中国1000年前的状元吕蒙正的著作，秒杀当今世界所有鸡汤！

吕蒙正（公元946年~公元1011年），河南府（今河南省洛阳市）人。宋代，吕蒙正是第一个从平民中走出的宰相，也是第一个书生宰相和状元宰相。

他是北宋初年名相，以“寒门宰相”的励志传奇著称。他出身贫寒，曾栖身破窑靠乞讨为生，却通过苦读终在太平兴国二年（977年）状元及第，三度拜相，辅佐太宗、真宗两朝。其执政风格宽厚务实：

主张“水至清则无鱼”的包容政策，平衡新旧官僚集团；面对嘲讽其出身的朝臣，以“旧时窑洞今作相府”的豁达回应；主持编修《太祖实录》，奠定宋初史学基础。

他打破五代以来“将家子垄断相位”的传统，成为科举制度下寒门逆袭的典范。其《破窑赋》中“时也命也运也”的慨叹，既是对个人奋斗的总结，也折射出宋代社会阶层流动的历史机遇。朱熹评其“有大臣体”，这位“窑洞宰相”的一生，堪称“读书改变命运”的古代最佳注脚。

01

千年奇文《寒窑赋》

（宋）吕蒙正

盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。

马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。

文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。

颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？

尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。

霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；

白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。

是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。

青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。

衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。

今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。

北宋大臣宰相吕蒙正状元的一篇千古奇文之首的“寒窑赋”道尽了人生命运的真相，短短的620字，可以得到三个非常有哲理的人生启示，第一个人生真相就是，“无常”；

无常，才是人生的主题。

人生无常，在这个泥沙俱下的世界里，鲜花和阳光，荆棘与洪滩都是不可避免的存在，不要苛求完美，也不要想着谁的生活能够一直美好。

这《寒窑赋》是吕蒙正当太子的老师时所写的，这文章感动了狂傲的太子（后来的宋真宗皇帝），使之谦虚谨慎。

当朝宰相写的文章，给未来的皇帝看的，请问，敢胡说八道吗？这篇文章，句句都是人生真相！

一切都是命，半点不由人。

奉劝那些富人，不要太牛逼，你不要高傲，不是你有多能。而是你命好，又行好大运。完全都是命（福报）。没有别的因素。所以自己要谦虚。

奉劝那些穷人，你不要嫉妒，也不要躺平。富人是有福报，我们随喜赞叹。我们自己福报不足，现在修行也不晚。谁都有走好运的时候。

诵读《寒窑赋》益处多，得意淡然，失意自省，常读心自静，修身养性之佳作。人生哪能皆如意，万事只求半称心。​​​生活不顺，人生低谷，可以看看吕蒙正的寒窑赋。

02

祭灶诗

宋•吕蒙正

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

灶君今天就要返回天庭面见玉帝，我以一碗清汤和一首诗作为送别灶君的贡品。

灶君见到玉帝的时候，他若是问起人间的事情；烦请灶君告诉玉帝，在这个时局动荡的年代，文章和这碗清汤寡水一样，并不值钱。 ​

03

戒贪劝世文

吕蒙正

越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容;

富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风。

钱财有命古来闻，理欲关头一念分;

识破此中原有数，自然一笑等浮云。

日夜无休只认真，略差半点便纷争;

谁知一赴泉台路，悔把恩仇抵死分。

占便宜处失便宜，吃得亏时天自知;

但把此心存正直，不愁毕世被人欺。

似乎今天愈奸愈巧的人，他愈富贵，所以相信因果的人少了，认为因果之谈没有凭据，看看世间许多积德修善的人，反而落得贫苦不堪，作奸犯科的都好像是洋洋得志，这是今天社会上普遍的现象。

为什么会有这个现象？

那些人作奸犯科的人，是过去生中修的大福报，今天愈奸愈巧，折福了，折掉福之后，他还有余福，他享的是剩下福。绝不是作奸犯科能够得福报，没这个道理。

积德修善的人现在还很贫穷，这是过去生中没有修福，他要不修福，他的生活比今天还要艰难。如果这些前世修富贵的人，他要不作奸犯科，安分守己，他的福报就享不尽，这一生到寿命终了之后，他的福还享不尽，来生还有大福报。

这就是纵然这一生不修福，光享福都享不尽，如果这一生再要能修福，生生世世福报无有穷尽。

04

《尹洛日作》

宋代·吕蒙正

昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。

九重鵷鹭醉中别，万里烟霄达了归。

邻叟尽垂新鹤发，故人犹著旧麻衣。

洛阳谩道多才子，自叹遭逢似我稀。 ​

吕蒙正（944或946—1011），北宋洛阳人。977年丁丑科状元，之后三次拜相。他未中状元时，居住在今天偃师佃庄相公庄的寒窑中，孤苦伶仃，衣食无着，所以拜相后一感慨万千，写过很多诗文表达自己的心情，《尹洛日作》就是其中之一。