插手孔雀佛母丧子之痛，五彩衣保金圣宫清白，紫阳真人咋这么出格

朱紫国王年轻时候太冒失，围猎射杀两只孔雀幼雏。孔雀佛母丧子之痛无以言表，如来命观音菩萨出面解决。于是乎，就有了金毛吼赛太岁下界为妖，掳走金圣宫娘娘，国王遭遇三年“拆凤之灾”的悲情故事发生。

观音菩萨是西天系顶级大佬，奉的是如来佛祖的法旨，惩戒朱紫国王，替孔雀大明王菩萨出口气实属情理之中，合情合理。

然而，紫阳真人张伯端明明是道家神仙，却也冒出来横插一杠。非但有无事生非的僭越嫌疑，还拿一件五彩霞衣庇护金圣宫娘娘，保其贞洁与清白。最终该事件也是由他来收尾，而不是观音菩萨。

紫阳真人何以如此出格？不怕观音，不怕得罪孔雀佛母，难道连如来佛祖都不放在眼里吗？没张伯端，这档子事儿还真不能完片儿。

朱紫国王年少轻狂，出城围猎，把孔雀大明王的两个幼子射杀于落凤坡。该事件相当严重。

孔雀大明王何许人也？她是西天系的一尊菩萨，被如来封为“佛母”。灵山佛菩萨千千万，佛母却只有一个。以佛母之名，可见孔雀大明王在西天系中的地位之高，身份之尊贵。

谁来替孔雀出头，解决这个问题比较合适呢？观音菩萨。因为她是“七佛之师”。法力无边，实力雄厚；且能以这样的身份代如来，对孔雀明王有所安抚。

朱紫国王固然罪不可赦，可是如来慈悲为怀，有佛祖的大慈悲心。如来只度人，不杀生。有意低调处理，把事情控制在最小范围。没错，这是西天系内部事务，如来的家务事。

张伯端一个道家神仙，天庭系的人，怎么就能参与其中，插手如来的家事呢？凭什么？

相关神话故事中，张伯端虽然被称作紫阳真人，地道的玄门道派仙人，却也是道佛双修之人。说起来颇有点意思，这个人不走寻常路，和菩提祖师的路数有一拼。

年轻登科，进士及第。中年失意，转修仙道。所谓得意时奉儒，失意时尊道佛，诚不欺我。张伯端起点比较高，天赋异禀，冰雪聪明，资质甚高。起头就秉承儒释道三教合流的思想，以禅入修。想通过禅宗理念来糅合儒与道，达到一个修真的大成境界。

可惜事与愿违。这位老神仙最终摒弃释门，改入道门，修为高深，被称作紫阳真人，道家南派五祖之一，金丹派宗师。

看清楚了吧？张伯端是个道佛双修之仙，玄门道法与释门佛法都是极高的造诣。尽管他最终皈依了道门一系。

把他放在西游神话故事中，小说作者吴承恩是几个意思？

张伯端和西天系，与如来佛祖有着深厚的友谊。修仙基本功打得扎实，起源于释门。吃水不忘挖井人，树高千尺不忘根。反之亦然，如来这个西天系掌舵人当对张伯端给予足够的礼遇，紫阳真人在灵山也有很高的威望。

一间公司最稀缺的是什么？人才。尽管张伯端归属了玉帝一方的天庭系，依然值得如来为之赞叹，予以拉拢。指不定什么时候会用上这位高人呢！

如此，其实张伯端也算半个灵山人，且有非常高的人气，良好的口碑。紫阳真人参与进来，自然也没什么问题。

那么，张伯端搞出个五彩霞衣，庇护金圣宫娘娘又是什么意思？真是和观音，与如来对着干吗？另有奥妙。

孔雀大明王无端受辱，不能接受。如果她出手报复朱紫国王，后果不堪设想。想想金翅大鹏雕的所作所为，令人不寒而栗。这不是如来想要的结果。既要给佛母出头，又要适可而止。这就是所谓的“拆凤之灾”。三年期限，朱紫国王得受点委屈，金圣宫娘娘要遭点罪。

