不弃，因而对“准岳父”的垂青与知遇表示衷心感激，同时也明言自己不能更改姓氏而做出许亲承诺，坚持了大丈夫行不改名坐不改姓的气节，因而特别为后人津津乐道。

这个有名的段子在各种史籍中的记载却并不完全相同。《云溪友议》《唐诗纪事》说那位“准岳父”是京兆尹李銮而不是崔中丞，这且不管，关键是那句“千金未必能移姓”之“移姓”，《唐诗纪事》《全唐诗》都作“移性”。“移性”当然也准确表达了不为富贵更移秉性的节操，可“移姓”却更天衣无缝地啮合了诗背后要求改姓的故事。“姓”与“性”音同且形近，半字（仅偏旁不同）之差，含义迥异，而两义于诗中皆通。中国文字左右逢源的奇妙，让人不禁哑然失笑。

二

新旧两唐书虽无戎昱传记，但其他史籍记载他诗坛趣事的段子实在不少。比如，宪宗皇帝不但能背诵他那首辞谢“移姓”诗，还由于当时北狄频侵边境，大臣奏议想以和亲去安抚，宪宗便想起了戎昱的《咏史》诗有“社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便欲静胡尘”之反议，于是便平息了和亲的议论。宪宗还说，这个戎昱若还在的话，就让他去做朗州刺史，那儿有武陵桃源，足以相称他诗人的兴咏了。

另一个段子又与襄阳有关。戎昱做刺史时，镇守襄阳的节度使于頔大人（原书称为“于襄阳”或“襄阳公”）听说戎昱有个美丽的歌妓，便下令把她送到襄阳来。“襄阳公遽命召焉，戎使君岂敢违命，逾月而至。”来了后令歌妓演唱，没想到“襄阳公”听后感动得当场长叹：“丈夫不能立功立业，为异代之所称，岂有夺人姬爱为己之嬉娱？”马上送一笔钱财将歌妓遣回，还让她带封亲笔信向戎昱道歉。原来那歌妓演唱的，正是临行时戎昱写给她的诗：

送妓赴于公召

戎昱

宝钿香蛾翡翠裙，妆成掩泣欲行云。

殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。

装扮精美艳丽的歌妓，临行掩面而泣，不忍与诗人分别。而诗人只能狠下心来，希望她此去能够殷勤地取悦“襄阳公”（于頔），以获得他的欢心，得到善待。诗人还告诫歌妓，不要在新环境中还念念不忘旧主（戎昱）。这里化用了楚襄王与巫山神女于阳台相会的典故，以古喻今。诗中对歌妓的那份体贴，那种难舍的恩爱，硬是打动了“襄阳公”并成全了此公的豪侠仗义。（事见唐·范摅《云溪友议》）顺便说下，这位“襄阳公”成人之美的类似义举还有一次。那次是于頔用钱买来了襄阳当地一位姿容秀丽、擅长音乐的女孩，可这女孩早已与一位秀才订下了百年之约，当于頔读到秀才于绝望中写给女孩的诗，大为感动，便让秀才领回他的心上人，还赠送了很丰厚的妆奁。

三

收襄阳城二首（其一）

戎昱

悲风惨惨雨修修，岘北山低草木愁。

暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。

诗中写的这次战事，现据《资治通鉴》记载简述如下：建中二年（781年）八月，叛将梁崇义初败后收兵襄邓，朝廷以李希烈为南平郡王发兵征讨，在蛮水、踈口、浕河（分别在宜城及襄阳、宜城、枣阳交界处）一带大破叛军，梁崇义紧闭襄阳城门拒守不出，部下却争着打开城门投降，梁崇义只好与妻投井自杀，一场叛乱旋告平息。

诗的首句先用悲风惨雨渲染战前的阴郁气氛。次句就地取景，说岘山北坡忽然变得低矮，连草木都满含哀愁，进一步为大战造势，并为以下诗意的反弹做足铺垫。转结两句果然笔锋一转：悄悄出发的先头部队与叛军连夜展开激战，天刚亮王师的胜利旌旗便涌入了襄州。这里夜战的具体场面略去不写，但从解决战斗的快速利落和骄人的战果，自不难想见王师将士迅猛、凌厉的攻势和所向无敌的英勇气概。

