每日诵读 | 王维集 第128期

经

典

焕

新

生

童

心

诵

古

韵

每

日

诵

读

童心诵古韵，经典焕新生

欢迎小朋友们来到国家图书馆少年儿童馆《中华传统文化百部经典》每日诵读栏目，今天由“小小领读员”赵怡雯为大家带来百部经典中的《王维集》。

王 维

王维，字摩诘，名与字都取自深通大乘佛法的居士维摩诘之名。他是盛唐边塞诗的先驱，是我国古代山水诗的艺术大师，因此唐代宗称他为“天下文宗”。

王维今存诗374首，文70篇，按题材划分，主要有以下四类：一为歌咏从军、边塞和侠士的诗篇；“二为抨击社会的不合理现象、抒发内心的不平以及言志抒怀之作；三为表现友情、亲情、闺思、宫怨、爱情等的诗歌；四为山水诗（包括山水行旅诗与山水田园诗）。

出塞作

时为御史，监察塞上作[1]

居延城外猎天骄[2]，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马[3]，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障[4]，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马[5]，汉家将赐霍嫖姚。

注释

[1]开元二十五年(737)秋作于河西。御史:指监察御史。唐御史台置监察御史十员，正八品下，掌内外纠察，监祭祀及监诸军并出使等事。“出塞作”,《乐府诗集》卷二一“横吹曲辞”作“出塞”。“御史”，此二字宋蜀本无，据顾本、凌本、《全唐诗》补。

[2]“居延城外猎天骄”二句:居延城外匈奴正大规模打猎，草原上白草连天猎火延烧。居延城，见本卷《使至塞上》注[2]。天骄，指匈奴。白草，西域所产牧草。《汉书·西域传》颜师古注:“白草，似莠而细，无芒，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”“白”，《文苑英华》卷一九七作“百”。

[3]“暮云空碛(qì)时驱马”二句:意谓空旷的沙漠暮云低垂，匈奴人时时驱马向前;秋天的平原草黄马肥，匈奴人正好弯弓射雕。碛，沙漠。射雕,《史记·李将军列传》:“广曰:‘是必射雕者也。’ ”雕一名鹫，似鹰而大，鸷猛剽疾，极难射，匈奴中因称善射之人为射雕者。“驱”,《文苑英华》作“驻”。以上四句描写匈奴(借指唐西北边地的游牧民族）秋日校猎的情状，隐谓其以校猎为名，伺机来犯。唐时，突厥、吐蕃等作战以骑兵为主，常在秋日草黄马肥时入寇。

[4]“护羌校尉朝乘障”二句:护羌校尉早晨登上堡垒把守，破虏将军夜晚渡过辽水破敌。写汉将守卫阵地和反击敌人。护羌校尉，武官名。应劭《汉官仪》(孙星衍辑本)卷上:“护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”乘障，登上城堡御敌。参见《汉书·张汤传》师古注。破虏将军，东汉三国时，孙坚曾任破虏将军(临时设置之将军名号)，见《三国志·吴书·孙坚传》。渡辽，汉昭帝时辽东乌桓反，以范明友为度辽将军率兵击之。《汉书·昭帝纪》颜师古注:“应劭曰: ‘当度辽水(今辽河)往击之，故以度辽为官号。’ ”此处为借用，非实指。

[5]“玉靶(bǎ)角弓珠勒马”二句:意谓汉将破敌有功，朝廷将赐给多种贵重物品。玉靶，有玉饰的剑把，此指宝剑。角弓，饰以兽角的良弓。珠勒马，配有珠勒(用珍珠作装饰的带嚼子笼头)的骏马。霍嫖姚，西汉名将霍去病，曾任嫖姚(又作票姚、剽姚）校尉，见《汉书·霍去病传》。

点评

这首诗以汉朝喻本朝。诗意可分为前后两半，“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦”(清方东树《昭昧詹言》卷一六 )。前四句明写匈奴秋猎的浩大声势，暗指他们乘机来犯的气焰之盛;渲染天骄的气焰之盛，正是为了显示唐军将士不畏强敌、压倒一切的气概。清金圣叹说:“前解(前四句)写天骄是真正天骄，后解(后四句)写边镇是真正边镇。”“前解不写得如此，便不足以发我之怒;后解不写得如此，便不足以制彼之骄”(金圣叹《贯华堂选批唐才子诗甲集七言律》卷四)后解中“护羌”一联，前句说防守，后句写反击,“朝”“夜”二字，突出了军情的紧急与扭转局面的神速。全诗通过敌我双方的对比描写，鲜明有力地表现了唐军将士的蓬勃士气、昂扬斗志和英雄气概。这首诗格调高昂，气势雄壮，方东树说它“声调响入云霄”“其气若江海水之浮天”(《昭昧詹言》卷一六)，清姚鼐也说:“此作声出金石，有麾斥八极之概矣。”(《七言今体诗钞》卷一)所评皆是。

内容来源

本篇中出现的原文、注释、意思、点评内容均选自《中华传统文化百部经典：王维集》。

欢迎小朋友们前往国家图书馆少年儿童馆二层《中华传统文化百部经典》专题图书展示区阅览该书。