灵山大雷音寺临时召开一个小型的磋商会。如来坐镇，孔雀大明王菩萨哭诉，与会者还有谁？观音菩萨和张伯端。即是他们所说的，三年前参与如来的佛会。

如来指定观音菩萨，菩萨派出的则是金毛吼。所谓金毛吼当场偷听了这番谈话，然后自己悄悄下界作妖，掳走金圣宫娘娘，报复朱紫国王，当是如来的授意，菩萨的默许。

事情要做的漂亮，做到完美，并非易事。金毛吼毕竟是个坐骑，神兽。要是兽性大发，不能自控，金圣宫娘娘清白难保，有违佛门宗旨。清规戒律，唐僧不能碰触，八戒不能胡来，猴哥都被菩萨警告过。

怎么办？如来计上心头，就是张伯端。如同故交好友，曾经一口锅里吃过饭，一起打过地铺的老学友。如来知道他手里有那么件宝贝仙衣，可保金圣宫娘娘的清白身不受赛太岁侵犯。

张伯端怎么会有一件五彩衣？道家老神仙，油腻大叔一枚，家里会私藏女人的衣服？说出去岂不被人笑掉大牙！

奥妙就在这里，张伯端也有说不出的苦衷，急需有个说法。保金圣宫娘娘清白，就是自证清白。缘何？这话说的，从何而起？

回到西游外的故事中，张伯端也是传奇的一生。据说他科举得意，官场失意。消磨时光，难免会有恣意疏狂的一面。竹林七贤的故事妇孺皆知。归园田居。阮籍隐居乡野，邻家女子去世，他去大哭一场，哭丧。性情中人，情难自控。他哭的并非那个女邻居，而是释放压抑已久的内心。如此做法显然违背了作为书生的儒家礼法。故而被各种诟病，被不知情的人所奚落，斥责。

官场失意情场得意。刘三变奉旨填词。一代大才子柳永成了杰出的作词家，混迹青楼，终其一生。笔墨如金，一字难求。柳永要是给谁写个曲子，分分钟霸占网红排行榜首位。

修仙的张伯端居然被视作柳永这样的人物。以讹传讹，不足取信。可是众口铄金，谣言可畏。

张伯端的杰作叫作《悟真篇》，是金丹大道修炼的道家经典。可是问题来了，有人有不同的声音，对该典籍有另类的解释和看法。

该书开篇到结尾，中间有无数个类似的字眼，诸如黄婆金公木母宅女等等。张伯端讲的是道之阴阳，有些人误入歧途，当成了房中术。

张伯端需要自证清白。堂堂道家南派五祖之一，玄门道系金丹大道法门的集大成者，怎么能被人误解到这种地步呢！不当人子，辱人太甚。就是有一万张嘴，也难说清楚。真是跳进黄河也洗不清。

如来有所求，张伯端有所需。一拍即合，张伯端出手了。

所谓五彩霞衣，原来是张伯端披的一件蓑衣所化。该法宝平时穿起来和普通衣服一样，别人上手，则会生成刺猬状的毒刺。故而，金毛吼赛太岁不能得逞。尽管抢占了金圣宫娘娘的身子，却始终无法靠近，不能近身，更不能为所欲为。

张伯端用五彩霞衣庇护金圣宫娘娘，叫她免遭金毛吼毒手，保全她作为朱紫国王妻子与王后的贞洁。用这样的事实给所有人看，证明他不是好色之徒。恰恰相反，他是不近女色的正宗玄门道家仙。如此，谣言不攻自破。

张伯端作为道家神仙，何以能插手如来家事，孔雀大明王面临丧子之痛，又为什么要赐仙衣保金圣宫娘娘清白？

佛道双修，在西天系根基深厚，深得如来青睐。张伯端插手此事，自己也算半个灵山人；如来的家事，就是他的家事。

如来要给孔雀大明王一个交代，金毛吼的操作存在漏洞。金圣宫娘娘清白之身要保住，张伯端也需要借此机会自证清白。

一举两得，一箭双雕。张伯端联手观音菩萨，事情办得相当漂亮。孔雀佛母得以安抚，张伯端也用事实戳破了各种谣言。对朱紫国王的惩戒也算慈悲，国王幡然悔悟，自省谢罪；金圣宫娘娘完璧归赵，夫妻团聚，和和美美，其乐融融。

家家都有本难念的经。就看你怎么去审视，去解决。闭门造车是不行的。自我解惑，还得假以人手。君子性非异也，善假于物也。借别人的事儿来办好自己的事儿，成全别人的同时，也成全了自己。妙哉妙哉！