读此诗不由得想起王昌龄《从军行》诗：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”“暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州”与之相比，同样是一场痛快淋漓的战斗，同样不涉战场血腥厮杀的惨烈，也同样是出以轻快跳脱之笔，通过侧面烘托、点染，让读者去体味、遐想战斗的过程。这不仅节省了笔墨，还使得诗歌更具跳跃性和张力。优秀的诗人，在构思谋篇和驱遣语言上，往往会不谋而合。

四

收襄阳城二首（其二）

戎昱

五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。

日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。

第二首写收复襄阳城战后的情景。“五营”当指左、右、前、后、中兵营，“飞将”指乘着飞快战马的将士，“霜戈”形容兵器锋利、寒光闪烁，这一句写出了王师军营将士骑乘骁勇、戈戟林立的军威，以与下句形成对比。次句说，在百里战场上，敌人尸横遍野布满浕河一带，此处“浕河”是以点概面，也是为了诗的谐韵。

就在这广阔的战场背景下，转结两句赫然推出了一个“特写镜头”：日暮打扫战场归来，一位将军看着自己手中鲜血淋漓的利剑，突然恨自己杀人太多了。这真是全然出人意料的一笔！照理，军人以战争为职业，打仗就是要克敌制胜，多多斩杀敌人正是军人凭以立功授勋的荣耀，身为将军怎么反倒恨起自己“杀人多”呢？

我们知道，战争是人类矛盾纷争无法通过其他形式解决、不得已最后采取的暴力手段。人们都希望和平，都厌恶战争，因为战争总是要流血死人。可为了维护国家、民族的利益，又不得不投入战争。战争参与者热切向往并渴望获取的功勋，又伴随着他们深恶痛绝要尽量远离的血腥。为了今后不死人或少死人，他们又不得不多杀人，这就是战争本身的一个永久性悖论，这个悖论就体现在诗中这位“杀人多”的将军身上。他看着“剑血”，心生悲悯，毕竟这被杀的都是活生生的人啊！故将军此刻不但没有因“杀人多”而引起的军人骄傲，反而心生某种悔恨。杀人越多，内心的负罪感却越重，这种矛盾心理的刻画，丰满了将军的性格，揭示了其难能可贵的人道主义情怀，同时也体现出诗人关于战争的富有悲剧意识的思考。在唐代包括边塞诗在内的众多军事题材诗作中，说戎昱此诗是最具有思想深度的力作，也不为过。

此诗的结构安排非常巧妙。前两句以宏大的视角描写战场，后两句则聚焦于将军的内心世界。这种由外而内的结构不仅使得诗的层次更加丰富，还使得将军的内心矛盾更加突出。通过这种对比，诗人成功地将战争的宏大叙事与个体的情感体验结合在一起，使得诗既有历史的厚重感，又有人性的温度。

五

戎昱的大名似乎不太为人熟知，这又要回到他的姓氏上。前面说过宪宗能记得他的诗，却叫不上名，宪宗当时也解释了原因，是“姓名稍僻”，这还是指“戎”姓有些生僻。他那位“准岳父”不知是不是因此才逼他改姓。我猜多半是独生女儿想招赘，按古时中国人习惯，招赘女婿是要改随女方姓氏。无论怎样，这个生僻的姓名值得后人记住。

《全唐诗》收入戎昱的诗多达114首，也算是创作颇丰的唐代诗人。他的一些写景咏物的绝句，也非常出色。最庆幸的是，其《收襄阳城二首》绝句，屡屡被后世传诵，成为战争诗的经典之作。当然，也正因为有了此作，我们关于“唐诗与襄阳”的专题讨论，才不至在诗的题材方面留下一项空白。

严爱华，原襄阳市电大副教授，曾任襄阳市诗词学会常务副会长(现为该会顾问)，襄阳市楹联学会副主席。

(原文刊发于《襄阳日报》2025年4月16日06版)